第1章 智慧01乾卦：人生在于努力，奮斗自強(qiáng)不息
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
《象辭》說：天道剛健，運(yùn)行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強(qiáng)不息。
乾卦象征天。得此卦大吉大利，和諧堅實(shí)。初九，像一條巨龍潛伏在深淵，不能隨便活動，暫時不宜施展才能。九二，像一條巨龍出現(xiàn)在田野，有利于大才大德的人出世。九三，君子終日不停地努力奮斗，時刻戒惕憂懼，這樣，即使遇到了危險，也可以免遭災(zāi)禍。
>乾卦》分述了從“潛龍”“見龍”到“飛龍”的轉(zhuǎn)變過程，意欲以龍為喻闡述人生成長的過程，強(qiáng)調(diào)只有自強(qiáng)不息才能變成“飛龍”。自強(qiáng)不息的精神是古往今來無數(shù)英杰的座右銘。
第2章 智慧02坤卦：以品格立人，以氣度處世
>，人只有用自己厚重的品格才能征服一切
第4章 智慧04蒙卦：用知識武裝自己，用學(xué)習(xí)改變命運(yùn)
>但凡杰出的人，都是終身孜孜不倦追求知識的人。在漫長的人生經(jīng)歷中，即使再忙再苦再累，他們也不放棄對知識的追求，學(xué)習(xí)既是他們獲取知識的途徑，又是他們在逆境中的精神支柱。在他們看來，知識是沒有止境的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是沒有止境的，學(xué)習(xí)使他們的思想、心靈和精神永遠(yuǎn)年輕，也使他們的事業(yè)日新月異。
第5章 智慧05需卦：隱忍以待時機(jī)，厚積才能薄發(fā)
>告誡我們在遇到危險、困難時，審時度勢地等待時機(jī)，不失為一種最好的取勝之道。
? ? 當(dāng)你處于弱勢時，要忍住急于求成的心理狀態(tài)，不要過于暴露自己，而要憑借著良好的外界形勢，壯大自己的力量。當(dāng)然，在保持和發(fā)展自己的強(qiáng)勢的同時，還要學(xué)會裝糊涂，盡量掩飾自己表面的強(qiáng)壯，隱忍以行，以退為進(jìn)。
第6章 智慧06訟卦：謹(jǐn)慎做人，避免爭執(zhí)
>哪些話屬于“緊急言語”，話到嘴邊，應(yīng)該留下哪“半句”呢？
? ? 1．隱私或秘密不可輕易泄露。這兩樣?xùn)|西，將暴露自己的意圖和弱點(diǎn)。對方也許是朋友不是敵人，不過就怕他竟然是敵人或受敵人利用。
? ? 2．留住自以為是的見解。人們都是根據(jù)有限信息進(jìn)行思考并形成想法的，在信息殘缺不全時，會形成偏見。加上感情傾向與情緒作用，會使自己的見解偏得更厲害。正如索羅斯說：“我們對世界的所有認(rèn)知都有缺陷，因?yàn)槲覀儫o法透過沒有折射作用的棱鏡看待這個世界?！?雖然每個人的想法都帶有偏見，但掌握信息較多、比較理智、能有效克服情緒的人往往意見更正確，至少更令人信服。因?yàn)樵谝恍┤酥?，大家的見解都超不過他的見解。你看那些經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)別人進(jìn)行熱烈的討論時，他卻坐在那里一言不發(fā)；等別人把想說的話都說完了，他再發(fā)表意見，一開口就語驚四座，讓大家都覺得自愧不如。其實(shí)，他在保持沉默時，并非沒有想法，只不過能隱忍不言而已。當(dāng)他聽完所有人的討論后，掌握的信息已經(jīng)比別人多了，在此基礎(chǔ)上形成的想法，自然勝過所有人。
? ? 3．避免對別人發(fā)表不恰當(dāng)?shù)呐u和指責(zé)。所謂不恰當(dāng)，有多種含義：如果你看錯了現(xiàn)象，誤會了人家，批評和指責(zé)無疑是不恰當(dāng)?shù)摹＜偃鐚Ψ酱_有挨批的理由，是否批他，還得看風(fēng)向。
? ? 比如，你這樣做，是否對他確有幫助？是否會加深誤會、激化矛盾？另外，如果對方已經(jīng)意識到了自己的錯誤，并有改正的傾向，就沒有必要對他說三道四了。
? ? 當(dāng)你確定批評他是必需而且有用的，點(diǎn)到為止即可，把多余的廢話咽回去。
? ? 4．不發(fā)毫無價值的牢騷。生活本來就是不如意的事要占很大比例，你到哪里去找一個圓滿的世界？已經(jīng)吃到肚子里的東西，無論米谷糟糠，總是要自行消化的，豈能吐出來讓別人心情難受？
? ? 5．拋棄不著邊際的廢話。為說話而說話，把東家的長西家的短都搬出來當(dāng)談資，講完了也不知道自己到底說了什么，這無疑是廢話。那又何必要說？那又何必說太多？
? ? 古語云：君子三緘其口。又云：不得其而言，謂之失言。如果你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那么不如不說。
