日本信奉等級制，對于人與人、人與國家之間的關(guān)系業(yè)已形成整套的等級觀念。

他們甚至運用等級制觀點分析外交問題、戰(zhàn)爭問題。

瞧瞧日本人在國際關(guān)系上如何地驕傲自大：

1940年，日本政府在簽訂《日德意三國公約前言》中稱：“日德意三國政府確信，使世界各國‘各得其所’乃持久和平之前提……”。

這里的“各得其所”使用的如此泰然，似乎世界和平真的就來自于日本人的“英明決策”。

《日德意三國公約》簽訂時天皇所發(fā)詔書再次提及：“今世局動亂不知胡底，人類蒙禍不成何極?！ㄈf邦各得其所，兆民悉安居樂業(yè)，此及曠古大業(yè)。”

“人類蒙禍”不問禍之根由，“曠古大業(yè)”就是禍亂鄰國?！案鞯闷渌钡摹八笔侵甘裁?？居所嗎，你們殺光燒光搶光，別人還有身體之居所嗎？

至于“文化之所”，日本人是這樣讓中國人“各得其所”的。

1906年日本在大連成立“滿洲鐵道株式會社”，在此基礎(chǔ)上于1937成立“滿洲映畫工作所”具備攝影師6人，攝影機10余臺。該“工作所”成為日本人文化侵略的前沿陣地。拍攝的《建國之春》《滿洲少女使節(jié)》等影片，大肆宣傳“日滿協(xié)和”“侵略有功”“侵略有理”。

在1940年，日本天皇還道貌岸然地說“使世界各國‘各得其所’乃持久和平之前提”。

卑劣行徑與言詞慈悲的詔書形成鮮明對比。

他們到底有著怎樣的惡劣根性，臉皮為何可以厚至如此？

日本在美國打交道時怎么做的呢？

在偷襲珍珠港當天日本特使在給美國國務(wù)卿的聲明中提到：“……使萬邦各得其所乃帝國堅定不移之國策……與上述使萬邦各得其所之帝國根本國策背道而馳，帝國政府斷然不能容忍?！?/b>

日本認為自己居于金字塔的尖端，如果戰(zhàn)爭失敗，可以由美國取而代之其在尖端的位置，但是世界各國仍然擁有不同等級。他們 認為的各得其所，即是各得其與等級匹配的一切。

這種觀點與人人平等的觀點可謂是背道而馳。

日本人主觀地覇道地把自己的觀念強加給別的國家與民族，把對別國人民的殘暴行為用其自以為是的思想觀念來解釋，簡直無理取鬧，須知世界之大，不只一個日本國，各民族思想亦是百花齊放，怎可以把你彈丸島國的偏激思想運用在泱泱大國中？

真是一個不自量力、自以為是、坐井觀天的小人嘴臉！