? ? 早晨，我們幾位沿著灞河的河堤綠道一路聊天走到東城二小的會場。途中，家琦老師提到一個特別的學(xué)生，已經(jīng)被留校查看，但又犯了一些錯誤，班主任也很是為難。他也提到這位同學(xué)很有號召力、影響力。我體會到他在很用心地思考在學(xué)生管理中如何對待和幫助這些有困境的學(xué)生，也在思考如何協(xié)助班主任進(jìn)行教育。我在和他對話回應(yīng)時也生出了一些思考。我想到，一場好的對話，往最簡單里面說，就是有機(jī)會說出內(nèi)心真誠的話語，增進(jìn)關(guān)系各方的彼此了解，促進(jìn)各方的彼此理解，讓關(guān)系更有關(guān)系。簡言之，好的對話就是讓關(guān)系更有關(guān)系。而今天的幾位老師確實給到我們很多的啟發(fā)。
一、楊鳳池老師談“青少年心理危機(jī)”
對于危機(jī)這個詞，他說：“我不愿意隨便拋出標(biāo)簽，青少年他們還在成長，還在變化。”他更愿看成是一種心理傾向，而不是問題。
凡是愛玩游戲的孩子都是愛學(xué)習(xí)的孩子。他們到底游戲是誰教的？沒有誰教，是自己學(xué)會的。
（關(guān)于兒童看電子產(chǎn)品游戲的時間）肉喇叭沒有權(quán)威，電喇叭才有權(quán)威。
成人都擔(dān)心早戀會影響孩子學(xué)習(xí)，請問，早戀影響什么人的學(xué)習(xí)？
精神分析其實被誤解了。精神分析追溯到父母關(guān)系，是讓你與父母的關(guān)系和解，而不是去責(zé)怪父母。
現(xiàn)在的教育情境下，誰說他愛學(xué)習(xí)，我對他是否有心理問題存疑。
對于想自殺的人群，被看見、被聽到，其自殺意念就降低了；我不一定懂你，我就是和你在一起；去表達(dá)擔(dān)憂；直接討論自殺問題，越不談其內(nèi)在動力越大，沒說過就想干點。
打心理熱線來求助的自殺者，都有一份機(jī)會。
對于自殺成功后家屬的干預(yù)，需要逐步緩慢告知，好好陪幾天，進(jìn)行哀傷表達(dá)，理解他們的痛苦，進(jìn)行支持。
觀察與反思1：首先是對楊老師的印象反差。從十多年前的《心理訪談》節(jié)目認(rèn)識他開始，一直以為他是一個比較嚴(yán)肅沉穩(wěn)的老師，沒想到已經(jīng)當(dāng)外公的他卻是一個演講起來手舞足蹈的活潑幽默的人，而且，他大約一米八的身高也比我過去以為的要高出很多。他一上臺就首先提出青少年對自我的總體評價，這其中的積極因子很多，讓人會感到心懷希望，也讓與會的大家減輕了焦慮。
關(guān)于自殺，會想到每一個不想活的背后都有他的故事和脈絡(luò)，既是高風(fēng)險，同時也是挽救生命的有意義的行動。也聯(lián)想到自己參與的多次危機(jī)事件的接待，其中真的非常艱難，非常不容易。除了陪伴父母的哀傷，還有更多的是面對各式各樣的關(guān)系和聲音，還要做行政和其他層面的考量和平衡。
二、衣新發(fā)教授講“創(chuàng)新素質(zhì)的激發(fā)與培養(yǎng)”
對于心理危機(jī)，創(chuàng)新創(chuàng)造是創(chuàng)傷的解藥。
創(chuàng)新有三要素，有創(chuàng)新的目的，有已知的信息，有創(chuàng)新的心理品質(zhì)。
陶行知說，所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
創(chuàng)新人才=創(chuàng)新思維+創(chuàng)新人格。
大中小學(xué)生的核心素養(yǎng)中的共性之詞，便是思維，而創(chuàng)新思維是思維的一種。
我們可以有迷你創(chuàng)造力、小創(chuàng)造力、專業(yè)創(chuàng)造力、杰出創(chuàng)造力（四個層次），而杰出創(chuàng)造力就始于迷你創(chuàng)造力。
不能為了培養(yǎng)人才，把人整沒了。
愛需要表達(dá)，用別人的歌表達(dá)我的愛。這就是一種迷你的創(chuàng)造。
施一公說，未來的教育，從應(yīng)試教育到創(chuàng)造教育。
