任何真切而純粹的情緒、感受和體驗都是大自然的饋贈。假若你學(xué)會敏銳捕捉并坦然接受它們，那么你就會獲得不可思議的成長。所以說，真純的情緒、感受和體驗都是“心靈的兵器”。

書中舉出了一個女人的例子，一個人的時候，她拿出一張紙，這邊寫“活著的理由”，那邊寫“死去的理由”。

當(dāng)看到“活著的理由”如此之少，而“死去的理由”如此之多時，她已決意自殺，但內(nèi)心深處突然蹦出的這句話給了她意想不到的力量，讓她有了繼續(xù)活下去的勇氣。

所以說，“死去的理由”有那么多，亦或是“活著的理由”如此之少，這些都不重要，重要的是“活著的理由”對自己而言有多重要。

書中指出，其實，人生的悲劇本身并不一定會導(dǎo)致心理問題，它之所以最后令我們陷入困境，是因為我們想否認自己人生的悲劇性。

任何情緒、感受和體驗都是天然產(chǎn)生的，它們都在告訴我們一些信息，在指引我們走向好的成長之路。

我們須切記：我們的力量不在于我們看上去有多快樂，而在于我們的心離我們的人生真相有多近。

相信許多人有這種體驗：一場大病、一場災(zāi)難或一場意外的死亡，改變了我們的人生態(tài)度，使得我們明白什么是人生中真正重要的。這也是悲慘的人生真相給我們的饋贈。

我們都需要催化劑，來激活和開啟我們自身由于種種原因而關(guān)閉的部分。

——美國心理學(xué)家弗蘭克·卡德勒《重建自我：從陰影走向光明》

弗蘭克認為，教育，尤其是家庭教育常出現(xiàn)以下4種錯誤，它們導(dǎo)致我們出現(xiàn)分裂狀態(tài)，他稱之為4個分離。

第一個分離：否定自然。譬如，有的女孩第一次出現(xiàn)月經(jīng)時，她的母親會告訴她，這是骯臟的。

第二個分離：否定自我。父母只想“塑造”孩子，而無視孩子自己的興趣、愛好、意愿和獨立人格。

第三個分離：否定生命。不少父母在指責(zé)孩子時會說，“你怎么這么沒用”“還不如不生你出來”……

第四個分離：否定領(lǐng)導(dǎo)力。父母要孩子聽話，做乖孩子，卻忽視了他自身的意志，這一點在女孩子身上尤其明顯，結(jié)果，多數(shù)孩子長大以后就喪失了領(lǐng)導(dǎo)力。

世界歷史中有一個幾乎顛撲不破的真理：控制欲望太強的強人們，要么他們親自制造苦難，要么在他們所謂的盛世后，接著就是巨大的苦難。