一、行為主義：以研究動(dòng)物為主，由研究動(dòng)物延申到研究人，受機(jī)能主義的影響比較大。
給我一打健康的嬰兒，我能把他們訓(xùn)練成任何我想要的樣子!
（一）先驅(qū)
1.桑代克：（Edward Lee Thorndike，1874年8月31日—1949年8月9日），美國科學(xué)院院士，出生于美國麻省，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，美國心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者。
（1）受詹姆士（機(jī)能主義）指導(dǎo)；“嘗試－錯(cuò)誤”，通過反復(fù)嘗試錯(cuò)誤而獲得經(jīng)驗(yàn)的，嘗試多了，錯(cuò)誤越來越少。這種學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即“感應(yīng)結(jié)”。因此學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)的形成與鞏固。
（2）學(xué)習(xí)定律
準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢，當(dāng)某一刺激與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意，反之就會(huì)引起煩惱?！?b>一個(gè)人做事情的時(shí)候，讓他作一些準(zhǔn)備。（引申：注意他的情緒、狀態(tài)、他的感受。不求不幫，來歡迎去不留。請先跟孩子商量好，否則來了效果也很差）。
練習(xí)律：是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，練習(xí)和使用越多，就越來越得到加強(qiáng)，反之會(huì)變?nèi)酢４碳ぁ磻?yīng)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘?！骄毩?xí)學(xué)習(xí)效果越好，能力是練習(xí)出來的。
效果律：是指如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，但如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將減少。導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰?！o予孩子正向強(qiáng)化，效果更好（桑代克貓實(shí)驗(yàn)——讓發(fā)情公貓走迷宮，在出口處放一只母貓，公貓的效率會(huì)很高）。
（3）桑代克被稱為：教育心理學(xué)創(chuàng)始人
2.巴甫洛夫
巴甫洛夫受到當(dāng)時(shí)的文學(xué)評論和自然科學(xué)倡導(dǎo)者皮薩列夫和俄羅斯生理學(xué)家塞切諾夫的啟發(fā)從事科學(xué)事業(yè)，巴甫洛夫稱塞切諾夫?yàn)椤吧韺W(xué)之父”。
（二）經(jīng)典條件反射（S—R）
1.巴甫洛夫
（1）經(jīng)典條件反射（又稱巴甫洛夫條件反射），是指一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個(gè)體學(xué)會(huì)在單獨(dú)呈現(xiàn)該一刺激時(shí)，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。
（2）分化和泛化
分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對某種刺激和與這種刺激相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過程，稱為刺激分化。
泛化：當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會(huì)與其它類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過程稱為泛化。
（3）興奮和抑制
興奮：是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)。
抑制：是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。
2.華生
受巴甫洛夫影響，同時(shí)繼承桑代克的方法論，創(chuàng)建行為主義，提出：S-R?