應(yīng)試的思維最容易出現(xiàn)“物化”。六年的小學(xué)教育，把小學(xué)生整沒電了（失去了創(chuàng)造力）。
創(chuàng)新的教育，要靠教育的創(chuàng)新。
寧可要局部的深刻，也不要片面的膚淺。
觀察與反思2：衣教授對創(chuàng)新思維的研究，以及把創(chuàng)新創(chuàng)造力從簡單到復(fù)雜、從低到高。分成四個層次，強(qiáng)調(diào)要從“迷你的創(chuàng)造力”著手逐步培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。他說，能夠去做創(chuàng)造性工作的人，就會活得有價值，就不容易出現(xiàn)心理創(chuàng)傷。他的研究很有價值，對于從事教育工作很有啟發(fā)。他們的團(tuán)隊還開發(fā)了一系列的課程，幫助學(xué)校去做教育中的創(chuàng)造。網(wǎng)上還看到他們開發(fā)出的面向家長的陪伴成長手冊。
講座結(jié)束時，有一個有趣的發(fā)生。衣教授給馮恩洪校長現(xiàn)場贈書時，馮校長說，東城二小人會“得寸進(jìn)尺”，將在暑期開辦一個教師讀書班，并現(xiàn)場邀請衣教授來學(xué)校進(jìn)行一日的講座。衣教授依葫蘆畫瓢，“得寸進(jìn)尺”，也現(xiàn)場邀馮校長在他這本書再版時為之作序?？梢泽w會到，教育人之間的惺惺相惜，也務(wù)實落地。
三、詹大年校長的演講
這是第四次聽詹校長的講座，每次他都會帶來不同的東西，金句頻出。但也能體會到，核心的就是關(guān)系的建設(shè)，這是特別珍貴且重要的思想。
學(xué)習(xí)出問題，要從關(guān)系著手。
失戀的痛苦不是失去一個人的痛苦。而是失去關(guān)系的痛苦。失去人就沒了失去關(guān)系。再找一個就好。
失去一種關(guān)系，另一個關(guān)系就會產(chǎn)生。比如玩手機(jī)，就是失去了跟父母的良好關(guān)系。就產(chǎn)生了跟手機(jī)的關(guān)系。
關(guān)系是常見場景的產(chǎn)物。重構(gòu)場景就會重構(gòu)關(guān)系。設(shè)計溫暖的場景，滿足人的生態(tài)性需求，治愈一切。
要好好跟孩子們過節(jié)日，節(jié)日一定沉淀了優(yōu)秀的文化。
不偷書的孩子，不是好孩子。
完成作品而不是作業(yè)，不是為了獲獎，不是發(fā)展興趣，也不是比賽。作品是用來治愈的。
社團(tuán)的核心是治愈自己的地方，是一個人在校園里的第三空間。
心理安全了，關(guān)系才會生成，教育才會發(fā)生。
我們最該幫孩子的是化解他的內(nèi)心沖突，問題是，人們常常把他的內(nèi)心痛苦，化為你和他的沖突。
跟自己和解，與問題同行。問題不是用來解決的，而是用來面對的。
若是一種生活方式，則不需要“堅持”。
觀察與反思3：詹校長的講座中金句頻出，帶著豐富的解構(gòu)思維看問題的多元角度，總是有意想不到、別出心裁，卻又引起共鳴、溫暖治愈的觀點。他對于“社團(tuán)是用來療愈自己的地方”這個觀點，讓我特別感到耳目一新。我們?nèi)绻梢砸詫W(xué)生為中心，讓他們在社團(tuán)中發(fā)揮他們的長處，長出他們自己生命想要的樣貌，社團(tuán)的功能就特別地到位了。他在講座中還提到組建學(xué)校法庭”的實踐，這也給我?guī)硪恍┧伎迹蛟S我們也可以跟當(dāng)?shù)胤ㄔ汉献?，組建這樣的社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生自主管理并且增強(qiáng)法治思維、法治意識。
四、楊東平教授談教育價值觀
從文化、從歷史、從宏觀環(huán)境來看教育，給到我們非常寬廣的視角。他說，我們中國千百年來的教育價值觀是出人頭地。這深深地影響著我們的應(yīng)試教育，并將教育納入學(xué)國家的功利之中。納入國家功利主義對于大多數(shù)來說，就是一種就業(yè)功利主義。這都是工具性主義的價值觀，失去了對人的關(guān)注。我們現(xiàn)在存在學(xué)歷高、消費(fèi)學(xué)業(yè)過剩的危機(jī)，高中時的大量知識，除了應(yīng)對高考有用，對人生無用。高學(xué)歷的光環(huán)也正在消退。他也提到如何對待職業(yè)教育，職業(yè)教育有怎樣改變的可能？要正確認(rèn)識普職關(guān)系，不是培養(yǎng)人上人，而是培養(yǎng)人中人。我們要以人為本，以兒童為中心，善待兒童，甚至要發(fā)展新型的小規(guī)模學(xué)校。
