《傳習(xí)錄下》第224條

一友常易動氣責(zé)人。先生警之曰：“學(xué)須反己。若徒責(zé)人，只見得人不是，不見自己非；若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責(zé)人？舜能化得象的傲，其機括只是不見象的不是。若舜只要正他的奸惡，就見得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”

是友感悔。曰：“你今后只不要去論人之是非，凡當(dāng)責(zé)辯人時，就把做一件大己私，克去方可?！?/p>

有一個學(xué)友容易生氣埋怨他人，王陽明就告誡他說，治學(xué)必得反諸己，如果只是責(zé)怪他人的不是，就是只看到別人的缺點，而看不到自己不對的地方。只有反躬自省，才會發(fā)覺自己其實有許多不足的地方，哪里還有空去責(zé)怪他人？

舜的弟弟象幾次設(shè)計欲置哥哥于死地，舜成功逃脫以后，不但沒有伺機報復(fù)，甚至都沒有再提這些事。后來，虞舜攝政，激發(fā)象采取措施改變了封地的落后面貌，成為一方諸侯。象生性傲慢，舜之所以能夠感化他，關(guān)鍵在即不去關(guān)注象的不是。如果舜只是看到象的不是，一心要糾正象奸惡的行為，那么象這么傲慢的人，肯定不會服軟，那還如何感化他呢？

那位學(xué)友受到啟發(fā)，很后悔以前的行為。王陽明于是對他說，你以后不要去談?wù)搫e人的是非，一旦想要責(zé)怪別人、與人爭辯的時候，就把它作為一個大的私欲，一定要克服這種沖動。

《傳習(xí)錄下》第225條

先生曰：“凡朋友問難，縱有淺近粗疏，或露才揚己，皆是病發(fā)，當(dāng)因其病而藥之可也，不可便懷鄙薄之心。非君子與人為善之心矣?！?/p>

王陽明說，凡是朋友之間研討學(xué)問，縱然對方的見解膚淺粗陋，或者刻意表現(xiàn)自己，這些都是毛病的表現(xiàn)。作為朋友，對癥下藥是可以的，千萬不可由此心生鄙視之心。這不是君子做人應(yīng)該有的與人為善的初心。

在《傳習(xí)錄中》193條陳九川錄中，王陽明已經(jīng)闡明，朋友是相互幫助共同進(jìn)步的，朋友之間以表揚鼓勵為主，不要輕易批評對方。本節(jié)所謂“因其病而藥之”，首先就是要中肯，確實是對方存在的毛病，而不是自己的問題，反諸己是前提，這樣才有說服力；其次，態(tài)度要誠懇，確實為朋友好，而不是顯示自己的正確；最后，方法要得當(dāng)，態(tài)度委婉，容易讓人接受，不可緊盯不放，窮追猛打。如果對方不接受，馬上收手。王陽明說“可”，并沒有說必須。

當(dāng)然，更不可以因為朋友身上的缺點，就心生鄙夷之心。