當(dāng)我翻開這本不算厚的心理學(xué)入門書籍，我感到我似乎與書中的蛤蟆先生產(chǎn)生了重疊:蛤蟆先生仿佛就是我自己。

書中的蛤蟆先生原本是一個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，他有趣逗樂受歡迎，擁有不菲的遺產(chǎn)和很多朋友。但是突然有一天他突然覺得很空虛，人生似乎沒有了意義。于是在朋友的催促下他去看了心理醫(yī)生，獲得了收獲和改變，我也一樣。

心理咨詢是自發(fā)過程

蛤蟆先生第一次去心理咨詢時(shí)的反應(yīng)和我當(dāng)初聽說要看心理醫(yī)生的反應(yīng)類同:我們是不大情愿的，蛤蟆先生是為了取悅朋友，而我是為了暫時(shí)擺脫父母。但首次咨詢的不大順利讓蛤蟆先生和我都明白了心理咨詢是自發(fā)的、自愿的過程，必須要完成的事情，只有靠我自己心甘情愿的去做才能完成。

武志紅老師在圓桌派里說:“一個(gè)會(huì)去看心理醫(yī)生的人，說不定他的心理發(fā)展水平還不錯(cuò)，真正有問題的，可能他都不愿意承認(rèn)自己有問題?！痹谖腋改覆粩嘀肛?zé)我有心理問題時(shí)我曾堅(jiān)信我是正常的而父母才是有問題的，現(xiàn)在想來似乎當(dāng)時(shí)的雙方都存在很嚴(yán)重的心理認(rèn)知問題，如果當(dāng)初真的去尋找到如書中的蒼鷺一樣的心理咨詢師，或許我和我的父母都會(huì)得到極大的救贖。

順從行為產(chǎn)生與影響

蛤蟆先生小時(shí)候也經(jīng)常被父親責(zé)罵，并由此感到難過、悲痛，認(rèn)為自己十分悲慘，即使現(xiàn)在成年了，父親已經(jīng)去世了，但這種情緒帶給他的影響仍揮之不去。他似乎總是處于“悲傷的兒童狀態(tài)”，而沒辦法去審視自己，去正確的看待自己的情緒。這也告訴我們，一旦我們的眼光始終向外，而沒辦法面對(duì)自己，那么我們極有可能出問題。

既然問題出在童年，那么回憶童年是一種極為有效的咨詢手段。蛤蟆先生的童年幾乎沒有快樂可言，父親嚴(yán)肅，母親順從父親，于是蛤蟆先生總是處于一種被打壓的狀態(tài)。而面對(duì)父母我們無力反抗時(shí)便會(huì)選擇“順從”:

1、因?yàn)椴槐徽J(rèn)可，所以蛤蟆先生極度想要取悅父親

2、因?yàn)楹ε赂赣H生氣，所以蛤蟆先生不斷向父親道歉

3、父母的強(qiáng)大與專制，使蛤蟆先生在不斷的順從中產(chǎn)生了依賴

這種“順從行為”的存在會(huì)阻礙我們“長(zhǎng)大成人”，蛤蟆先生成年后的行為與童年的行為極其相似，這說明一個(gè)人成年后的行為很大一部分是從童年學(xué)來的。

憤怒的不同表現(xiàn)

蛤蟆先生在醫(yī)生的不斷引導(dǎo)下逐步建立對(duì)自我的認(rèn)知和學(xué)會(huì)了自我思考，甚至主動(dòng)提出自己的疑惑:“為什么我不會(huì)憤怒？”看到這里時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了我與蛤蟆先生的不同之處:我可太會(huì)憤怒了。

蛤蟆先生的父母是嚴(yán)肅的，同時(shí)對(duì)蛤蟆先生又是仁慈的，所以他對(duì)父母的感情很復(fù)雜，他恨著他們卻又愛著他們，所以面對(duì)父母時(shí)他釋放憤怒的方式是郁悶、厭煩甚至退縮等這些表現(xiàn)較弱的情緒，這些情緒在很多情況下是瞬時(shí)性的，也是不會(huì)被放在心上的，所以蛤蟆先生認(rèn)為自己“不會(huì)憤怒”。

而我的憤怒表現(xiàn)為強(qiáng)表現(xiàn)形式:叛逆，這就不得不談到我的共情能力，相較于蛤蟆先生較強(qiáng)的共情能力，我不太能感受到父母對(duì)我的愛表現(xiàn)在哪里，我的弱共情使我在遇到被冒犯的情況時(shí)會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，而不是靠談情感去維系雙方關(guān)系，這就是我父母口中的我的“叛逆”。

輸了游戲才是贏家

面對(duì)比自己優(yōu)秀的獾搶走自己所從事的職位，蛤蟆先生將自己的委屈和憤怒傾訴給醫(yī)生，卻得到醫(yī)生“這是在玩plom游戲”這樣仿佛玩笑話的回應(yīng)。plom是poor little old me，即可憐弱小無助的我。在進(jìn)行這種游戲時(shí)，我們會(huì)無意識(shí)的將自己放于輸家的位置，并偷偷配合對(duì)方與對(duì)方共謀給自己“制造不快”。輸了游戲，卻能給對(duì)方制造一種負(fù)罪感，能把自己塑造為“受害者”的角色，并能在生活中不斷固化這種形象，即輸了游戲的才是贏家。

也就是說是我們自己去選擇了成為“受害者”這一角色，去選擇了產(chǎn)生“不快”這樣的情緒，相比于為自己的不快去怪罪別人，不如選擇對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，這樣才能進(jìn)一步對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

感悟

蛤蟆先生最后意識(shí)到自己并不需要給自己的人生預(yù)設(shè)一個(gè)劇本，也不必去扮演一種受害者的人設(shè)，在清晰的了解自己后，他明白自己對(duì)情緒和命運(yùn)都是有主導(dǎo)權(quán)的，并且有力量去改變自己的處境，他才能真正進(jìn)入“成人狀態(tài)”，才真正為自己的人生負(fù)責(zé)。與蛤蟆先生相似的我們，同樣也是如此。