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這是你的朋友陳晨Evan的新年計劃之一，在2018年每周寫一篇文章，希望能夠給正在閱讀的你帶來一些新知，也幫助自己更好地梳理習(xí)得的知識。這是他今年寫的第 3 篇文章。
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4. 《青年王陽明——行動中的儒家思想》——杜維明
王陽明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，號守仁，漢族，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，是我國明代著名的哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家。
陽明一生經(jīng)歷頗為傳奇，其父曾高中狀元，被選入翰林院從仕；可能是為了超越父親，陽明自幼便發(fā)愿“成圣人乃是頭等大事”。
青年時代的陽明從未停止對自己、對成圣的探索之路：
年少時與友人踐行朱子的“格物”之理，便對著院中竹子“格”了七天七夜，直到病倒；
于豫章（今南昌）娶親之時，路過一道觀，向道士求問仙法，靜坐于觀內(nèi)，竟不知歸家，誤了婚期；
于京師倡導(dǎo)“古文運動”，反對僵化華麗的宮廷風(fēng)格，主張樸實的行文；
又于家鄉(xiāng)守孝時，深居“陽明洞”，欲踐行佛法，六根清凈，但無論如何努力都無法斬斷對祖母和父親的思念，遂大悟：所謂親親尊尊并非禮教要求，而是人的本性，禮教反而疏遠(yuǎn)了這種親情，進而提倡“致良知”的概念（推致發(fā)揚善的本性，即為“心”），正式拋棄佛與道，回歸儒家。
武帝昏聵，太監(jiān)劉瑾當(dāng)?shù)?，大肆迫害仕子，陽明仗義執(zhí)言被劉瑾記恨，貶至遙遠(yuǎn)的未開化地區(qū)——貴州龍場做一個小小驛丞。一路艱難困頓且不提，劉瑾記恨不下，還派錦衣衛(wèi)欲刺殺之，陽明遁水逃匿才撿回一條命，而到龍場后瘴氣肆意，使得隨行仆役皆病臥不起。
陽明在此為自己修筑石棺一座，常常坐在石棺中冥思，乃是經(jīng)歷大劫之后超越了死生。他再三問己“圣人處此，更有何道？”
一夜，陽明夜半于臥榻驚坐，大悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！贝思础褒垐龃笪颉薄?/p>
杜維明先生此書將陽明悟道前的一生思想變化，內(nèi)在糾葛刻畫地極為細(xì)膩。圣人亦是凡人，不經(jīng)歷蝕骨之痛，又怎會有涅槃之時？
華夏仕子的體內(nèi)，流淌著滾燙的儒家血液——大學(xué)之道，在明明德。
陽明成圣的英雄之旅在叩問你我，人生在世短短數(shù)十載，你想在這個世界留下什么樣的印記？
4. 《積極情緒的力量》—— 芭芭拉·弗雷德里克森（Barbara Frederickson)
人類一直以來都對思維、思想等等因素十分著迷，早在軸心時代（古希臘/中國春秋），就有無數(shù)哲學(xué)家試圖思考人類心智的運作機制。19世紀(jì)以降，心理學(xué)亦逐步成為社會科學(xué)中的中流砥柱，自弗洛伊德、榮格、阿德勒等先賢伊始，人類開始利用科學(xué)的方法來解決一個問題——如何讓人脫離精神疾病的痛苦——并取得了顯著的成績。
當(dāng)一位年輕的心理學(xué)家開始走上解救苦難靈魂的道路之時，他猛然發(fā)現(xiàn)：整個心理學(xué)都在研究“病態(tài)”——如何將一個-8的病人扭轉(zhuǎn)到-2。
而心理學(xué)的另一個重要使命卻被人忽視：那就是如何促進人的自我完善和勃發(fā)——將-2提升到5。
這個年輕的心理學(xué)家就是馬丁·塞利格曼，他年紀(jì)輕輕時就因發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無助”現(xiàn)象而名揚學(xué)界，此后他一直在探索，是否有“習(xí)得性樂觀”存在，如果有，如何最大化激發(fā)？
自此，“積極心理學(xué)”誕生。
積極心理學(xué)的廟搭了起來，弟子盈門，成為顯學(xué)，塞利格曼也當(dāng)上了美國心理學(xué)會的主席，此為題外話。
此次推薦的這本書就是塞利格曼最贊賞的后輩弗雷德里克森所寫的積極心理學(xué)通俗讀物。
在此書中，弗雷德里克森指出，積極情緒和消極情緒一樣，都是進化而來，消極情緒如恐懼、憤怒等都在一定程度上保護了我們的祖先，因此才得以流傳至今。
我們都知道過量的消極情緒對于人的身心靈健康也有著極大的危害，然而實驗證明，強行壓制和主動遺忘消極情緒的策略都極難實現(xiàn)且可能引發(fā)情緒反噬。要降低消極情緒比例，我們只能通過提升積極情緒的方法來進行。
對應(yīng)前面對負(fù)面情緒的進化學(xué)分析，她在此提出了“積極情緒的構(gòu)建理論”：
積極情緒在進化中存在的意義便是通過做快樂、有趣的事，能夠幫助個體構(gòu)建身體上、社會上、心智上的資源，在未來的生存競爭中獲得更大的優(yōu)勢。
例如幼猴通過相互嬉戲打鬧建立社會連接、鍛煉在復(fù)雜環(huán)境中迅速移動的技能。
例如人類社會中，往往快樂的人會有更好的身體素質(zhì)、更多的社會資源。
理解積極情緒的源頭，掌握提升積極情緒比例的方法，獲得更加富有幸福感的一生，從這本小書開始。
5. 學(xué)術(shù)論文 Implementation Intentions（執(zhí)行意圖）—— Peter Gollwitzer，可從Google scholar下載閱讀
此前提到過“心智計算理論”，人的心智功能其實就像電腦，由神經(jīng)元充當(dāng)半導(dǎo)體，通過數(shù)以億計的真/假邏輯門構(gòu)成了極其復(fù)雜精妙的智能現(xiàn)象。
執(zhí)行意圖基于此，通過“如果...那么就...”的邏輯門方式降低大腦的認(rèn)知損耗（大腦耗能極大，進化讓我們都成了認(rèn)知吝嗇鬼），經(jīng)由實驗證明，能極大提升人的執(zhí)行能力。
結(jié)合前文推薦的成長型心智模式進行應(yīng)用舉例，我為自己編寫了一條這樣的指令：
如果......我在寫作過程中感覺遇到了很大困難，我的固定型人格——杰瑞——告訴我:“你不適合這個，你的寫作水平不可能提高，寫出來也沒人看”的時候。
那么我就......停一下，深呼吸，然后告訴自己和杰瑞：我的目的是不斷提升自己的寫作水平并且對所學(xué)溫故知新，并不是想要通過寫作來獲得評判和價值。 **
雖然學(xué)術(shù)論文價值甚高，但如果實在啃不動的話，可以搜索“WOOP”,來學(xué)習(xí)通俗版產(chǎn)品，作者正是Gollwitzer教授的妻子 :-P
(看到這里記得要用成長型思維提醒自己，看不動學(xué)術(shù)論文不代表我很笨，只是我沒有足夠練習(xí)或者沒有找到正確的方法）