第7章 智慧07師卦：做正直人，做正義事記
>這種自我保護(hù)的措施，主要是進(jìn)行自我反思，反思自己的行為是否有越軌之處，語言是否有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，一些?xí)慣是否符合于社會道德規(guī)范，是否自己過于恃才傲物、不夠謙虛，等等。古人云：“御寒莫如重裘，止謗莫如自修?！眲e人對自己的一些議論總是事出有因，應(yīng)先反省自己。 只要自己能夠不斷自省，就可以在各種環(huán)境里都自持而不虛。
第8章 智慧08比卦：誠心納才，誠心交友
>真誠對待身邊的人，別人也會用真誠對待你
?我們每個人，在自己所接觸的人中，會有各種各樣的人，他們中有與自己合得來的，也有合不來的。雖然我們有權(quán)利選擇和什么樣的人來往，甚至可以盡量不和自己性格不合的人交往，但是，這絕不是一個明智的選擇。因?yàn)闊o論在任何時候，我們都生活在一個集體之中，這就注定必須和這樣那樣的人相處，因此，我們只有積極主動地努力適應(yīng)對方的性格特點(diǎn)，真誠地對待身邊的每一個人，才能建立良好的人際關(guān)系。
第11章 智慧11泰卦：內(nèi)心方而外表圓，內(nèi)君子而外小人
>方”，方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的主張和原則，不被他人所左右?！皥A”，圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時務(wù)，使自己進(jìn)退自如，游刃有余。
>外圓內(nèi)方的人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊涂的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對……
>“鷹立似睡，虎行似病?！闭嬲摹胺綀A”之人是大智慧與大容忍的結(jié)合體，有勇猛斗士的武力，有沉靜蘊(yùn)慧的平和；面對大喜與大悲泰然不驚，前進(jìn)時干練、迅速，不為感情所左右，退避時能審時度勢，全身而退。他們沒有失敗，只有面對挫折與逆境時積蓄力量的沉默。
>真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結(jié)合體，有勇猛斗士的武力，有沉靜蘊(yùn)慧的平和；面對大喜與大悲泰然不驚，前進(jìn)時干練、迅速，不為感情所左右，退避時能審時度勢，全身而退。他們沒有失敗，只有面對挫折與逆境時積蓄力量的沉默。
>老子在《道德經(jīng)》中說：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！币馑际钦f：“受得住委屈，方能保全自己，經(jīng)得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈滿，凋敝反得新生，少取反而多得，貪多反而癡迷。
>在強(qiáng)大的對手高壓下，在面臨危機(jī)的時候，采取藏巧于拙、裝糊涂，扮作“誠實(shí)”的樣子，往往可以避災(zāi)逃禍，轉(zhuǎn)危為安。雖然面臨險境，或遇到突發(fā)事件而裝傻裝呆，這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要保全得多。“留得青山在，不怕沒柴燒?！币宰菊\與對手周旋，確實(shí)不失為一種高明之術(shù)。
>剛往往只是外表的強(qiáng)大，柔則常常是內(nèi)在的優(yōu)勢。因此柔能克剛便成了一條辯證的法則。
第12章 智慧12否卦：坦然接受，處變不驚
>這就是《否卦》上九中說到的“傾否，先否后喜”——只要自己的內(nèi)心不被外界所動，便能產(chǎn)生出一種臨危不懼、戰(zhàn)勝困難的勇氣及智慧。而接受已發(fā)生的事實(shí)，就是戰(zhàn)勝困難和克服不幸的第一步。
>要樂于承認(rèn)事情就是這樣的情況。能夠接受已發(fā)生的事實(shí)，就是能克服任何不幸的第一步。
>不要因外界的紛紛擾擾而自亂陣腳，亂了自己生活的步子，更不要心生煩躁、憂慮、焦灼，要保持內(nèi)心的寧靜。
>保持這種平靜心境，就要學(xué)會去注意我們的感覺，注意我們生命的質(zhì)量，注意人生中最重要的事情。
第13章 智慧13同人卦：和睦相處，融入團(tuán)隊(duì)
>而要想融入團(tuán)體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
