原文

主觀的使用價(jià)值往往不以客觀的使用價(jià)值為基礎(chǔ)。有些事物之所以有主觀的使用價(jià)值，乃因?yàn)楫?dāng)事人錯(cuò)誤地相信它們能夠產(chǎn)生希望的效果。相反，有的事物能夠產(chǎn)生可預(yù)知的效果，但缺的是（主觀）使用價(jià)值，乃因?yàn)楫?dāng)事人不知道這一事實(shí)。

——7.1章節(jié)《人間世界的行動(dòng)——邊際效用法則》

批注

不同的物品，因每個(gè)人對(duì)其主觀評(píng)價(jià)不同，導(dǎo)致其價(jià)值也不同。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)就是要盡力去改變?nèi)藗儗?duì)某個(gè)商品的主觀評(píng)價(jià)，從而增進(jìn)商品的價(jià)值。

每個(gè)人對(duì)不同的物品可以有不同的主觀評(píng)價(jià)，看起來(lái)，人的意志是自由且獨(dú)立的。但是，每個(gè)人的主觀其實(shí)都在受到社會(huì)的影響，是一種被改造的主觀——之所以你覺(jué)得這個(gè)東西有價(jià)值，那是因?yàn)閯e人想讓你這么覺(jué)得。人要不斷地對(duì)自己內(nèi)在精神之核進(jìn)行反思打磨，才能獲得不為外界所影響的純凈的自我意志。

在主觀價(jià)值的基礎(chǔ)上繼續(xù)推論，我們可以發(fā)現(xiàn)，稀缺永遠(yuǎn)不可能被消滅，稀缺的消滅意味著所有的物品價(jià)值歸零——所有人對(duì)所有事物的主觀評(píng)價(jià)皆為零——商業(yè)歸零，只有死亡能造就這樣的狀況。