介紹書(shū)之前，先講一個(gè)故事——
很久以前，在南亞次大陸，一場(chǎng)大戰(zhàn)蓄勢(shì)待發(fā)。一位武士正威風(fēng)凜凜站在戰(zhàn)車(chē)上，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，被人們稱(chēng)為戰(zhàn)神。
此時(shí)此刻，他心中充滿(mǎn)了旺盛的斗志和必勝的信念，他讓車(chē)夫?qū)?zhàn)車(chē)再往前開(kāi)一點(diǎn)，他要第一個(gè)沖入敵營(yíng)，砍下敵人的頭顱。但就在他瞭望敵營(yíng)時(shí)，看到的情形卻令他瞬間崩潰，他看見(jiàn)自己的親人們正在敵方陣營(yíng)中，手拿武器與自己對(duì)陣。
剛才還蓄勢(shì)待發(fā)的武士，此刻完全無(wú)法動(dòng)彈，他該怎么辦？是帶領(lǐng)隊(duì)伍沖上去，殺死自己的親人？還是任憑對(duì)方來(lái)取自己的首級(jí)。
外面的大戰(zhàn)還沒(méi)有開(kāi)始，而他內(nèi)心的沖突卻已經(jīng)如火如荼——兩股分裂的力量在體內(nèi)不斷碰撞，他感到肌膚隨之灼燒，四肢變得沉重，嘴唇干燥，渾身發(fā)抖，每一根汗毛都豎了起來(lái)。
他大叫一聲：“天啊，我該怎么辦？”
隨即，便癱倒在戰(zhàn)車(chē)上，被這極端的沖突，逼進(jìn)了絕望的死角。
上面這個(gè)故事，源自印度著名詩(shī)歌《薄伽梵歌》，最觸動(dòng)我的，是它將外面的大戰(zhàn)與內(nèi)心的大戰(zhàn)融為一體。我們的內(nèi)心，何嘗不是一個(gè)廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)？假自我想殺死真自我，一種想法想殺死另一種想法，一種感受想殺死另一種感受，一種價(jià)值觀想殺死另一種價(jià)值觀，這兩股對(duì)立的力量僵持不下，刀槍劍戟，引發(fā)人性動(dòng)蕩，自我坍塌。
這樣的內(nèi)心沖突，你有過(guò)嗎？
我見(jiàn)過(guò)最激烈的內(nèi)心沖突，是在我爸爸身上。他30歲時(shí)，因?yàn)楹蜖敔斈棠虥_突，氣只能吞著，結(jié)果滿(mǎn)口牙全掉了。每想起這件事我就想哭，這真叫“打落牙齒和血吞?！?/p>
當(dāng)時(shí)爸爸甚至跑到鐵軌上自殺，但想到兩個(gè)孩子（那時(shí)還沒(méi)有我），又回來(lái)了。
想恨別人，發(fā)現(xiàn)那是父母，恨不成；轉(zhuǎn)而恨意攻擊自己，所以想自殺，可還有老婆孩子要養(yǎng)，不能自殺，這是何等的糾結(jié)。
這種糾結(jié)，發(fā)生在無(wú)數(shù)人身上，美國(guó)心理學(xué)家卡倫·霍妮稱(chēng)之為“基本沖突”，她的這本力作《我們內(nèi)心的沖突》，透徹地解讀了人類(lèi)的基本沖突，可以幫助我們從內(nèi)在的交戰(zhàn)中突圍，因而自從問(wèn)世以來(lái)一直在世界范圍內(nèi)暢銷(xiāo)。
在我心目中，好的心理學(xué)圖書(shū)，應(yīng)該能讓所有認(rèn)真讀的人都能基本讀懂，霍妮的書(shū)，就是這樣的。
“好人”的內(nèi)核，是一個(gè)疲倦的靈魂
在《我們內(nèi)心的沖突》中，霍妮講述了這樣一個(gè)故事。
有一位工程師，他總是覺(jué)得自己特別疲憊、煩躁，有一次他出現(xiàn)這種狀況，是在一次技術(shù)討論中，同事的方案獲得了采納，他的則沒(méi)通過(guò)，并且，這是在他缺席的情況下產(chǎn)生的決議。面對(duì)這種情況，如果他感到不滿(mǎn)，完全可以據(jù)理力爭(zhēng)，因?yàn)槌绦虼_實(shí)不合理；如果他真心覺(jué)得別人的方案好，也可以心悅誠(chéng)服，接受大家的決定。只要他讓自己的反應(yīng)與內(nèi)心感受一致，哪個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)的。但問(wèn)題在于，他對(duì)自己受到輕視很憤怒，卻又不愿意把憤怒表達(dá)出來(lái)，因?yàn)樗虢o同事留下一個(gè)謙虛、大度的好形象。就這樣，他像一只鉆進(jìn)了風(fēng)箱的老鼠，兩頭受氣，內(nèi)心陷入激烈的沖突，自然會(huì)精疲力盡、煩躁不安。
一個(gè)人只要有了被人拒絕或輕視的感覺(jué)，無(wú)論表面上多么狀態(tài)如常，但其內(nèi)心，或者說(shuō)是真自我，必然是充滿(mǎn)憤怒、攻擊性和破壞欲的，我將這叫作“黑色生命力”。黑色生命力不能被滅掉，其實(shí)也滅不掉，它應(yīng)該被我們看見(jiàn)、理解和接納。所謂看見(jiàn)，就是自我覺(jué)知，以及在關(guān)系中被回應(yīng)。學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的，就是要潛入潛意識(shí)的深井，讓黑色生命力重見(jiàn)天日，并將其轉(zhuǎn)化為亮色生命力。如果黑色生命力長(zhǎng)期被忽視，沒(méi)有被看見(jiàn)，找不到向外表達(dá)的途徑，就會(huì)轉(zhuǎn)而向內(nèi)攻擊自己。
