聽(tīng)了樊登讀書(shū)會(huì)余秋雨的《中華文化課》，很想把書(shū)買來(lái)看看，然后用樊登讀書(shū)會(huì)的積分換了這本書(shū)，每天堅(jiān)持簽到有積分買書(shū)不花錢，嘿嘿！
今天書(shū)剛剛收到，看了自序，總目提要和第一單元引論。
被第一單元的引論-文化的定義就震撼到了，文化到底是什么？文化的定義是什么？書(shū)中講到從傻問(wèn)題到文化定義。
從傻問(wèn)題一點(diǎn)點(diǎn)牽引出來(lái)組合成文化的定義、中國(guó)文化的世界身份、中國(guó)文化的基本脈絡(luò)、中國(guó)文化長(zhǎng)壽原因、中國(guó)文化的強(qiáng)弱所在等等。
在《辭?！防飳?duì)于文化的定義很長(zhǎng)：廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育餓、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育登方面的知識(shí)和設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象，文化的發(fā)展有歷史的繼承性；在階級(jí)社會(huì)中，又具有階級(jí)性，同時(shí)也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)以巨大的影響。
這個(gè)定義兩百多個(gè)字，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)看了聽(tīng)了沒(méi)啥印象，因?yàn)閮?nèi)容太多，找不到重點(diǎn)，更找不到對(duì)于文化定義的吸引力。余秋雨老師在書(shū)中的定義簡(jiǎn)短而有說(shuō)服力，他為文化制定得定義是：文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。它的最終成果，是集體人格。全世界最短的定義，最有說(shuō)服力的定義，簡(jiǎn)單明了。
精神價(jià)值和生活方式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，一定會(huì)結(jié)晶出一個(gè)東西就是集體人格。集體人格是指一批人在生命格調(diào)和行為規(guī)范上的共同默契。
定義雖短，內(nèi)容卻很豐富，主要三個(gè)關(guān)鍵詞：精神價(jià)值、生活方式、集體人格。
文化的定義在書(shū)中第一單元解決了，后面第二單元開(kāi)始講述中國(guó)文化，中國(guó)文化題目很大，需要看很長(zhǎng)時(shí)間，看完再作分享。
