《論語》之旅 第536天：《論語》中的真知灼見（163）（二）

? ? ? ? 明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”《論語·微子18.7（二）》

? ? ? 譯文：第二天，子路趕上了孔子，并把這事告訴了他?？鬃诱f：“這是個(gè)隱士?！苯凶勇贩祷厝ピ僖娝?。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說：“不出來做官是不合理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，不可以廢棄；君臣之間的道義，又怎么可以廢棄呢？本想保持自身純潔，卻破壞了重大的倫理道德。君子出來做官，是為了實(shí)行君臣之義。我們的政治主張行不通，我早就知道的了?！?/p>

? ? ? ? 不仕無義：義，宜也。就是合理。

? ? ? ? 在孔子為理想奔走的過程中，曾多次與那些歸隱之士交流過思想?？鬃永斫怆[士們，但隱士們并不理解孔子，認(rèn)為他是明知不可為而為，對(duì)其冷嘲熱諷的有，對(duì)其憐憫同情的有。對(duì)此，孔子雖然很無奈，但對(duì)隱士們的做法絕不茍同。

? ? ? ? 他認(rèn)為，像荷蓧丈人這樣一個(gè)有學(xué)識(shí)、有德才的人，是不應(yīng)該把自己埋沒起來的，而應(yīng)該出來做些事情。如果不能行大道于天下，教化教化人民也是好的。身負(fù)經(jīng)天緯地之才，終老荒野，對(duì)歷史對(duì)社會(huì)無所貢獻(xiàn)，未嘗不是一種巨大的遺憾。再說，國(guó)家遭逢大亂，民族面臨危機(jī)，如果沒人站出來，我們的種族和文化都將斷絕。