? ? 要想融入集體還必須平易近人，謙虛謹(jǐn)慎，勇于接受別人的批評和教育，善于提出好的觀點(diǎn)和看法，平等待人，不搞特殊，不擺架子，能屈能伸，剛?cè)岵?jì)，禮賢下士。
>一個人除了有精深的專業(yè)技術(shù)能力外，還必須具備無私奉獻(xiàn)的精神，靈活的協(xié)調(diào)能力，高度的責(zé)任感和積極的創(chuàng)新精神。
? ? 融入團(tuán)體需要積極主動的勇氣；
? ? 融入團(tuán)體需要平易近人的態(tài)度；
? ? 融入團(tuán)體需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品德；
? ? 融入團(tuán)體需要不計前嫌、以德報怨的大
第14章 智慧14大有卦：居上不驕，平易近人
>法國哲學(xué)家羅西法古說：“如果你要得到仇人，就表現(xiàn)得比你的朋友優(yōu)越吧；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越?！?/p>
>老子曾說過：“良賈深藏寶若虛，君子盛德貌若愚?！本鞯纳倘丝偸请[藏其寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。這句話告訴人們，必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可將自己的優(yōu)勢讓人一覽無余。
>你想讓人們高興，不妨這樣做：
? ? 1．不在爭論中搶占上風(fēng)。成大事的人是很少與人爭吵的。
>2．不坐滿整張椅子。假如你正在很認(rèn)真地向一個人解說某件事，對方卻深深地靠入沙發(fā)中，并且還把上半身也深深地陷入沙發(fā)中，你會有什么感受？
>3．邊聽邊記筆記。在你講演時，或許有一些聽眾拿著筆記本邊聽邊記，你就會不由得對這些人產(chǎn)生好感。
? ? 因?yàn)橛浌P記不但表示想要留下一份記錄，還顯示了想從對方所說的話中吸納精華的積極態(tài)度。
? ? 當(dāng)然任何人都不想把沒用的話記下來，也就是說，我們做筆記表示已經(jīng)認(rèn)同對方說話的內(nèi)容，是尊重對方的一種表
第15章 智慧15謙卦：謙虛謹(jǐn)慎，虛懷若谷
>地中有山，內(nèi)高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多余的，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
>只要謙虛地待人接物，行事必然亨通順利；而只有君子才能自始至終保持謙虛美德。
>謙就是有功而不驕、有德而內(nèi)養(yǎng)，這樣便能消除災(zāi)禍、獲得吉祥。
>謙就是有功而不驕、有德而內(nèi)養(yǎng)，這樣便能消除災(zāi)禍、獲得吉祥。
>古人有“滿招損，謙受益”的箴言，忠告世人要虛懷若谷，對人對事的態(tài)度不要驕狂，否則就會使自己處在四面楚歌之中，被世人譏笑和瞧不起，這樣處世，怎么能使自己有進(jìn)步呢？一句話，謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質(zhì)之一。
>古人有“滿招損，謙受益”的箴言，忠告世人要虛懷若谷，對人對事的態(tài)度不要驕狂，否則就會使自己處在四面楚歌之中，被世人譏笑和瞧不起，這樣處世，怎么能使自己有進(jìn)步呢？一句話，謙虛是通往成功和贏得人們尊重的最重要的品質(zhì)之一。
>只有目光短淺、胸?zé)o大志的人才會時時標(biāo)榜自己做了什么，有時為了標(biāo)榜自己，甚至在大眾面前掩飾自己的過失。
>謙虛的人恪守的是一種平衡關(guān)系，即讓周圍的人在對自己的認(rèn)同上達(dá)到一種心理上的平衡，從不讓別人感到卑下和失落，非但如此，有時還能讓別人感到高貴，感到比其他人強(qiáng)，即產(chǎn)生任何人都希望能獲得的所謂優(yōu)越感。
>心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛?；フ従褪潜舜苏徑猓挥嬢^個人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，都能保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬，淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾就容易化解；爭名于朝，爭利于市，一事當(dāng)前先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友?；劬褪潜舜岁P(guān)心，不計較品格氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥然不同的人和諧地融為一個整體；愛能融化隔膜的堅冰，抹去尊卑的界限，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
