中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻和詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體，一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，根據(jù)建筑的實(shí)用性，在自然景觀中以建筑作為點(diǎn)綴，還要為園中的各式建筑配上內(nèi)涵深刻的名字，使之更加添彩。
在《紅樓夢(mèng)》第十七回中，作者曹雪芹通過賈政、寶玉及一眾清客游覽大觀園，對(duì)大觀園的園林建筑風(fēng)格做了詳盡的描寫。
賈政，榮國(guó)府的二老爺，賈母和賈代善所生的次子，賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父。官階，到十七回時(shí)是工部員外郎。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物，他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。平日里對(duì)寶玉管教嚴(yán)苛，希望寶玉好好讀書，將來(lái)光宗耀祖。
大觀園，是為元春省親而建造的別墅。因?yàn)榧蕹鋈サ呐畠鹤隽速F妃，要回家省親，榮府上下廣集工匠，花費(fèi)巨資，堆山砌水，插花拂柳，大力興建。
這日大觀園已基本竣工，賈政邀眾客賞園題詞，正巧遇到寶玉，賈政欲試寶玉才智，于是攜領(lǐng)入園。
抬頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字的，也有說(shuō)該題“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中，早知道賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。
賈政聽了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“常聽見古人說(shuō)：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今?！瘺r這里并非主山正景，原無(wú)可題，不過是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方。”眾人聽了，贊道：“極好！”
賈政一行人從大觀園的園門進(jìn)，只見正門五間，上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗閣皆是細(xì)雕新鮮花樣，只見迎面一帶翠嶂擋在前面。這是類似中國(guó)古典建筑中的影壁作用，讓人無(wú)法直視院內(nèi)。往前走，就是鏡面白石留題處。在此，寶玉優(yōu)秀作答“曲徑通幽”，他的理由是，“這里并非主山正景”，看來(lái)寶玉很懂得建筑中的主次和此景的意境。眾人均大大夸贊，賈政對(duì)寶玉的題字也頗為滿意。只是一貫嚴(yán)苛的父親嘴上不說(shuō)罷了。其實(shí)，這父子二人的欣賞趣味與欣賞水平是相近的。這一回中，也是父子二人較為和諧的一回。其他清客未必沒有欣賞水平，只是心知肚明賈政是為了要考兒子，有意敷衍。
引客行來(lái)，至一大橋前，見水如晶簾一般奔入，原來(lái)這橋便是通外河之閘，引泉而入者。賈政因問：“此閘何名?”寶玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳閘’。”賈政道：“胡說(shuō)，偏不用‘沁芳’二字?！?/p>
賈政看兒子用的“沁芳”二字甚妙，嘴上卻說(shuō)“偏不用”，然后又說(shuō)：“匾上二字容易，再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)?！睂氂衤犝f(shuō)，立于亭上，四顧一望，機(jī)上心來(lái)，于是念道：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。
“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！币彩菍?duì)仗十分工整，“繞堤”對(duì)“隔岸”，“柳借”對(duì)“花分”，“三篙翠”對(duì)“一脈香”。更為精妙的是這幅七言對(duì)聯(lián)，主題是“水”，其中卻未見水字，“堤”和“岸”，都是在講水，“三篙翠”在講水深成為了綠色，“一脈香”又緊扣了水面上有花，帶來(lái)的香氣。呼應(yīng)了先前的“沁芳”二字。
“前面一帶粉桓，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映，……進(jìn)門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路，上面小小三間房舍，兩明一暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房里又有一小門，出去卻是后院，有大株梨花，闊葉芭蕉，又有兩間小小的退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！Z政道：“難道‘淇水’‘睢園’不是古人的?”寶玉道：“這太板腐了，莫若‘有鳳來(lái)儀’四字”，眾人都哄然叫妙。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測(cè)’矣。再題一聯(lián)來(lái)?！睂氂癖隳畹溃骸皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！辟Z政搖頭說(shuō)道：“也未見長(zhǎng)?！?/p>
這就是后來(lái)的林黛玉住的“瀟湘館”。這個(gè)“有鳳來(lái)儀”用得也非常好。因?yàn)樵∮H回來(lái)，那就是鳳凰駕到。
“有鳳來(lái)儀”出自《尚書》，意思是治理國(guó)家要治理到“簫韶九成，有鳳來(lái)儀”的程度，才是最好的。在此又歌頌了當(dāng)朝皇帝。賈政不愿意當(dāng)面表?yè)P(yáng)自己的兒子，只是說(shuō)：“也未見長(zhǎng)?！逼鋵?shí)他心里應(yīng)當(dāng)是贊許的。
從這里， 我們可以看出，中國(guó)古典園林與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合為園林增添了魅力。
中國(guó)古典園林建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了古代中國(guó)人的審美特征，而不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受，還有人類征服大自然的心理描述。
