? ? ? ? ? ? “學(xué)哲學(xué)？那么難懂的學(xué)它干嘛，不學(xué)還不能過日子了嗎？”這是我朋友從前看我抱著哲學(xué)書時說的?！澳阏f人活著有意義么？是上帝賦予人的意義還是自己一生定義的意義？如此迷茫空虛焦慮，怎么才能過得安心自在?。俊边@是朋友在經(jīng)歷了一系列事業(yè)家庭的人生變故后的感慨。我很想講一些道理，卻不知從何說起，我想起了才合上書本《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》里引用的蘇格拉底的一句話：“未經(jīng)反省的人生是不值得過的?！蔽腋嬖V朋友，人生是一場經(jīng)歷，而人生意義是人生的永恒話題，2000多年來它從來都沒有唯一準(zhǔn)確的答案，你可以看看古人和現(xiàn)代人的哲學(xué)書，從中發(fā)現(xiàn)與你有思想碰撞的地方，或許你能從思想家的洞見中醍醐灌頂般通透覺悟，但，答案還是在你的經(jīng)歷和反省中。
? 《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》300多頁，28萬字，我花了十五天才看完這本書。 本書作者寫得簡明扼要、全面易懂，但信息量巨大，邊看邊想的書讀起來還是很費時間的。打開一本書，開始一次思想探索之旅。這本書將百年來的現(xiàn)代思想核心問題以及現(xiàn)代思想中的反思性和批判性特征呈現(xiàn)出來，讓我們從人生難題和社會困境兩個角度理解西方現(xiàn)代思想，雖然走馬觀花似的思想之旅卻也受益匪淺。
從19世紀(jì)末到21世紀(jì)初的一百多年中，人類世界發(fā)生了翻天覆地的變化，思想觀念也發(fā)生了急劇的變化。對于現(xiàn)代人來說，我們的個人生活、社會生活，還有心靈生活都完全不同于一百年前甚至不同二三十年前了，社會觀念和環(huán)境已經(jīng)千差萬別，社會越發(fā)達(dá)我們卻越迷茫越孤獨。去年疫情以來世界風(fēng)云突變，社會對于反思的要求已不再是學(xué)者專屬，每個生活在現(xiàn)代世界的人都需要反思，對自己的生活，對所處社會環(huán)境，對現(xiàn)代思想意識形態(tài)以及對世界發(fā)展的過去個將來的方向。這本書有助于我們透徹領(lǐng)悟生活，也有助于我們清醒解讀復(fù)雜的世界。
這本書是我國著名學(xué)者，華東師范大學(xué)教授，世界政治研究中心主任劉擎教授講解20世紀(jì)西方思想家的入門讀物，源自作者“得到”App開設(shè)的課程《西方現(xiàn)代思想40講》的課程稿的擴展修訂。書中介紹了19位學(xué)者來自英、美、法、德等不同國家，分屬哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、思想史和政治學(xué)等多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域。書中的近現(xiàn)代偉大的思想家有：
1、現(xiàn)代思想“走向成年的里程碑”德國思想家馬克斯?韋伯
2、西方思想史上公認(rèn)的“頭號危險人物”德國偉大的思想家尼采，
3、以科學(xué)的名義的奧地利心理學(xué)家弗洛伊德，
4、傳奇的存在主義思想踐行者法國哲學(xué)家保羅?薩特，
5、研究納粹大屠殺的英國社會學(xué)家齊格蒙?鮑曼，
6、提出“平庸之惡”概念的美國女性政治哲學(xué)家漢娜?阿倫特，
7、科學(xué)至上論的批判者、“卓越而速朽的思想家”英國哲學(xué)家卡爾?波普爾，
8、提出“自發(fā)秩序”和“理性的自負(fù)”概念的英國經(jīng)濟學(xué)家諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、政治理論家弗里德里希?哈耶克，
9、致力于價值多元論和“兩種自由”研究的英國思想家賽亞?伯林，
10、新左派運動的“教父”，與馬克斯、毛澤東齊的“3M”青年精神導(dǎo)師美國思想家赫伯特?馬爾庫塞，
11、20世紀(jì)最偉大的政治哲學(xué)家《正義論》作者約翰?羅爾斯，
12、自由主義理論者、《無政府、國家與烏托邦》作者、美國哲學(xué)家諾奇克，
13、敏于志向，鈍于稟賦的平等觀的美國著名法學(xué)家和政治哲學(xué)家羅納德?德沃金，
14、本書中最年輕的思想人物美國哲學(xué)家、“哈佛公開課”最受歡迎《正義》主講邁克爾?桑德爾，
15、著名政治理論家、《正義諸領(lǐng)域》作者普林斯頓大學(xué)高等研究院教授邁克爾?沃爾澤，
16、“唯我論”“本真性”的主張的加拿大思想家、哲學(xué)家查爾斯?泰勒，
17、西方最為著名的哲學(xué)家和公共知識分子，第二代法蘭克福學(xué)派代表，“最后一位偉大的理性主義者”德國大思想家尤爾根?哈貝馬斯，
18、去年武漢疫情期間方艙醫(yī)院讀書小伙讀的書《政治秩序的起源》作者、“歷史終結(jié)論”推論者美國政治理論家弗朗西斯?福山，
19、“文明沖突論”者《文明的沖突與世界秩序的重建》作者、美國政治理論家塞繆爾?亨廷頓。
如此眾多的偉大的思想家和學(xué)者的學(xué)說論述有沒有嚇到你？我剛開始看書就很怯，不知能不能看得懂，看了前言和導(dǎo)論后就已信心十足了。前言就清晰地告訴我們這本書有“什么”，“為什么”，且畫出了清晰現(xiàn)代思想線路圖。書的篇章結(jié)構(gòu)以問題為核心，以人物為線索來編排組織，且是以年代由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙模科_頭都有“路標(biāo)”和問題，觀點準(zhǔn)確、中心內(nèi)容明晰，猶如思維導(dǎo)圖，非常利于閱讀理解。導(dǎo)論也闡述了本書主題“西方現(xiàn)代思想”中的思想“成為清醒的現(xiàn)代人”、什么是現(xiàn)代和現(xiàn)代性、古代和現(xiàn)代到底哪里不一樣。
? ? ? 從19世紀(jì)末到21世紀(jì)初的一百多年中，人類世界發(fā)生了翻天覆地的變化，思想觀念也發(fā)生了急劇的變化。對于現(xiàn)代人來說，我們的個人生活、社會生活，還有心靈生活都完全不同于一百年前甚至不同二三十年前了，社會觀念和環(huán)境已經(jīng)千差萬別，社會越發(fā)達(dá)我們卻越迷茫越孤獨。去年疫情以來世界風(fēng)云突變，社會對于反思的要求已不再是學(xué)者專屬，每個生活在現(xiàn)代世界的人都需要反思，對自己的生活，對所處社會環(huán)境，對現(xiàn)代思想意識形態(tài)以及對世界發(fā)展的過去個將來的方向。這本書有助于我們透徹領(lǐng)悟生活，也有助于我們清醒解讀復(fù)雜的世界。