>能否擁有雅量，關(guān)鍵靠三點(diǎn)：一是平等的待人態(tài)度。不自認(rèn)為高人一等，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人。二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過則喜，有錯就改
>在雅量的背后，實(shí)際上反映的是一個人的素養(yǎng)和品行。
>自古的學(xué)者都講究養(yǎng)能、養(yǎng)學(xué)、養(yǎng)氣、養(yǎng)德、養(yǎng)心、養(yǎng)量；做人處世，重要的是先要養(yǎng)量。
>那么如何“養(yǎng)量”呢？
? ? 1．平時凡是小事，不要太過和人計較，要經(jīng)常原諒別人的過失，但是大事也不要糊涂，要有是非觀念。
? ? 2．不為不如意事所累。不如意事來臨時，能泰然處之，不為所累，器量自可養(yǎng)大。
? ? 3．受人譏諷惡罵，要自我檢討，不要反擊對方，器量自然日夜增長。
? ? 4．學(xué)習(xí)吃虧，便宜先給別人，久而久之，從吃虧中就會增加自己的器量。
? ? 5．見人一善，要忘其百非。只看見別人缺點(diǎn)而不見別人的優(yōu)點(diǎn)，無法養(yǎng)成器量。
第16章 智慧16豫卦：得意不能忘形，樂極切勿生悲
>“當(dāng)其得意，勿忘形骸。”要防止得意忘形，就要處處留心、處處小心，不能大意，更不能得意，因?yàn)橐坏靡饩蜁跛?，就會慘敗。
>眼前的小小成就只可以讓你小小地高興一下，切不可因此而得意忘形，忘記了你的最終目標(biāo)是什么，甚至忘記了你自己
>1．如果不滿足目前的小小成績，就會充實(shí)自己，提升自己。上班的人仍不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，做生意的不斷搜集信息，強(qiáng)化企業(yè)實(shí)力，這些都是在創(chuàng)造機(jī)會、尋找機(jī)會。
? ? 2．小小成就也是一種成就，這也是自己安身立命的資本。但社會的變化太快，長江后浪推前浪，如果你在原地踏步，社會的潮流就會把你拋在后頭，后來者就會從后面追趕過去。
>3．如果我們想做成某件事，最佳時機(jī)一定是當(dāng)我們目標(biāo)明確、激情勃發(fā)、斗志昂揚(yáng)的時候。每一個人在情緒飽滿時，干什么事情都變得輕而易舉。相反，如果一次次地拖延和延緩，就會削弱我們的意志，反而需要用越來越不情愿付出的努力或犧牲來達(dá)到目的。
>那些永遠(yuǎn)追求前面目標(biāo)的人是不會陶醉在已有的成就里的，他們總是想方設(shè)法達(dá)到更美好、更充實(shí)、更理想的境界，正是在這一次次的進(jìn)步當(dāng)中，他們完善著自我，也完善著人生。
>只有那些虛懷若谷、得意而不忘形、不斷前進(jìn)的人才有可能實(shí)現(xiàn)更高層次的追求。
第17章 智慧17隨卦：隨機(jī)應(yīng)變，順勢而為
>君子以向晦入宴息”——君子看到太陽沉下去、天色暗下來，到了晚上，就順時而休息，就去睡覺了。這就是《隨卦》所要表達(dá)的主旨：順隨人的本性，順隨自然之道。
>事物在不同的時間看不同的時勢，在不同的地點(diǎn)、地位、位置，也會有不同的位勢。對于人來說，時勢就如同肥沃的土地和陽光、水分一樣。古人講：“良禽擇木而棲，良臣擇主而侍?！币粋€人要想充分發(fā)揮才干，就要選擇或把握時勢?？傊粭l：要強(qiáng)化自身，形成強(qiáng)大的勢能，才是調(diào)整位勢的上上之策。
>古人說：“事情變了，時勢就有差異，社會風(fēng)氣也隨之改變。一個人，行為合于時宜就會發(fā)達(dá)，違背時宜就會遭殃。
>合于時宜”呢？這就是說，要根據(jù)時勢的變化，行變通之道。時勢是由兩種東西促成的，一是物質(zhì)資源的多寡，二是人們的心理趨向。這兩者又相輔相成。物質(zhì)資源豐富，人心就趨于浮躁；物質(zhì)資源貧乏，人心就趨于變動。
>變通，是才能中的才能，智慧中的智慧。古今成大事者，莫不以此達(dá)成人生夢想。
>一個人即使才高八斗，如果他不能隨機(jī)應(yīng)變權(quán)衡利弊，不能在恰當(dāng)?shù)臅r候說恰當(dāng)?shù)脑?，做恰?dāng)?shù)氖?，那么他就不能最有效率地運(yùn)用自己的才干。
