發(fā)簡(jiǎn)信
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之人也，之德也，固將磅礴萬(wàn)物以為一世蘄(qí)乎亂，孰弊弊焉以天下為事! 這些不可思議的神人，有著深不可測(cè)的道德修養(yǎng)，他們與萬(wàn)物都在道的整體之內(nèi)...
瞽(gù)者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。 對(duì)于瞎子，沒(méi)辦法讓他看到色彩的美麗；對(duì)于聾子，沒(méi)辦法讓他聽(tīng)到鐘鼓的聲音。實(shí)際上，我們所有的...
哪堪蒼宇星斗寒，一程孤旅萬(wàn)仞山；看罷水窮尋去處，風(fēng)雨瀟瀟無(wú)遮攔。 一念凈心荷花開(kāi)，我笑滄桑得得來(lái)；夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)歲又去，空花泡影坐蓮臺(tái)。
藐姑射(yè)之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖(chuò)約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘(cī...
鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為! 堯找到許由，說(shuō)要把天下讓給他。可是品行高潔的許由不...
一切最勝故，與此相應(yīng)故，二所現(xiàn)影故，三位差別故，四所顯示故。 一切法里面心法的功能最殊勝；心所有法與心是常常相應(yīng)的；色法是心、心所法所現(xiàn)的影相；...
什么是心所有法呢？ 就是依附于心而有的法，即是心所，伴隨著心王而起。也就是附屬于心的心狀態(tài)，所謂心理狀態(tài)。 心所有法具有三種含義： 一是恒依心起...
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 精神境界達(dá)到最頂峰的至人是沒(méi)有自我的，沒(méi)有任何的自我可以執(zhí)著，所謂大化無(wú)形。與天地精神相往來(lái)的神人是沒(méi)有功績(jī)的概...
且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之竟，斯已矣。 莊子舉出了一個(gè)叫宋榮子的人物。這個(gè)人的修養(yǎng)很深厚，全世界的人都稱(chēng)...