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陳載暄

之人也，之德也，固將磅礴萬物以為一世蘄(qí)乎亂，孰弊弊焉以天下為事! 這些不可思議的神人，有著深不可測的道德修養(yǎng)，他們與萬物都在道的整體之內(nèi)，也將勞役萬物以求治理而視為弊...

陳載暄

瞽(gù)者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。 對于瞎子，沒辦法讓他看到色彩的美麗；對于聾子，沒辦法讓他聽到鐘鼓的聲音。實際上，我們所有的凡夫都是瞎子和聾子，對生命、對...

陳載暄

哪堪蒼宇星斗寒，一程孤旅萬仞山；看罷水窮尋去處，風(fēng)雨瀟瀟無遮攔。 一念凈心荷花開，我笑滄桑得得來；夢里說夢歲又去，空花泡影坐蓮臺。

陳載暄

藐姑射(yè)之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖(chuò)約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘(cī lì)而年谷熟。吾以是狂而不...

陳載暄

鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為! 堯找到許由，說要把天下讓給他?？墒瞧沸懈邼嵉脑S由不愿被天下所累，告訴堯說你已將天...

陳載暄

一切最勝故，與此相應(yīng)故，二所現(xiàn)影故，三位差別故，四所顯示故。 一切法里面心法的功能最殊勝；心所有法與心是常常相應(yīng)的；色法是心、心所法所現(xiàn)的影相；心不相應(yīng)行法由心、心所有法、色...

陳載暄

什么是心所有法呢？ 就是依附于心而有的法，即是心所，伴隨著心王而起。也就是附屬于心的心狀態(tài)，所謂心理狀態(tài)。 心所有法具有三種含義： 一是恒依心起。也就是永恒地依靠這個心產(chǎn)生各...

陳載暄

至人無己，神人無功，圣人無名。 精神境界達到最頂峰的至人是沒有自我的，沒有任何的自我可以執(zhí)著，所謂大化無形。與天地精神相往來的神人是沒有功績的概念和形象的，所謂上天有好生之德...

陳載暄

且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之竟，斯已矣。 莊子舉出了一個叫宋榮子的人物。這個人的修養(yǎng)很深厚，全世界的人都稱贊他，他也不會動心；全世界的人...

陳載暄

斥鴳(yàn)笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？” 小鳥陶醉在自己的境界當(dāng)中，無法理解高飛的大鵬境界。莊子本來的寓意就...

陳載暄

有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。 此大鵬鳥振翅一飛就可飛出太陽系，以莊子修道之功力和誠實言而言，他不會...

陳載暄

五濁惡世不可戀，飲苦食毒何所歡；三界火宅欲熾烈，誰護世上清涼園。暫來此界斟一杯，故舊相逢已千年；未解何事無情游，對影明月邈云漢。 ——————————————————————...

陳載暄

佛入夢里說 你想逃到我的蓮花里 來閉目端坐嗎 我惴惴不安：那我該怎么辦 佛慈悲而愛憐：你只需要 兌現(xiàn)自己的諾言 佛?。∥矣惺裁茨芰?我一無所有，您怎么忍心往外推我 佛垂憐而笑...

陳載暄

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?” 蟬與小鳥，本身的境界決定了自己的心量，就在幾棵樹上棲止，找一些食物，之后自鳴得意，陶...

陳載暄

風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)，背負青天而莫之夭閼(è)者，而后乃今將圖南。 要飛上高天閱遍蒼宇，需要做足“三煉三化”的功夫，所謂煉精化...

陳載暄

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。 小池塘的水太淺了，沒法承載大船。一杯水的容量，只有一粒草芥可以在其中為小舟。心量...

陳載暄

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 先以靜制動，靜到徹底，靜到無所有之鄉(xiāng)，生命之太息由海底發(fā)...