>> 一個人即使才高八斗，如果他不能隨機(jī)應(yīng)變權(quán)衡利弊，不能在恰當(dāng)?shù)臅r候說恰當(dāng)?shù)脑?，做恰?dāng)?shù)氖?，那么他就不能最有效率地運(yùn)用自己的才干。
>諸葛亮就是一個善于隨機(jī)應(yīng)變的人，遇事鎮(zhèn)定，處變不驚
>一個人懂得變通，再加上堅毅努力的精神，便可以使事業(yè)有大的進(jìn)展。
>“一個有機(jī)智的人，不但能利用他所知道的東西，并能善于利用他所不知道的東西，他還能用巧妙的方法來掩飾他無知愚拙的方面
>一般人之所以缺乏應(yīng)變能力，一則是由于他們不識時務(wù)，二則是由于思想不敏銳。
>從一定意義上說，智者便是能隨機(jī)應(yīng)變、見風(fēng)使舵之人。應(yīng)變的最終目的是使自己永遠(yuǎn)處于主動地位，駕馭事態(tài)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。具體一點(diǎn)說：應(yīng)變從功用上講不外乎保持主動和變被動為主動兩種。在這種情境下，善于見機(jī)行事，處世變通，是一個人在日常交際中人情操縱水平的重要表現(xiàn)。
第18章 智慧18蠱卦：懲前毖后，有錯必糾
>在做大事以前，要考察現(xiàn)狀、分析事態(tài)；在做大事以后，要講究治理措施，預(yù)計到后果。
>私心雜念是影響批評與自我批評健康開展的主觀因素，摒棄各種私心雜念，時常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對各種錯誤傾向時，要敢于進(jìn)行嚴(yán)肅的批評；在考慮問題時，要從大局出發(fā)。
>要有“聞過則喜”的胸懷，學(xué)會從批評中汲取營養(yǎng)
第19章 智慧19臨卦：秉寬容之心，做感化之事
>一個人的心境是可以由自己來決定的，指責(zé)別人的錯誤也許非常重要，然而，適時原諒別人的錯誤，才是更高一層的功夫。
>每個人的身上也總有幾處污點(diǎn)，嫉惡如仇的人猛盯著那些地方看，心中充滿了憎惡；有容乃大的人卻假裝看不見那些臟污的地方，設(shè)法往好處看，只要瑕不掩瑜，心中自然充滿了喜樂。
>允許別人的反對，不計較他人的態(tài)度，充分看到他人的長處，善于從他人身上吸取營養(yǎng)，肯定和承認(rèn)他人對自己的幫助。正是由于他善于包容和吸納他人的意見，才使自己走向成功。
第20章 智慧20觀卦：勤于觀察，由此知彼
>為人處世，與人競爭，“了解對手，洞察人性”極為重要。必須戒除莽撞，應(yīng)該多摸透對方心思后再行動，這樣可以增加成功率。怎樣做到這一點(diǎn)呢？要把自己變成一個“偵察專家”，多看、多走、多聞、多想，真正做到知己知彼。
? ? 做人辦事必須有攻守轉(zhuǎn)換之計，即通過“知己知彼”的方法，取得“百戰(zhàn)不殆”的效果。
>只有知道別人想什么，才知道自己該干什么。
>最聰明的人在人際關(guān)系這個圈中，總能了解自己身處何位，知道在左右存在什么利害，然后巧妙應(yīng)對，既不傷害自己，也不傷害別人。
>人與人之間，沖突與競爭在所難免，面對競爭，你應(yīng)當(dāng)學(xué)會站在明處，冷眼旁觀，以靜制動；面對沖突，你要學(xué)會照樣站在暗處，以動制靜，善于擊中對手的薄弱環(huán)節(jié)。這叫在明暗之中較量高低。
第21章 智慧21噬嗑卦：堅持原則，恩怨分明
>“范純?nèi)适芊N古誣告而不怪罪他，這種心胸一般人是少有的。范純?nèi)逝e薦種古，完全是拋棄了私怨，一心為國選才，這種胸襟更是罕見了。最難得的是，范純?nèi)蕦沂芮?，卻從不抱怨，人品和人格沒有絲毫改變，可見他立場不移，絕不是見異思遷的小人可以與之相比的。
>高一步立身就能夠強(qiáng)化自己對社會的責(zé)任感，更嚴(yán)格地磨礪自己，充實(shí)自己，促使自己為人民的事業(yè)、國家的利益去拼搏，踏實(shí)工作。
>為人處世應(yīng)立大志、立高志，唯有比別人高一步立身，才可以超越眼前事物所帶給人的那些局限，否則，就如在塵土飛揚(yáng)之時曬衣服，在泥濘中洗腳，展開的只能是一團(tuán)糟的人生。
第24章 智慧24復(fù)卦：善于總結(jié)，善于反省
>反省可以改變一個人的命運(yùn)和機(jī)緣。它在任何人身上，都會產(chǎn)生大效用。因?yàn)榉词淼牟恢皇侵腔?，更是夜以繼日的奮進(jìn)態(tài)度和前所未有的干勁。
? ?做人，與其低著頭埋怨錯誤，不如昂起頭糾正錯誤；與其在反省中頹喪，不如在反省中奮起。反省之后，心靈得到凈化，人性得以真正流露，這時無論你
