2張圖告訴你讀后感和書評(píng)的區(qū)別

小張:能寫書評(píng)真好!可以倒逼自己主動(dòng)讀書,還能寫成文章,很有成就感!

小王:對(duì)。我最近也想寫書評(píng)??吹蕉拱晟先思已笱鬄⒌臅u(píng),真有點(diǎn)羨慕呢!

小張:寫書評(píng)應(yīng)該不難吧。不就是我們之前的讀后感么?

小王:真的?!我覺得沒那么簡單。要是書評(píng)就是讀后感,為什么還有兩種叫法呢,而且它們的確很不同?

小張:那你說說,怎么區(qū)分?

小王:其實(shí)我也說不清楚。

正在學(xué)寫書評(píng)的你,是不是也遇到了同樣的困惑呢?

當(dāng)終身學(xué)習(xí)的年代,遇上移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日益普及,我們是否處于一種“永遠(yuǎn)在線,時(shí)常受擾,淺度思考?!钡臓顟B(tài)。面對(duì)書評(píng)和讀后感,淺思維會(huì)讓我們覺得“它們差不多吧”。

一些習(xí)以為?;蛘咚究找姂T的東西,我們連想一想的機(jī)會(huì)都沒給自己,就趕著去下一場“熟視無睹”了。

讀后感和書評(píng),有何異同?

問題已至,欣然而上。

1.相同之處

讀后感,讀而后有感。書評(píng)呢?讀書,讀后評(píng)論。

A.都以閱讀為寫作前提。

那么什么是閱讀?時(shí)下流行主題閱讀、快速閱讀、拆書閱讀等等,這些產(chǎn)生在新時(shí)代背景中的讀書法,我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)屬于用書的方法,即在讀懂原文的基礎(chǔ)上,如何去利用信息。

閱讀回歸本位,也就是閱讀自身到底是什么呢?

西方接受美學(xué)代表,伊塞爾等人把閱讀視為文本(作品)與讀者之間活生生的互動(dòng)關(guān)系。它是有層次的,第一層次是語言閱讀,第二層次是美的欣賞,第三層是文藝評(píng)論。

舉個(gè)簡單例子來說,比如這首詞:

波渺渺,柳依依,孤村芳草遠(yuǎn),斜日杏花飛。江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。

——《江南春》(寇準(zhǔn))

認(rèn)識(shí)文字,知道大概意思,春日離人未歸,思念欲絕。這是語言閱讀。

要是能在腦海里想象春日翠柳依依,杏花飛揚(yáng),有人望眼欲穿的情景,進(jìn)而體會(huì)到詩詞的美,就算是美的欣賞。

最后,如果能對(duì)詞的意象、境界、創(chuàng)作得失加以點(diǎn)評(píng),就上升到文藝評(píng)論的層次了。

好比是剝板栗,最外層是帶刺的殼,方法得當(dāng),容易破除;第二層是硬殼,看上去光滑,卻不易剝開;第三層是薄膜,看似最弱,要?jiǎng)兏蓛粢搽y。

無論閱讀單篇文章還是一部著作,都需要讀者與文本(作品)對(duì)話。讀偉大的作品,是與偉人對(duì)話。對(duì)話中,理解作品的思想、情感、知識(shí)、觀念、價(jià)值,發(fā)現(xiàn)其真善美,引發(fā)讀者的種種感受、體驗(yàn)、想法、觀點(diǎn)、評(píng)論

發(fā)而為文,就成了讀后感和書評(píng)。

B.都以文本(作品)為感發(fā)對(duì)象。

當(dāng)作品尚未進(jìn)入讀者的閱讀進(jìn)程,作品不是真正意義上的作品。從這一點(diǎn)出發(fā),新媒體平臺(tái)中的讀后感寫作和書評(píng)寫作,應(yīng)考慮讀者的閱讀權(quán)重。讀者多,影響力大,一定程度上證明寫作成功。

讀后感和書評(píng),都不能憑空捏造。

與虛構(gòu)類寫作存有天壤之別。

想象、天馬行空的虛構(gòu)在讀后感與書評(píng)的寫作中似乎是行不通的。離開對(duì)作品語言文字的閱讀,要寫出好的讀后感就成了無本之木;缺乏對(duì)作品情感和藝術(shù)美的欣賞,脫離了對(duì)作品知識(shí)、思想、價(jià)值點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)的品評(píng),要寫出成功的書評(píng)就成了無源之水。

各舉一例。

讀了寓言故事《農(nóng)夫與蛇》,寫了《蛇真的是恩將仇報(bào)嗎?——讀<農(nóng)夫與蛇>有感》,是對(duì)文本中“蛇大驚,乃蘇,以其本能故,以利齒嚙農(nóng),竟殺之。”語句細(xì)讀之后,有感而發(fā)。

被譽(yù)為《大公報(bào) 文藝》書評(píng)三大臺(tái)柱之一的李影心于其《書評(píng)家的趣味》一書中,有一篇《老舍先生<離婚>的評(píng)價(jià)》。從現(xiàn)在的眼光來看,也許李老的評(píng)價(jià)偏于平淡,但對(duì)作品的研讀卻是認(rèn)真扎實(shí)的。

C.都以感想為寫作重點(diǎn)。

沒有感想,讀后感也就沒了主腦。

假設(shè)只是將原文復(fù)述一遍,看不見作者的感想,尤其是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)表看法,我會(huì)覺得讀了一篇假的讀后感。因此,關(guān)鍵是“感”!