任何關(guān)系中，我們都要敢于用憤怒守住自己的界限。人沒(méi)有憤怒，猶如一個(gè)國(guó)家沒(méi)有武裝。弗洛伊德說(shuō)，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)合理或者象征性地表達(dá)他的攻擊性，否則，他就會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。
“好人”總是壓抑心中的憤怒，在一次次內(nèi)心廝殺中，假自我總是占據(jù)上風(fēng)。人的生命力不能向外伸展，就會(huì)向內(nèi)塌陷，黑色生命力的轉(zhuǎn)化也就不可能完成。
做“好人”是要付出代價(jià)的，上面那位工程師就患上了神經(jīng)癥。
什么樣的內(nèi)心沖突會(huì)把人逼瘋
我們都會(huì)有內(nèi)心沖突的時(shí)候，但這不代表我們都得了神經(jīng)癥?？▊悺せ裟菡J(rèn)為，正常的內(nèi)心沖突，與神經(jīng)癥的內(nèi)心沖突有兩點(diǎn)不同。
其...
其二，正常的內(nèi)心沖突，能夠被看見(jiàn)，或者一經(jīng)過(guò)提示，就能發(fā)現(xiàn)其存在。而神經(jīng)癥的內(nèi)心沖突則隱藏得很深，患者很難察覺(jué)到它，但發(fā)作起來(lái)是不由自主的、失控的、強(qiáng)制性的，人們通常會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大的撕扯感，而失去選擇的能力。
《我們內(nèi)心的沖突》帶給我們最大的意義，就是能夠幫助我們察覺(jué)沖突，捕捉到黑色生命力，讓內(nèi)心和解，釋放出生命的活力。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程不是輕松的，很多人不敢靠近內(nèi)心，對(duì)黑色生命力充滿(mǎn)恐懼，他們就像站在懸崖邊，在凝視深淵的同時(shí)，能感到深淵也在凝視他們。
認(rèn)識(shí)自我，就像是跳入深淵，與黑暗擁抱，將心中曾被壓抑、剝離的那些東西尋找回來(lái)，讓自己復(fù)原，黑暗的生命力才能變得明亮，我們的生命也才能得以完整。
從關(guān)系的角度看問(wèn)題
在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，我對(duì)心理學(xué)的領(lǐng)悟，可以概括為兩點(diǎn)：
1.世界是相反的；
2.從關(guān)系的角度看問(wèn)題。
世界是相反的，即“當(dāng)你看到了A，就意味著你看到了-A”，當(dāng)你在一個(gè)人身上看到了這一面，也意味著你同時(shí)看到了它的對(duì)立面。
例如，當(dāng)我們看到一個(gè)從不發(fā)脾氣的好人時(shí)，就要意識(shí)到，他必然有嚴(yán)重被壓抑的壞脾氣。崔永元在央視是一個(gè)彬彬有禮的人，很少爆粗口，但是被壓抑的憤怒讓他患上了抑郁癥，從央視辭職后，他活得十分隨性，想罵就罵，在這個(gè)過(guò)程中，他覺(jué)得自己的抑郁癥竟然好了。
過(guò)去，我也時(shí)刻以“好人”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，例如在微博上和人激烈論戰(zhàn)時(shí)，身體會(huì)發(fā)抖；現(xiàn)在遇到同樣的情況，我常感覺(jué)渾身舒爽。壓抑憤怒，會(huì)成為病人，合理地表達(dá)憤怒，是成熟的特征。
從“關(guān)系的角度看問(wèn)題”，同樣非常重要。很多問(wèn)題原本像團(tuán)迷霧，但如果從關(guān)系的角度看，一切都能清晰起來(lái)?？▊悺せ裟葑鳛樾睦韺W(xué)大師，她與弗洛伊德最大的區(qū)別，就是從關(guān)系中去認(rèn)識(shí)神經(jīng)癥。
在這兒我們要做一下介紹，精神分析可以分為兩派：動(dòng)力派和關(guān)系派。動(dòng)力派特別重視性、攻擊性這些動(dòng)力，而關(guān)系派特別重視關(guān)系。弗洛伊德作為最早的創(chuàng)始人，他的理論是動(dòng)力派，對(duì)關(guān)系有所忽視，而后來(lái)的精神分析學(xué)者，越來(lái)越重視關(guān)系。
依照精神分析，6歲之前是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，一個(gè)人的人格在此期間被基本定型，如果兒童在這一階段遭受創(chuàng)傷，就埋下了患病的種子。如果以后的人生階段再一次重復(fù)了類(lèi)似的創(chuàng)傷，他就可能爆...
