
今天給一個休息了半年的學生上課。她的狀態(tài)比我上次見面好了很多。
肩頸不緊張,核心穩(wěn)定有力量。
我訪問了她這半年做的功課,吃中藥,心理咨詢。
可見身體果然是人內(nèi)在狀態(tài)的外顯。鍛煉不能解決一切問題。沒有覺知參與的鍛煉,作用于肌肉,只能起到微弱的作用。

我學習的hansa理療體系的觀點是:瑜伽理療從根本上在于被理療者在過程中獲得全新的體驗,從身體感受到不同的感覺開始,引發(fā)被療愈者對自身問題更深入的思考和探索,從而在身體、心理和更深的層面重新安排策略,做出與以往不同的選擇。
理療的影響必須被對方身體和意識共同理解,必須不止停留在身體層,還需要從更深的潛意識或者說無意識的地方開始發(fā)生轉(zhuǎn)變!

我們有時無法執(zhí)行某些動機,是因為我們只是模糊地想要他們,我們有“應該想要”的感覺,而不是純粹“想要”的感覺。
這種情形下我們不會去執(zhí)行任何事,因為“應該”已經(jīng)包含了我不想要的元素,“應該”或“不應該”的感覺都具有抑制的特性。
發(fā)自內(nèi)心地“想要”是自發(fā)性的,自發(fā)性地行為沒有內(nèi)在的抗拒,產(chǎn)生的情緒波動很小。

我最近在試著更中性、客觀,不帶偏見的去觀察和看待自己的想法。這是盧梭在《懺悔錄》中使用的方法。
行動是否出于發(fā)自內(nèi)心的“自主自愿”需要這種客觀的觀察態(tài)度。
我曾在書里讀到過這些觀點,我很受益。

小孩子如果在食物、衣著、外觀……議題里總是面對許多爭執(zhí),就會持續(xù)對這些事產(chǎn)生高度緊張的情緒。
當他進行這種行動時,他們會感受到一種不要去做的驅(qū)動力,由于執(zhí)行這些事情的驅(qū)動力大過不要去做的驅(qū)動力(也就是內(nèi)心真正想做的力量大過了不應該去做的力量),所以會在情緒壓力下,以強迫的方式執(zhí)行。
當克制自己不去做的時候則會感覺到一股想做的沖動,他們受到強迫性的抑制。我們在強迫性的行為中覺察到內(nèi)在的緊張與抗拒,當我們?nèi)プ龅臅r候就會覺得很用力。
這種用力會透過肌肉的緊張表現(xiàn)出來,包括臉部,頸部,腹部,手指或腳趾的肌肉,觀察的時候很容易被發(fā)現(xiàn)。
舉個例子,小孩有時候突然被人高高舉過頭頂,第1次遇到這種情況的時候,他的臉會脹得通紅,屏住呼吸收縮身體前面的屈肌也就是會卷曲身體準備大哭。
然而大部分家長做這種事情,主要是為了逗小孩玩,所以通常會給他一點點時間,讓他了解到這件事情并不危險,小孩就會慢慢的放松、微笑,如果第1次不會太激烈,也沒有產(chǎn)生特別強烈的不愉快感,小孩呢就會慢慢的喜歡這種被舉高的感覺,他還會不斷的要求再次舉高他,隨著一次又一次的嘗試,他就會覺得這件事情很好玩,因為他學會了及時的收縮腹肌來避免即將發(fā)生的心跳加速,他也越來越不會屏住呼吸,很快就會知道如何調(diào)整自己的身體以應對那種不舒服的感覺,這樣做的能力本身就是一種愉悅的感受,他得到了一種新的經(jīng)驗,小孩就是這樣來學習的。
我們的內(nèi)心和身體都具有這種調(diào)整的能力,以處理各種愉快或者不愉快的刺激。這就是身心功能正常、健康。也就是我們所說的適應性。我是這么體會“適者生存”這個理論的。
這是一種理想的健康狀態(tài)。
異常的表現(xiàn)是我們的身體和內(nèi)心都失去了對未知事情的正常的調(diào)節(jié)能力,那么我們會在內(nèi)心和身體上長期的處在一種莫名的緊張、收縮、高壓的狀態(tài)中。
當我們預期會有強烈的愉悅或強烈的疼痛時,都會形成這種高度緊張,身體都會處于焦慮的狀態(tài)。
這種焦慮會出現(xiàn)在所有的強迫性行動中,而且在我們做任何事之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。
那么教育的目標應該放在消除這些強迫的狀態(tài),幫助人得到適應的能力。

落實到我的身體練習教學。我會設計簡單的,讓學生稍稍努力就能達到的動作,動作難度最好沒有激活內(nèi)在焦慮感。
在簡單重復當中提升內(nèi)在覺察的能力,從一次次輕松就能做到的成就感中成長成為一個對自己的自助自發(fā)的選擇負責的健康成熟的人。