《中國文化課》引論·文化的定義

聽了樊登讀書會(huì)余秋雨的《中華文化課》,很想把書買來看看,然后用樊登讀書會(huì)的積分換了這本書,每天堅(jiān)持簽到有積分買書不花錢,嘿嘿!

思維導(dǎo)圖

今天書剛剛收到,看了自序,總目提要和第一單元引論。

被第一單元的引論-文化的定義就震撼到了,文化到底是什么?文化的定義是什么?書中講到從傻問題到文化定義。

傻問題


傻問題

從傻問題一點(diǎn)點(diǎn)牽引出來組合成文化的定義、中國文化的世界身份、中國文化的基本脈絡(luò)、中國文化長壽原因、中國文化的強(qiáng)弱所在等等。

在《辭?!防飳?duì)于文化的定義很長:廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會(huì)意識(shí)形式:自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育餓、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育登方面的知識(shí)和設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象,文化的發(fā)展有歷史的繼承性;在階級(jí)社會(huì)中,又具有階級(jí)性,同時(shí)也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化,是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,同時(shí)又給予一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)以巨大的影響。

這個(gè)定義兩百多個(gè)字,對(duì)于我們來說看了聽了沒啥印象,因?yàn)閮?nèi)容太多,找不到重點(diǎn),更找不到對(duì)于文化定義的吸引力。余秋雨老師在書中的定義簡短而有說服力,他為文化制定得定義是:文化,是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。它的最終成果,是集體人格。全世界最短的定義,最有說服力的定義,簡單明了。

精神價(jià)值和生活方式經(jīng)過長時(shí)間的沉淀,一定會(huì)結(jié)晶出一個(gè)東西就是集體人格。集體人格是指一批人在生命格調(diào)和行為規(guī)范上的共同默契。

定義雖短,內(nèi)容卻很豐富,主要三個(gè)關(guān)鍵詞:精神價(jià)值、生活方式、集體人格。

文化的定義在書中第一單元解決了,后面第二單元開始講述中國文化,中國文化題目很大,需要看很長時(shí)間,看完再作分享。

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