>能常常反省，并有不責(zé)怪別人、而是承認(rèn)自己錯誤的認(rèn)識才好。
>只有善于在人生的各個階段不斷調(diào)整自己，才能使自己適應(yīng)不斷出現(xiàn)的新情況，才能長久保持旺盛的戰(zhàn)斗力。
第25章 智慧25無妄卦：不固執(zhí)，多求證
>無妄”指的是沒有虛妄，要求我們在行為上不輕舉妄動，在語言上以低姿態(tài)示人說話，
>在人際交往的過程中，思維不能變通與轉(zhuǎn)彎的人，只會陷在死胡同中，永遠(yuǎn)找不到自己的出路。
? 不知變通的人，不僅無法寬容別人，更糟糕的是還會害人又害己?，F(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)對進(jìn)退之道也是如此，若不想讓故事中的蠢事發(fā)生，那么面對難纏的人的時候就多繞幾個圈，別老是鉆牛角尖。
第27章 智慧27頤卦：節(jié)儉是幸福的開始，節(jié)欲是快樂的源頭
>所以不妨放棄虛名，在欲望面前采取退讓與放棄的態(tài)度，這才是一個智者的行為。
第28章 智慧28大過卦：盲目導(dǎo)致災(zāi)禍，冒進(jìn)陷入泥潭
>做什么事都不能急于求成，必要時敢于放棄，然后善于收手。耐心等待、不急不躁、伺機(jī)而動才能把事理層層剖析清楚之后步步為營，穩(wěn)操勝券。
>營。凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字。只有踏踏實(shí)實(shí)地行動才可開創(chuàng)成功的人生局面。急躁會使你失去清醒的頭腦，在你奮斗過程中，浮躁占據(jù)著你的思維，使你不能正確地制訂方針、策略而穩(wěn)步前進(jìn)。所以，任何一位試圖成大事的人都要扼制住浮躁的心態(tài)，只有專心做事，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
第29章 智慧29坎卦：用勇氣征服挫折，以信念走出困境
>面對人生的挫折，最重要的是有足夠的勇氣和堅定的信念。
>學(xué)到了“尋找樂趣的藝術(shù)”，不但在讀書時津津樂道，在日常生活中也變得開朗起來，無論他面對什么樣的環(huán)境，都能以笑臉應(yīng)對。
>找樂趣的方法，能使你很快適應(yīng)環(huán)境，接受環(huán)境，融入環(huán)境，從而使你重整旗鼓，振作精神，發(fā)揮能動性，創(chuàng)造更好的天地
第30章 智慧30離卦：從容鎮(zhèn)定，穩(wěn)中求勝
>離卦》勸諫我們做人、做事一定要從容鎮(zhèn)定、戒急躁，則不會失敗
>要成為一個成功的人士，就必須先成為一個從容不迫的人。
>面對危機(jī)最重要的是要保持沉著冷靜，處變不驚。
>要做到沉著冷靜，就要擺脫和消除面對危機(jī)而產(chǎn)生的急躁不安、焦慮、緊張的情緒
第31章 智慧31咸卦：成就別人也就成就自己
>人際關(guān)系的成功與你能否善待別人有很大的關(guān)系。一個樂于助人，愿意幫助別人的人，人們都愿意與之交往做朋友，自己也能從中受益。
>一個人在幫助別人時，無形之中就已經(jīng)投資了感情，別人對于你的幫助會永記在心，只要一有機(jī)會，他們會主動報答的，這是你所希望的最好的人際互動。
>能設(shè)身處地為他人著想，了解別人心里想些什么的人，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來
>在前進(jìn)的路上，搬走別人腳下的絆腳石，有時恰恰就是為自己鋪路？幫助別人，有時就是幫助我們自己
第32章 智慧32恒卦：人貴有恒，鍥而不舍
>成功者在身處逆境的時候，不是被困難嚇倒，選擇退卻，而是迎難而上，以頑強(qiáng)的毅力，泰然接受挫折的洗禮，再攀登成功的頂峰。
筆記
>持之以恒”，是在做某件事情時，不朝秦暮楚，不被面前的困苦嚇倒，不半途而廢，不淺嘗輒止，不功虧一簣。持之以恒是一種毅力，一種精神。
筆記
>一旦把要做的事情決定下來，就一定要以必勝為信念，以堅韌不拔的精神干到底
第33章 智慧33遁卦：當(dāng)隱則隱，當(dāng)退則退
>君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是采取嚴(yán)厲的態(tài)度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠(yuǎn)離小人。
>進(jìn)退之道是一種在不得已的情況下，解決問題的最穩(wěn)妥的辦法。也許，對于那些有頭腦的人來說，暫時的退是為了下一次更猛烈的進(jìn)。
>身處弱勢者，一定要巧妙避開對方的鋒芒，從對方弱處找機(jī)會，尋找以退為攻的機(jī)會。
