昨天的更文，分享的第七卦.師卦，不知什么原因被鎖文了，申訴兩次未成，我也就作罷，不糾結(jié)了，鎖文也擋不住我學(xué)習(xí)的腳步。我不氣餒，今天繼續(xù)學(xué)習(xí)下一卦:比卦。

比，吉，原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

比卦象征親密無間，吉祥。再三卜筮，大吉大利，沒有害處。不愿臣服的諸候因前來依附，遲來的人有兇險(xiǎn)。

初六，有孚，比之，無咎；有孚盈缶，終來，有它，吉。

初六，因有誠信前來依附，沒有過失。誠信就好像是雨水充滿了瓦缶，必然就會(huì)有人來依附他，吉祥。

六二，比之自內(nèi)，貞吉。

六二，發(fā)自內(nèi)心來依附，堅(jiān)貞自守，吉祥。

解讀

這一爻與“九五”相親相比，名正言順，所以非常吉祥。這一爻與“九五”爻相互照應(yīng)且各爻都是得位為中正的，各自均處于中位“六二”處于下卦的中位；“九五”處上卦的中位，這說明了相互依附應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，依附的動(dòng)機(jī)必須是純正無邪的，否則一樣會(huì)自失。

六三，比之匪人。

六三，親近的不是應(yīng)該親近的人。

解讀

這一爻陰柔又不能得位，不中不正，上下都是陰爻，以致造成了陰陰相斥的局面，所以要親近的都不是應(yīng)當(dāng)親近的，怎么叫人不傷心流淚呢？此爻告訴我們應(yīng)當(dāng)親近什么人，應(yīng)當(dāng)疏遠(yuǎn)什么人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)抉擇。

六四，外比之，貞吉。

六四，向外比附，很吉祥。

解讀

“六四”與“六三”是比鄰，但兩者都是陰爻，所以是同性相斥，以至不能相互依附，互相照應(yīng)，從職位上來說，“五”是君王，“四”是肱股之臣。這一爻強(qiáng)調(diào)要見賢思齊，與品德、才能兼?zhèn)涞娜硕喽嘟煌?，是非常有好處的?/p>

九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽；邑人不誠，吉。

九五，顯赫的依附，君王用從三面張網(wǎng)的方法來狩獵，失去了前面的禽獸。邑國的人不受驚嚇，吉祥。

解讀

從師卦的內(nèi)卦進(jìn)到比卦的外卦，即由坤的下方進(jìn)到坤的上方，坤為順，所以邑國人不會(huì)受到驚憂，從而讓他作為大家所依附的中心，這一爻重在強(qiáng)調(diào)君王的仁義之心，以其剛毅而有忠正之仁來感化萬民，自然會(huì)得到很多人的擁護(hù)和愛戴。

上六，比之無首，兇

上六，依附卻沒有首領(lǐng)，兇險(xiǎn)。

解讀

比卦的“上六”爻處在上位而無實(shí)，又無陽剛果毅之氣，因此沒有成為領(lǐng)袖的條件，無法得到下屬的擁護(hù)與支持，有始尚且難以有終，何況無始怎能做到有終呢？因此說“無所終也”。這是全卦中最兇的一爻，它說明了互相依附、相互合作，應(yīng)該做到有始有終，否則會(huì)有大的危險(xiǎn)。

今天的這一卦就分享到此，我們要想完全理解有點(diǎn)難。必須配合一些好的案件，加深理解記憶，明天繼續(xù)。