發(fā)簡(jiǎn)信
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價(jià)值的主觀性——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記28原文 主觀的使用價(jià)值往往不以客觀的使用價(jià)值為基礎(chǔ)。有些事物之所以有主觀的使用價(jià)值，乃因?yàn)楫?dāng)事人錯(cuò)誤地相信它們能夠產(chǎn)生希望的效果。相反，有的事物能...
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不確定性與未來(lái)預(yù)測(cè)——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記27關(guān)于不確定性與未來(lái)預(yù)測(cè)的幾個(gè)發(fā)散性思考： 一、劉慈欣小說(shuō)《鏡子》 劉慈欣在他的科幻作品中描繪了一種類(lèi)似于鏡子的宇宙模擬器，之所以稱(chēng)之為鏡子，是因...
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執(zhí)著與固執(zhí)——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記26執(zhí)著和合理性又是兩個(gè)完全不同的概念。如果某人的價(jià)值觀發(fā)生了變化，而他卻依然忠于其從前曾擁護(hù)過(guò)的那些行動(dòng)原則（僅僅是一種愚忠而已），這不但不合理，...
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什么是交換、成本、利潤(rùn)——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記25從《人的行動(dòng)》學(xué)的角度去給交換、成本、利潤(rùn)下定義： 交換：行動(dòng)是用一種更為滿足的狀態(tài)取代一種較不滿足之狀態(tài)的企圖。我們稱(chēng)這種蓄意性的替代為交換。...
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做了些什么與應(yīng)該做什么——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記24原文 人的行動(dòng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮的不是一個(gè)人應(yīng)該做什么，而是他做了些什么。 ——4.3章節(jié)《行動(dòng)范疇的初步分析——需求的等級(jí)》 批注 簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，我...
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要時(shí)刻反思一下自己的目的——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記23原文 價(jià)值是行動(dòng)人賦予終極目的的重要性。只有終極目的才被賦予主要和原始的價(jià)值。手段則是按照它為實(shí)現(xiàn)終極目的而作出的貢獻(xiàn)來(lái)估價(jià)的，因而它們的價(jià)值是...
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理解與包容——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記22原文 正常與變態(tài)這兩個(gè)極端的概念，只有在人類(lèi)學(xué)意義上，把那些隨大流的人與那些特立獨(dú)行的人區(qū)別開(kāi)來(lái)時(shí)，才用得著；在生物學(xué)意義上，它們也可用以區(qū)分那...
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意識(shí)形態(tài)的成本與收益——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記21原文 “意識(shí)形態(tài)”指的是一種學(xué)說(shuō)，一種有利于形成此意識(shí)形態(tài)之階級(jí)利益的學(xué)說(shuō)。 為了便于討論，我們不妨承認(rèn)，獲得真理的每一種努力，其動(dòng)機(jī)都是出于實(shí)...
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為什么說(shuō)全能者無(wú)法存在——《人的行動(dòng)》讀書(shū)筆記20可是，只有不滿足的人才會(huì)有行動(dòng)，正因?yàn)樗狈σ货矶偷乜朔渌胁挥淇斓哪芰?，他才一再地行?dòng)。 一個(gè)行動(dòng)者是不滿足的，因而是非萬(wàn)能的。如果他自足...