“每日一句論語”專欄系列連載的第?7?篇文章

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子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

【原文】

子夏①曰：“賢賢②易③色；事父母，能竭其力；事君，能致其身④；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

【注釋】

①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學(xué)生，以文學(xué)著稱。比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮?，他在魏國宣傳孔子的思想主張。

②賢賢：第一個“賢”字作動詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。

③易：有兩種解釋，一是改變的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心；二是輕視的意思，即重賢者而輕女色。

④致其身：致，意為“奉獻”、“盡力”。這里是把生命奉獻給君子的意思。

【譯文】

子夏說：“一個人能夠尊重賢者而看輕女色；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠奉獻自己的生命；同朋友交往，說話誠實守信。這樣的人，即使他自己說沒有學(xué)過什么，我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了”。

【解讀&感悟】

本章中所講的四種關(guān)系，即夫妻、父子、君臣和朋友，占了五倫中的四倫，可以看得出子夏對道德實踐的重視。

在孔子看來，德行本身就是一種實踐，就應(yīng)該從身邊事做起，只有通過不斷地實踐，才能摸索出真正的學(xué)問，才算有著真正的仁德，這與掌握了多少文化知識并無太大的關(guān)聯(lián)。倘若只會空談道理卻不付諸行動，等于紙上談兵，是個假學(xué)問而已。

—END—

陳小劍，自律者、晨型人、多元思維模型踐行者、終身學(xué)習(xí)者

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