晚飯后出來(lái)已經(jīng)黑了，天很清，少見的，風(fēng)也暖暖的，便散起步來(lái)。
沿著湖走。湖岸的老樹，軀彎罩水，昏黃的燈光下，枝椏橫迤怒走，留下了老樹倔強(qiáng)的剪影。
隔岸的燈攜著斑駁的樓影跳進(jìn)了湖里，風(fēng)來(lái)時(shí)，搖曳多姿，湖也多情起來(lái)。
讓過湖是一群老式的樓房。古老的建筑早已剝落了浮華，正襟危坐著，像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人已經(jīng)不愿再說(shuō)一句話了；可那破舊門窗的嘆息中卻有了百年的沉重。不知在與名曰的百年對(duì)視中，你在思考著什么呢，抑或是在固守著什么？“孰有不古，南山峨峨”，你老了。君不見周身樓宇林立剔透通明嗎？是的，你確實(shí)老了。
“飲之太和，獨(dú)鶴與飛”，來(lái)嗅一下你的獨(dú)吧。我愈走進(jìn)，就愈能感到你的穩(wěn)重，歲月的印痕卻愈增加了你的從容與安然。一年一度鶯飛草長(zhǎng)，一年一度蟬鳴酷熱，一年一度秋雨瀟瀟，一年一度冬雪寒霜，輝煌過，風(fēng)采過，孤獨(dú)過，痛楚過?？赡氵€是你，泰然處之。
遠(yuǎn)處，人影穿梭，忙碌的人們像是在追尋著什么，可步履卻坦然不起來(lái)了。在這萬(wàn)丈紅塵之內(nèi)，可以用流逝的時(shí)光去固守一段苦苦的情，兩手空空時(shí)卻為何悲悔不已；可以處心積慮挖空心思去謀求所謂的人生大志，鎩羽而歸時(shí)卻為何華發(fā)早生愁苦滿腹；可以使出渾身解數(shù)糾纏著無(wú)窮無(wú)盡的雜蕪瑣屑，無(wú)奈放手時(shí)卻又滿面枯榮輕世賤生......我們走的太快了。
印第安人諺語(yǔ)--別走得太快，等一等靈魂
這是一個(gè)土著人的故事，說(shuō)是有一隊(duì)西方人到非洲神秘的原始森林里探險(xiǎn)考察。請(qǐng)了當(dāng)?shù)赝林俗鱿驅(qū)А．?dāng)?shù)氐淖匀粭l件非常惡劣，土著人也極為貧窮，食物匱乏、且常常衣不遮體，在這樣惡劣的生存條件下、他們磨練出極能吃苦耐勞的品性。而給考察隊(duì)當(dāng)向?qū)н@種薪水相對(duì)較為豐厚的工作機(jī)會(huì)可不是常有的。
幾個(gè)土著向?qū)е疾礻?duì)出發(fā)了，一路上，土著人不但要負(fù)重前行還要時(shí)時(shí)手持砍刀在密林里砍伐藤條樹枝、析出供考察隊(duì)行走的小路。這樣辛苦的趕了3天的路后，到了第4天，幾個(gè)土著向?qū)s說(shuō)什么也不愿再往前走一步了，他們要求原地休息。 那些日程安排的極為慎密的急待探險(xiǎn)的西方人弄不清楚是哪里出了問題，詢問之下，得到了土著人嚴(yán)肅的回答：一定要休息一天，因?yàn)樗麄兇掖颐γΦ内s了3天的路，他們的靈魂一定趕不上他們的腳步了，所以有必要停下來(lái)，等待他們的靈魂追趕上來(lái)。
印第安人是智慧的，他們的智慧表現(xiàn)在懂得靈與肉的融合才是一個(gè)完整的人，肉體的需求永無(wú)止境，需要安身之所，需要日用食糧，需要釋放排解。正因?yàn)槿绱?，生活的肉體便像一根藤蔓，恣意攀爬以求達(dá)到需求的目標(biāo)。
我們處在一個(gè)物質(zhì)極度崇拜的時(shí)代，我們常常身不由自，隨波逐流，誠(chéng)然，我們奔跑的太快了，已然忘記了自己還有靈魂，如此，我們便常常不能感知這份危險(xiǎn)，這份沒有靈魂陪伴只有肉體飛奔的危險(xiǎn)。
是的，我們走的太快了。得與失，榮與辱...太多太多，我們可能不得不追逐，但慢點(diǎn)，坦然點(diǎn)......
天，依然清澈。因?yàn)榍宄?，更開闊，更包容。
風(fēng)輕輕撫過耳際，靜一靜！聽，它常自語(yǔ)，在為車水馬龍日新月異的都市作著批注。咚...咚....遠(yuǎn)方沉沉的鐘聲拂過古樹，掠過湖面，繞過老樓，飄了過來(lái)，那么從容......
今夜，我心如止水。