? ?屈伸相對，屈可為退，伸可為進(jìn)，合為躲閃之功。在較量的各種場合，都不能不注意屈伸，否則就會掉進(jìn)懸崖。有人說，屈伸有度，進(jìn)退自如行天下，這是明白人熬過難關(guān)的智舉。
第34章 智慧34大壯卦：過強(qiáng)則易折，過剛則易斷
>小人憑持盛壯以逞剛強(qiáng)，君子則盛壯而不妄用
>暫時的妥協(xié)，必要的妥協(xié)，的確是一種重要的為政之道、軍事之道、人生之道。大道通了，至于鄰里糾紛、兄弟失和、夫妻斗嘴之類的日常矛盾，便不難用“妥協(xié)”來化解了。學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會放棄，實(shí)則是人生一大課題。
第35章 智慧35晉卦：先予后取，積極做事
>做人做事不能急功近利。馬上就想得到回報是難成大器的。做了一點(diǎn)工作很快就要報酬，那只能給人當(dāng)員工；做了一點(diǎn)好事就想有好報，那只能到街頭打零工。想成大事的人，喜歡長線投資，追求未來的更大回報。
第36章 智慧36明夷卦：韜光養(yǎng)晦，鋒芒不露
>君子以蒞眾，用晦而明。”“君子”只有深明此“道”，內(nèi)心保持獨(dú)立、自信，用一種難得糊涂的“晦”來保身，才能躲過劫難和危險。
>要善于看到由福到禍和由禍到福的相互轉(zhuǎn)換，并采取相應(yīng)的對策，使事情向有利于自己的方向發(fā)展。
>忍讓求成有一種表現(xiàn)形式，即吃虧。俗話說：“好漢不吃眼前虧?！边@是指聰明人能見機(jī)行事，避開暫時的不利勢頭，以免吃虧受辱。中國人向來提倡“以忍為上”“吃虧是?！保@是一種玄妙的處世哲學(xué)。常言道：識時務(wù)者為俊杰。所謂俊杰，并非專指那些縱橫馳騁如入無人之境、沖鋒陷陣無堅不摧的英雄，而且應(yīng)當(dāng)包括那些看準(zhǔn)時局、以忍求成者。
第37章 智慧37家人卦：以愛心獲得和睦，用理解獲得幸福
>爭論是人際關(guān)系的一個陷阱，在爭論中是沒有贏家的
第38章 智慧38睽卦：求同存異，互相尊重
>要做到求同存異，“尊重”是基礎(chǔ)，還需要有耐心，能包涵，心胸開闊。如果能將這一條與取長補(bǔ)短和開誠布公協(xié)調(diào)運(yùn)用，你就會感到既表達(dá)得舒暢，又能從他人不同的見解中不斷學(xué)習(xí)新東西。
第39章 智慧39蹇卦：知難而退，能屈能伸
>為人處世，巧遇機(jī)會是非常重要的。忍住性情，慢慢籌劃資本，等待時機(jī)成熟再出手才是智者的選擇。
? ? 以小步的退卻換取大踏步的前進(jìn)
第40章 智慧40解卦：用寬恕之心對待，以理解之心通融
>所以我們一定要記著，在自己的仇恨袋里裝滿寬容，那樣我們就會少一份煩惱，多一分機(jī)遇。寬容別人也就是寬容自己。
>學(xué)會寬容，對于化解矛盾，贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對同事、對顧客等等都要有一顆寬容的愛心。
>越是有理的人，如果表現(xiàn)得越謙讓，越能顯示出他胸襟坦蕩，富有修養(yǎng)，反而更能得到他人的欽佩。
第41章 智慧41損卦：控制情緒，避免沖動
>—倘若一個人不能抑制自己沖動、偏激的行為，必然會遭受損失與傷害
>冷靜是成熟者應(yīng)有的特質(zhì)。冷靜不只在于能夠控制自己的情緒，它更在于一個人如何給自己準(zhǔn)確定位，如何面對各種復(fù)雜的局勢，如何處理生活中、事業(yè)上突如其來的變化。
第42章 智慧42益卦：吃虧是福氣，有失必有得
>“今有人侮我、笑我、藐視我、毀我、傷我、嫌惡恨我、詭譎欺我，則奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他、讓他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且過幾年，你再看他?！?/p>
第44章 智慧44姤卦：剛?cè)嵯酀?jì)，進(jìn)退自如
>高明的人特別注意藏鋒露拙，>鋒芒可以刺傷別人，也會刺傷自己，運(yùn)用起來應(yīng)小心翼翼，平時應(yīng)插在劍鞘中
>有才華的人應(yīng)該隱而不露，該裝糊涂時一定要裝糊涂，待機(jī)而行動。
>洪應(yīng)明的《菜根譚》中說：“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。>這句話的意思是說：一個喜歡夸耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什么也不做來得更安閑。這正是“隱者高明，省事平安”之謂。
