? ? ? 首先經(jīng)驗是怎么形成的?經(jīng)驗其實就是大腦思維捷徑的產(chǎn)物。我們習(xí)慣用過去的經(jīng)歷和集體文化思維模式來解決現(xiàn)在的問題，這是因為通過過去的經(jīng)歷、現(xiàn)象歸納形成的經(jīng)驗，可以大量節(jié)省能量。這是人類進(jìn)化過程中為了適應(yīng)生存所遺留下來的思維捷徑模式，也符合人類的原罪：懶惰。

? ? ? 但很顯然，這種模式也有其弊端，就是這種不加思考的自動化行為會形成思維的依賴慣性，讓我們一遇到類似情況，就馬上調(diào)用已有的經(jīng)驗來解決問題。時間長了，人就會變得越來越迷糊，失去思考和探索本質(zhì)的能力。

? ? 這和心理學(xué)里的一個概念“代表性直覺”其實是一個意思，當(dāng)人們面臨一個復(fù)雜的判斷或決策問題時，經(jīng)常會依據(jù)自己的直覺或者事物的表面特征來進(jìn)行決策，心理學(xué)將其稱為“代表性直覺”。這種拍腦袋式的決策方式雖然效率高，但正確率往往不高，經(jīng)過邏輯推理出來的結(jié)論比大腦的自動反應(yīng)更靠譜。

? ? 舉個例子，很多家長教育小孩就是劈頭蓋臉地責(zé)罵一頓，因為他們每次這樣做的時候，都能快速解決問題，孩子立刻會停止哭鬧，老實聽話。言語暴力次數(shù)多了之后，他們又升級用棍棒伺候來解決孩子的問題，甚至還形成了“棍棒之下出孝子”的教育方式。表面上看，孩子被這種方式教育得乖巧懂事，但也為今后的心理健康埋下了隱患巨坑，孩子甚至需要用一生來治愈童年的創(chuàng)傷。