五、席酉民校長的“教育為何——面向未來的教育價值觀重塑”
席酉民教授是位于杭州的西交利物浦大學(xué)校長，他的講座中有很多非常前瞻的觀點。包括人類與AI的關(guān)系：AI的嵌入，人類的工作如何轉(zhuǎn)型與適應(yīng)？AI就像一個人造外星人。未來將是人和機(jī)器合作的時代。當(dāng)AI感受不到的時候、隱形的時候才是最強(qiáng)大的。人類未來跟AI將會建立更多的情感羈絆。
對于目前的教育和職業(yè)教育，他提到“重技能，輕心理，重聲學(xué)，輕興趣，重成績，輕行為”。很多教育工作者，從業(yè)者明明知道不對，但還得努力去做，一邊抱怨一邊阻礙改革。懂教學(xué)的人多，懂教育的人少。教育應(yīng)該從知識導(dǎo)向轉(zhuǎn)向全人導(dǎo)向，通過學(xué)習(xí)知識，幫助學(xué)生學(xué)會做人。未來的教育應(yīng)該超越校園甚至超越國界，做到需求導(dǎo)向、技術(shù)驅(qū)動、人機(jī)共生。“相機(jī)行事，能動致變。”
觀察與反思4：這些見解，讓我又一次也感受到一定要看到教育之外的環(huán)境與文化，要跳出教育看教育，才能真正的理解教育。對于職業(yè)教育，也會想到職業(yè)教育要促進(jìn)就業(yè)，但不等于就業(yè)，仍然是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全人的工作。而且從最廣義的講，所有的教育都可以看成職業(yè)教育，或者說，職業(yè)教育本來就是教育的內(nèi)容之一。
六、陳行甲先生：我們可以為孩子做些什么？
深圳恒輝公益的創(chuàng)辦者陳行甲先生可能是除了馮恩洪校長以外，全場人氣最高的演講者。他的人生經(jīng)歷中，有詩意的美感，有溫暖的抱持，有赤子之心的夢想，也有理性思辨的行動。他的人生從山里到山外，然后又回到山里。他做公益活動，去看到“公益的價值是希望”，公益是第三次分配。他的圓夢行動。讓孩子們可以很好的去表達(dá)夢想?！皦粝牒芸?，需要一個載體，而詩歌是最好的載體”。那另外一個公益項目知更鳥項目，讓兒童青少年的心理困惑被看見，被了解，被療愈。他開設(shè)的對父母的課堂，不去講道理，而是講故事，講案例。他坦白自己曾深受重度抑郁的折磨，覺得身受才能感同，用自己的經(jīng)歷做科普。
觀察與反思5：他的演講讓我聯(lián)想到，怎么樣在校園里也可以做一些公益的連接，可以和社工組織、紅十字協(xié)會進(jìn)行更多的合作，發(fā)展我們的學(xué)生社團(tuán)，推行一些志愿服務(wù)活動。比如校園詩社、即興演講臺、想唱就唱校園歌手大舞臺等。后面的李鎮(zhèn)西老師所提到的一些案例，也給我?guī)硪恍﹩l(fā)。比如可以搞一個白墻文化節(jié)、踢墻社團(tuán)，在校園各處提供運(yùn)動和宣泄空間。他的知更鳥項目，在校園建立五層心理支持體系，“所有的班主任老師都是心理老師”的理念，其實也和我們現(xiàn)在所做的不約而同。我甚至認(rèn)為，所有的老師都應(yīng)該是對話工作者，用對話的理念和途徑，達(dá)成馮校長提出的“胸中有書、目中有人”的境界。
回顧小結(jié)
這次的論壇主題，是“重塑教育價值觀：快樂學(xué)習(xí)，快樂成長”。雖然不是全部講青少年心理安全，但確實可以理解，把教育做好了，青少年的心理也就安全了。這樣的跨建跨學(xué)科的論壇，內(nèi)容豐富，層次形式多樣，帶來的思想與價值的張力，一直在腦海里打轉(zhuǎn)，在心中流動回蕩，久久不能平復(fù)。相信也會影響和塑造著我們自己的教育價值觀，為我們未來的教育實踐提供指引和動力?；蛟S這樣的論壇更需要我們的決策層、領(lǐng)導(dǎo)班子多多去觀摩感受，才會給學(xué)院帶回更多改變的可能。
