? 孔子在50歲的時(shí)候擁有使命感，內(nèi)心堅(jiān)定，為自己的理想抱負(fù)而不屈前行，但是現(xiàn)實(shí)很殘酷。孔子在許多國家之間不斷奔波，盼望著能找到一處可以實(shí)現(xiàn)政治理想的地方，但可惜他非但沒有找到，反而面臨了困境。他和弟子們都無飯可吃了，有人甚至餓得站不起來，當(dāng)時(shí)孔子的思想與人們格格不入?？鬃又赖茏觾?nèi)心有動(dòng)搖，于是他決定開導(dǎo)他們。

? 首先他把子路叫過來，問他說：“為什么我們與現(xiàn)在格格不入？”子路回答： “可能是因?yàn)槲覀兊娜实逻€不夠，人們才不信任我們；我們的智慧不夠，人們才不能實(shí)現(xiàn)我們的主張吧?！笨鬃诱f： “中油，假如有人德就會(huì)獲取別人的信任，那為什么伯夷叔齊會(huì)被餓死？如果有智慧可以行得通，為什么比干會(huì)被剖心？”這兩個(gè)人都是擁有智慧和仁德的人，但是他們終究沒有為自己“洗白”，所以子路的說法在道德境界是錯(cuò)誤的。經(jīng)過孔子的開導(dǎo)，子路大悟，重新懂得了老師的堅(jiān)持。

? 其次，子貢來了，面對老師的問題，他的回答是這樣的： “可能是因?yàn)槔蠋煹牡赖聵?biāo)準(zhǔn)太高了，為什么不降低一下，遷就大家呢？”孔子回答：“一個(gè)農(nóng)夫善于播種，并不一定代表他能有好的收成；一名工匠我出想要的東西也不一定能趕上別人的滿意。一個(gè)想有作為的人，就算有自己的主張也不一定會(huì)讓別人滿意，如果你不努力充實(shí)自己，卻在計(jì)較別人不容納你，你的志氣未免太小了?！笨鬃永脤?shí)際的事例去說服了弟子，同時(shí)他的開導(dǎo)方式也是很有效的。

? 在上篇文章中我們講到，孔子是一名堅(jiān)行者，在如此窘迫的環(huán)境下，他仍然沒有放棄，而是用自己的德行去不斷激勵(lì)他的弟子，讓他的弟子內(nèi)心不再打退堂鼓，而是變得堅(jiān)定，繼續(xù)去實(shí)現(xiàn)政治理想。這里我們已經(jīng)體會(huì)到孔子不但意志堅(jiān)定，同時(shí)而且還很善于解決問題，只有把弟子真正激勵(lì)了，他們才能繼續(xù)向前。如果連自己的弟子都不信任他，那前行的動(dòng)力就徹底消失了。

? 有人說：“孔子像喪家狗?！彼^喪家狗，就是無處可去，四處漂泊的狗，這就意味著一個(gè)人已經(jīng)徹底迷茫，沒有方向了，那他們?yōu)槭裁匆@樣形容孔子呢？

? 從某種意義上來講，這句話說的沒錯(cuò)。孔子現(xiàn)在四處奔波，想要找到一處可以實(shí)現(xiàn)政治理想的地方，但是幾乎沒有一處地方是讓他滿意的，他現(xiàn)在似乎十分迷茫，無路可走，只能在許多國家之間漂泊?？鬃拥耐獗泶_實(shí)是這樣，從物質(zhì)層面上來講，他無可安心，無可定居，這就是喪家狗的形象。但是……

? 他真的和喪家狗沒有區(qū)別了嗎？答案是否定的。孔子無可定居，在國與國之間不斷奔波，幾經(jīng)波折，就好像流浪者一般。但是，孔子內(nèi)心堅(jiān)定，意志力極強(qiáng)，物質(zhì)層面的缺乏是無法使他停滯的，他的內(nèi)心世界是富有的，因?yàn)樗欣硐耄梢圆粩嘞蚯啊?/p>

? 有一句名話是這么說的：人沒有夢想，跟咸魚還有何分別？孔子為了自己的夢想而不斷奮斗，他充滿使命感和責(zé)任感。在窘迫的環(huán)境下，孔子極其缺乏物質(zhì)的給予，但是在精神上，他似乎比誰都要高一等，這就是知天命。自己內(nèi)心知道自己的天命，已經(jīng)超越了“服從上天的指令”這一境界，所以孔子仍然去開導(dǎo)他的弟子，他是一個(gè)從不放棄的人。

? 這才叫強(qiáng)者。在物質(zhì)方面缺乏的他，在別人眼中卻是擁有喪家狗的形象，但是他內(nèi)心世界的富有，徹徹底底的否定了這一點(diǎn)，這就是孔子。