書評(píng)呢?從廣義上說,書評(píng)的評(píng)是畫龍點(diǎn)睛的部分。

即便是以介紹圖書原文為主的“介紹式”書評(píng),也需要作者內(nèi)容有所選擇,并以自己的介紹吸引人。

如何才能吸引人?在介紹中展示出自己的獨(dú)到看法。

2.相異之處

A.寫讀后感,閱讀對(duì)象更廣泛;寫法更自由;重在找感點(diǎn)。

只要是文字作品,大到洋洋灑灑的長篇小說,小到一則寓言故事、一首詩歌,都可以寫讀后感。

讀后感的感,可深可淺,或感性,或理性,全憑作者閱讀過程情之所及、理之所涉。

在寫作技巧上,讀后感重在找到感點(diǎn)。

一篇文章,可以生發(fā)出許多感點(diǎn)。但作者通常只能論述一個(gè)中心,不可面面俱到

因此需篩選比較,找出自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),寫來得心應(yīng)手的一個(gè)感點(diǎn),作為寫作中心,然后加以鋪展成文。

如讀《老人與海》(海明威著),也許會(huì)有多種感點(diǎn),或是老人的拼搏精神打動(dòng)了你,或是老人在海上接二連三的打擊觸動(dòng)了你,或是老人拖著魚骨架回岸讓你若有所思,不同的感點(diǎn),均可組織行文。

B.書評(píng)通常只限于對(duì)圖書的評(píng)介;寫法較固定,要求更明確;重在發(fā)評(píng)論。

雖說可分為介紹式書評(píng)、評(píng)論式書評(píng)綜合式書評(píng)。其中綜合式書評(píng),目前流行叫法為“書單”,是將多本書串起來評(píng)論。

無論何種書評(píng),顧名思義 , 是以圖書為中心,對(duì)圖書進(jìn)行介紹、 評(píng)論和研究的一種文章,它可以向讀者傳達(dá)文化出版和學(xué)術(shù)研究的信息 。當(dāng)然,普通讀者,也未必要以研究的水平來要求書評(píng)寫作。

書評(píng)的評(píng),關(guān)鍵要更多地放出專業(yè)眼光,或?qū)猩婕暗闹R(shí)內(nèi)容、思想觀點(diǎn)發(fā)表看法,或?qū)π形牡乃囆g(shù)特色加以點(diǎn)評(píng),抓住其中一部分“指指點(diǎn)點(diǎn)、說三道四”。

書評(píng)歷史悠久。西漢劉向曾在校正整理圖書過程中寫出敘錄 , 每本書一篇,并把敘錄匯總成《別錄》,為書籍作提要的內(nèi)容,含有書評(píng)的萌芽

書評(píng)仿佛是一面鏡子,反射出書評(píng)作者的思想見地、思維水平和鑒賞能力。

如何寫好書評(píng)呢?

1.根據(jù)自己的興趣愛好、專業(yè)特長,選對(duì)書。

不可盲目跟風(fēng)。大咖約評(píng)的某本書,不一定你也能得心應(yīng)手,評(píng)得頭頭是道。

畢竟,書評(píng)是要見我們?cè)u(píng)論功力的。所以,從根本上說,寫書評(píng)要先從提高自己的各方面修養(yǎng)做起,尤其是理論思維的水平。

2.通讀與細(xì)讀結(jié)合,找出書中的價(jià)值和特色。

選對(duì)圖書, 就可以對(duì)選定的圖書進(jìn)行閱讀,第一遍可瀏覽全書, 第二遍則要認(rèn)真細(xì)讀

尤其要抓住重點(diǎn)章節(jié)認(rèn)真細(xì)讀 ,這十分重要。

怎樣識(shí)別重要章節(jié), 這關(guān)系到書評(píng)作者專業(yè)知識(shí)的深淺和鑒別能力的高低;關(guān)鍵是找出這本書的特色和價(jià)值點(diǎn)。

這好比是從一堆珍珠美玉中挑選最大最靚麗的那一顆。

如在寫《故事思維,是怎樣讓你的寫作打動(dòng)人心的》一文前,通讀《故事思維》一書,我發(fā)現(xiàn)“故事能創(chuàng)造力量”“故事思維跟辯證思維、理性思維是平起平坐的”這些內(nèi)容我深有感觸,在我看來就是該書的最大亮點(diǎn)。

抓住這一點(diǎn),便可演繹成文。


寫作精進(jìn)人生。愿在文字彼岸瞬間相遇。
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