? ? 境界是個(gè)抽象的詞兒，可大可小。初中時(shí)候，我的物理課總學(xué)不好，因?yàn)樘^(guò)抽象，不夠具體——電流的大小，功率大小，在物理書(shū)上全憑數(shù)字測(cè)算，你無(wú)法肉眼觀看或者具體操作——境界也是個(gè)抽象模糊的概念，不好具體操作和實(shí)際掌握。我的城市學(xué)院的美學(xué)老師朱忠元講，一個(gè)男人看見(jiàn)對(duì)面站著一位風(fēng)姿綽約的少婦，多看了兩眼——心生愛(ài)慕，暗生情愫，那就是美學(xué)上說(shuō)的欣賞、喜歡，是形而上的東西，而如果這個(gè)男人若滿腦子想著怎樣把她搞到手，然后扒衣脫褲，強(qiáng)行占有，繼而情不自禁，眼睛里流露出猥瑣卑鄙的表情，嘴巴里流出哈喇子，那就是下流，那就是無(wú)恥——就成了流氓。欣賞美與占有美的境界之大不同，一個(gè)是天上，一個(gè)是地下，是兩個(gè)境界。

? ? 《莊子·逍遙游》說(shuō)境界，他說(shuō)有一種叫做鯤的魚(yú)，后來(lái)幻化成不知有一對(duì)多大翅膀的鳥(niǎo)喚作“大鵬”“摶扶羊角直上九萬(wàn)里，可負(fù)青天，絕云氣”作者不過(guò)是以大鵬鳥(niǎo)自喻，表達(dá)了自己理想中的高遠(yuǎn)空曠的境界而已，世上并沒(méi)有那么大的魚(yú)，也沒(méi)有那么大的鳥(niǎo)——然其心胸中的境界之高可比大鵬，境界之遠(yuǎn)，可比大鯤。

? 菜根譚也說(shuō)：“得趣不在多少，蓬池拳石之間，煙霞俱在；會(huì)景不在高遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。”這句話告訴我們，有生活趣味的人在家中的盆石之間都能看到煙霞之景，會(huì)欣賞的人，在蓬窗竹屋下也可自賒風(fēng)月——這是多么清明高遠(yuǎn)的境界呀。

? 有境界的人亦有大智慧。無(wú)論你隱于鬧市還是藏于鄉(xiāng)間，寧謝紛華而志高心遠(yuǎn)，風(fēng)月自賒而玉蘊(yùn)珠藏，才是大境界。

? 境界也可大可小。生活在俗世中的我們憑著自己的直覺(jué)，將這抽象的概念掌握好度，也是境界。譬如，一位大家都知道的農(nóng)村悍婦經(jīng)常高聲罵街，叫叫嚷嚷，看似粗野無(wú)比，但她在上了公交車以后看見(jiàn)老幼病殘馬上上前攙扶，主動(dòng)讓座，便是境界——至于境界高低，就留給別人去評(píng)判吧。又譬如，一個(gè)穿著時(shí)尚，打扮得體的貴婦，在路邊遇見(jiàn)一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，伸手討飯時(shí)，她捏著鼻子嫌惡的走開(kāi)，也是境界。不過(guò)，從她的穿著打扮和行動(dòng)語(yǔ)言來(lái)看，不知道境界降到哪里去了。一個(gè)端坐在主席臺(tái)上的高官，背地里不知搜刮了多少民脂民膏，糟蹋了多少良家婦女，他還坐在主席臺(tái)上鎮(zhèn)定自如的大講特講“為官，要清廉，要為人民服務(wù)，要時(shí)時(shí)刻刻為老百姓著想”云云——一個(gè)連自己都不知道自己在干什么的人，怎么可能對(duì)百姓和國(guó)家負(fù)起責(zé)任？相反，對(duì)于生活在俗世中的我們這樣的普通人，我覺(jué)得，只要心懷悲憫，心懷善良，寬容與大度，不惟利是圖，不危害國(guó)家和群眾，做事時(shí)，最好事事都能站在他人的立場(chǎng)上想想，便在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)了你充滿智慧的大境界。