原文 在觀察其所處之環(huán)境條件時，每一個人都是史家。每一個人都用理解來處理未來的不確定性，并據(jù)此調(diào)整自己的行動。……行動人似乎是用史家的眼光去看待未來?！?.8章節(jié)《概念化與...
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每個人都是史學(xué)家——《人的行動》讀書筆記18 -
經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看“討價還價”
一、正在消失的討價還價 小的時候，在農(nóng)村集市上買東西都是要討價還價的，買賣雙方大嗓門據(jù)理力爭，非常熱鬧。而我的母親更是一個討價還價的高手，相同的東西，她總能比別人以更低的價格...
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有哪些“了解了事實(shí)，卻沒看到真相”的案例
真相是散落成無數(shù)碎片的鏡子，每個人都認(rèn)為自己看到的一小片是完整的真相?！聿榈隆げD 一 楊康心中早有算計，說道：“好，我就來問個明白。”對靖、蓉二人道：“你們也不必答話，...
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贈與可以增大整體社會福利——國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記6
交換往往可以增加交換雙方的福利，從而增加整體的社會福利。 如果把交換向外延伸一下，我們可以發(fā)現(xiàn)贈與也可以增大社會整體的福利。 比如，甲占有的A財貨比較多，乙占有的比較少，因此...
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一個有趣的欲望模型——國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記5作者在書中多次利用了如下圖所示的三角矩陣模型： 我很喜歡這個模型，因為通過簡單的模型就可以說明很多問題。 這個模型的意思，舉個例子來說明： 這里邊的乙1、乙2、等各種乙擁有布...
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價值的主觀性——國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記4
《原理》中，作者認(rèn)為價值和價格都不是一種客觀事實(shí)，而是人的一種主觀認(rèn)識： 所以價值既不是附屬于財貨之物，也不是財貨所應(yīng)有的屬性，更不是它自身可以獨(dú)立存在的?！瓋r值就是經(jīng)濟(jì)人...
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非經(jīng)濟(jì)財貨與共產(chǎn)主義——國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記3
非經(jīng)濟(jì)財貨是共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。為什么這么說呢？ 非經(jīng)濟(jì)財貨是指支配量大于需求量的財貨，因為支配量大于需求量，人類對這類財貨的需求都能得到滿足，即如果人類社會存在大量非經(jīng)濟(jì)財貨，...
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談?wù)動獓窠?jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書筆記2
談?wù)動?欲望這個詞在《原理》當(dāng)中可太重要了，它是構(gòu)成財貨的必要條件，而整本書又都是建立在財貨這個概念的基礎(chǔ)上。作者關(guān)于欲望的敘述如下： “欲望生于我們的沖動，沖動則基于我...