這幾天，“中年男正走向慈祥“的視頻，在朋友圈、微信群里刷屏了，視頻引起了許多人的共鳴。
附視頻文案全文如下：
無(wú)數(shù)的中年男，脫掉了阿瑪尼，換上了麻衣布履，悟道不悟道不重要，重要的是發(fā)個(gè)朋友圈讓全世界都知道自己在悟道！
他們像是被馬其頓攻陷而落魄逃跑的希臘知識(shí)分子，對(duì)一線大城市雅典不再感興趣。
他們走出呂克昂學(xué)園，隱入山林，開(kāi)始研究神秘學(xué)和跳大神！
有的成了神秘叵測(cè)的神棍，有的與世無(wú)爭(zhēng)開(kāi)始寄情于山水。
理想主義灰飛煙滅，激情燃燒的歲月一去不回。
中年男像是被劁刀瞄準(zhǔn)了大腿根，再也沒(méi)有了當(dāng)初那股精氣神。
在時(shí)間的屠刀之下，他們開(kāi)始看清了自己的未來(lái)，他們開(kāi)始無(wú)欲無(wú)求，冷靜而殘忍的接受了命運(yùn)的擺布。
他們讀書(shū)的時(shí)候想和貝多芬一樣勒住命運(yùn)的咽喉，但是現(xiàn)在卻被命運(yùn)掐的直翻白眼！
不是中年男拋棄了世界，而是世界拋棄了中年男。
整個(gè)世界都在日新月異，只有中年男在原地踏步。既不能心安理得的養(yǎng)老，又沒(méi)有能力重振舊河山。
世界像是一場(chǎng)陰謀，它充滿了惡意。
中年男不得不寄情山水，露出了慈祥的姨母笑。
半年前網(wǎng)購(gòu)的書(shū)還沒(méi)有解封，強(qiáng)迫自己拿起一本準(zhǔn)備現(xiàn)在開(kāi)始改變?nèi)松菂s序言都沒(méi)有看完就已經(jīng)昏昏睡去。
中年男像東廠的公公，看上去很美，身體卻早已經(jīng)被掏空。
沒(méi)有前途，愛(ài)情絕望，更失去了生命的奔涌和浪蕩。
于是就閉門(mén)鉆研黃老之術(shù)，自學(xué)看手相，胡同老中醫(yī)，野生仁波切。
從白衣少年到神神叨叨，這是一個(gè)男人的成長(zhǎng)。
中年男像是一條大河拐彎處的死水，他們被困于大河咆哮的上游和浩瀚平靜的下游之間的尷尬之地。
他們是一潭死水，在這潭死水中，中年男看見(jiàn)自己身上的某種東西，正在被抽離！
中年男走向慈祥，在被迫躺平和不甘之間倘佯。甘當(dāng)野生仁波切，只能寄情于山水，一切只是無(wú)奈之下的掙扎，心靈無(wú)處安放的出口。就像無(wú)法對(duì)抗?jié)M世界焦慮的少年，暫時(shí)躲進(jìn)游戲里；像付出所有卻失戀了的女子，遁入了空門(mén)前的戴發(fā)修行。
由“慈祥化中年男”現(xiàn)象想到了在中國(guó)逐漸嚴(yán)重的＂啃老族＂，由中國(guó)＂啃老族＂，回溯到日本＂宅文化＂。
日本80年代開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始泡沫化，房?jī)r(jià)飛漲、消費(fèi)貸遍地開(kāi)花、階級(jí)固化，巨大的變革帶來(lái)的生存壓力落在了當(dāng)時(shí)的年輕人身上。許多高學(xué)歷的年輕人找不到工作，喪失了價(jià)值感，放棄理想紛紛選擇“逃避”和“躺平”，要么一個(gè)個(gè)地躲進(jìn)了由動(dòng)漫和游戲組成的溫柔鄉(xiāng)里成為“御宅族＂，要么成為吃泡面住出租屋，不肯出門(mén)的宅男族，形成了＂宅文化＂。不婚、不孕、不購(gòu)房，成為日本年輕人最普遍的狀態(tài)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)日本至少有一百萬(wàn)不肯出門(mén)長(zhǎng)期隱居在家里的人口，逐漸與外界斷絕交流，喪失了社會(huì)生存能力，甚至是語(yǔ)言溝通能力。
2017年日本實(shí)施的一項(xiàng)調(diào)查表明，在日本18—69歲的人群中 “御宅族”數(shù)量仍在不斷增加，預(yù)計(jì)到2030年，將超過(guò)日本總?cè)丝诘?/3。
日本社區(qū)保障福利全面，在面對(duì)一百萬(wàn)嚴(yán)重自我封閉，喪失與外界溝通能力的宅男宅女們，由社區(qū)工作人員上門(mén)服務(wù)，隔門(mén)做心理咨詢(xún)，從門(mén)縫里塞進(jìn)信件，逐個(gè)拯救，慢慢將他們拉回到社會(huì)中，就像拾起潮水退去滯留海灘上的魚(yú)那樣，一條條又扔回海里。
精明的日本商人也因＂宅文化＂找到了機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)出一代代精美的游戲產(chǎn)品和虛擬偶像，提供各類(lèi)上門(mén)商業(yè)服務(wù)迎合＂宅男＂、＂御宅族＂的各類(lèi)需求。據(jù)報(bào)道一個(gè)日本男子斥資巨款與虛擬偶像初音未來(lái)結(jié)婚，而這種現(xiàn)象在日本并非個(gè)別，光商家發(fā)放的電子結(jié)婚證就達(dá)幾千份。＂宅文化＂正被順勢(shì)利用成為新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。
＂宅文化＂的誕生是日本歷史經(jīng)濟(jì)的原因造成的，階層固化、少投資、高壓力的社會(huì)造就了逃避現(xiàn)實(shí)、低欲望、沉溺于虛擬世界的群體。近年來(lái)日本“宅文化”也逐漸在中國(guó)流行，“啃老族”就是其中一個(gè)表現(xiàn)。全社會(huì)開(kāi)始關(guān)注到中國(guó)年輕人的生存狀態(tài)。而中國(guó)出現(xiàn)的正在走向慈祥的中年男們，又在引領(lǐng)一種什么樣的文化？
自學(xué)黃老術(shù)，胡同老中醫(yī)，野生仁波切們，他們?cè)谄床芫煤?，在疫情、封控、通脹、轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)沖擊……在社會(huì)大變革中迷失了方向?，F(xiàn)實(shí)的吊打，讓他們無(wú)奈的想加入＂啃老族＂，＂宅文化＂中，選擇躺平，但過(guò)去崢嶸歲月中的高光榮耀，當(dāng)前為人父為人子的現(xiàn)實(shí)責(zé)任，以及屬于這個(gè)年代人的自律和驕傲，讓他們不愿屈辱的躺下，只能將自己退入自我救贖和身心靈修行之中，給自己一方清心之地，去移情，去冥思：未來(lái)的出路在哪？
我國(guó)在面對(duì)宅家啃老的年輕人，走向慈祥化的中年人，會(huì)采取什么樣的應(yīng)對(duì)之術(shù)？我們身在大變之世，是適應(yīng)變革需要找到生存之道扶搖直上，還是軟弱地倒在蝸舍之地困頓哀號(hào)，應(yīng)該做好什么樣的心理建設(shè)，采取什么樣的行動(dòng)準(zhǔn)備，一切都由自己決定，路在自己腳下。