>避招風(fēng)雨就成為一些高明的智者仁人從實(shí)踐中總結(jié)出來的一種處世安身的應(yīng)變策略。>外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)?、寧武不能過也?！笨梢娷髫綍r十分注意周圍的環(huán)境，對內(nèi)對外，對敵對己，迥然不同。>對自己的卓著功勛卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對他人說起。
>避招風(fēng)雨的應(yīng)變策略，初看起來好像比較消極。其實(shí)，它并不是委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式，更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長。
>忍一時而成一世。>猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，這就是大丈夫能屈能伸、樂觀堅毅精神的表現(xiàn)。
>當(dāng)你在事業(yè)一帆風(fēng)順的時候，一定要有謙讓三分的胸襟和美德，應(yīng)該把功勞讓與別人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。該進(jìn)則進(jìn)，該退則退，能屈能伸。
第45章 智慧45萃卦：交友有分寸，處世有準(zhǔn)則
>居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。”說的是，住家有不好的鄰居，交往中有不好的朋友，如果能以他們?yōu)榻梃b，從而謹(jǐn)慎從事，這也是提高道德修養(yǎng)的好條件
第46章 智慧46升卦：君子以順德，積小以高大
>真正的成事之道是：不急于做大事，而重在做小事。所謂從大處著眼、小處著手就是：看問題要識整體，做事情要具體。換言之，做事情絕不能只有大的想法而無小的手法。這就需要你在做事時留心細(xì)微之處。
>不妨放下架子，甘心從基礎(chǔ)干起。
第47章 智慧47困卦：善于應(yīng)對困境，善于擺脫潦倒
>蹂躪、折磨、壓迫都是對人的考驗(yàn)，你必須靈活應(yīng)對，此招不行，趕快換招。
>做人不可無傲骨，但做事不可能總是昂著高貴的頭。生活中我們承受著來自各方面的壓力，積累著，有時會讓我們覺得難以承受。這時候，我們需要像雪松那樣彎下身來，靈活應(yīng)對。彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)。
第50章 智慧50鼎卦：知人善用，合理搭配
>如果你與別人商量辦事，別人也會與你合作得更好。即使你胸有成竹，但對事關(guān)你部下的事情也不妨與他們商量一下
第51章 智慧51震卦：無懼則無畏，有勇則有成
>在危機(jī)關(guān)頭無所畏懼，敢于堅持自己的行動和想法的好處。在平時，這些品質(zhì)是你處理生活問題的一種寶貴的財富，而在危機(jī)關(guān)頭，采取勇敢的態(tài)度，不僅有助于解決眼前的問題，而且可能是開創(chuàng)出新機(jī)會的一次機(jī)會。
第52章 智慧52艮卦：在其位，謀其政
>每個人在作決策遇到瓶頸的時候，只要回頭思考一下他的使命是什么，就可以很快地解決他目前的困擾，然而一般人都沒有使命感，都沒有仔細(xì)研究過使命對人的影響。
>使命為導(dǎo)向的思考模式和行為模式，能讓你突破任何的瓶頸，可以幫助你的生活更有價值，因?yàn)槟闱宄刂溃耗阕约阂裁?，想做什么，自己扮演的角色是什么，為什么會這樣做。
>多問自己“我做得如何”，這就是責(zé)任。
第56章 智慧56旅卦：胸懷世界，放眼四海
>做人的眼界要高，心懷大志向，卻腳踏實(shí)地，從小事做起
>，立大志、不放棄做小事，抓住機(jī)遇
>要養(yǎng)成始終目視前方的習(xí)慣，不要被眼前的小利所迷惑。這才是人生成功的要點(diǎn)。
第57章 智慧57巽卦：掌握自己的命運(yùn)，成就自己的未來
>叔本華說過：“事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。
第58章 智慧58兌卦：和顏悅色待人，親和親切處事
>如果每個人都對別人多一份關(guān)注，多一份重視，這個世界將變得更加溫馨和諧。
第59章 智慧59渙卦：同心同德，凝心聚力
>只有抱著合作的心態(tài)，以心結(jié)心，以情感義，才能真正培養(yǎng)一支忠誠敬業(yè)的員工隊(duì)伍。
第64章 智慧64未濟(jì)卦：人貴自知，辨物居方
>人貴有自知之明，無論你的成就有多高，都一定要清楚天外有天，人外有人。
? ? 切勿自以為比別人聰明