（三）操作性條件反射（R—S）
由美國心理學(xué)家斯金納命名，是一種由刺激引起的行為改變。操作條件反射與經(jīng)典條件反射不同，操作條件反射與自愿行為有關(guān)，而巴甫洛夫條件反射與非自愿行為有關(guān)。
1.桑代克奠定理論基礎(chǔ)
2.強(qiáng)化——使得行為增加
正強(qiáng)化：給予一種好刺激。為了建立一種適應(yīng)性的行為模式，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，并保持下來。例如企業(yè)對積極提出合理化建議的職工頒發(fā)獎(jiǎng)金。
負(fù)強(qiáng)化：去掉一個(gè)壞刺激。為引發(fā)所希望的行為的出現(xiàn)而設(shè)立。例如企業(yè)不允許在工作時(shí)間打個(gè)人電話，一位員工有這種習(xí)慣，這種行為一出現(xiàn)就受到指責(zé)，但一旦他停止這種行為了，就應(yīng)立即停止對他的指責(zé)。
3.懲罰
正懲罰：施加一個(gè)壞刺激。這是當(dāng)不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時(shí)，給予處罰的一種方法。
負(fù)懲罰：去掉一個(gè)好刺激。這種懲罰比之正懲罰更為常用。當(dāng)不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時(shí)，不再給予原有的獎(jiǎng)勵(lì)。
教育的極致是行為的影響
4.消退：如果在一個(gè)已經(jīng)通過條件化而增強(qiáng)的操作性活動(dòng)發(fā)生之后，沒有強(qiáng)化刺激物出現(xiàn)，它的力量就削弱。
在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對鈴聲的條件作用建立以后，若使食物（US）不再伴隨鈴聲（CS）出現(xiàn)，那么狗對鈴聲（CS）做出的唾液分泌反應(yīng)（CR）就會(huì)越來越弱，直到最后消失。這一過程稱為條件作用的消退。
（四）新行為主義
1.托爾曼：不太同意華生的理論。提出中間變量。認(rèn)為年齡、性別特點(diǎn)等諸多因素都在影響著人的行為；指出人的行為受很多因素的影響；咨詢中不能太快，慢慢了解情況。
2.斯金納
3.班杜拉
（1）阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura，1925年-2021年7月28日），新行為主義的主要代表人物之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。阿爾伯特·班杜拉，美國當(dāng)代著名心理學(xué)家，現(xiàn)任斯坦福大學(xué)心理學(xué)系約丹講座教授。
（2）學(xué)習(xí)理論
交互作用：班杜拉對環(huán)境決定論和個(gè)人決定論提出了批判，并提出了自己的交互決定論，即強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。
環(huán)境決定論認(rèn)為行為（B）是由作用于有機(jī)體的環(huán)境刺激（E）決定的，即B=f（E）；個(gè)人決定論認(rèn)為環(huán)境取決于個(gè)體如何對其發(fā)生作用，即E=f（B）；班杜拉則認(rèn)為行為、環(huán)境與個(gè)體的認(rèn)知（P）之間的影響是相互的，但他同時(shí)反駁了“單向的相互作用”即行為是個(gè)體變量與環(huán)境變量的函數(shù)，即B=f（P，E），認(rèn)為行為本身是個(gè)體認(rèn)知與環(huán)境相互作用的一種副產(chǎn)品，即B：f（P*E）。班杜拉指出，行為、個(gè)體（主要指認(rèn)知和其他個(gè)人的因素）和環(huán)境是“你中有我，我中有你”的，不能把某一個(gè)因素放在比其他因素重要的位置，盡管在有些情境中，某一個(gè)因索可能起支配作用。他把這種觀點(diǎn)稱為“交互決定論”。
觀察學(xué)習(xí)：班杜拉認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。任何有機(jī)體觀察學(xué)習(xí)的過程都是在個(gè)體、環(huán)境和行為三者相互作用下發(fā)生的，行為和環(huán)境是可以通過特定的組織而加以改變的，三者對于兒童行為塑造產(chǎn)生的影響取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。
按照班杜拉的理解，對于有機(jī)體行為的強(qiáng)化方式有三種：一是直接強(qiáng)化，即對學(xué)習(xí)者作出的行為反應(yīng)當(dāng)場予以正或負(fù)的刺激；二是替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向；三是自我強(qiáng)化，指兒童根據(jù)社會(huì)對他所傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人的理解對自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化。自我強(qiáng)化參照的是自己的期望和目標(biāo)。
自我調(diào)整：杜拉認(rèn)為自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過程，是個(gè)體通過將自己對行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以對比和評價(jià)，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。人能依照自我確立的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自己的行為。按照班杜拉的觀點(diǎn)，自我具備提供參照機(jī)制的認(rèn)知框架和知覺、評價(jià)及調(diào)節(jié)行為等能力。他認(rèn)為人的行為不僅要受外在因素的影響，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)由自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)三個(gè)過程組成，經(jīng)過上述三個(gè)過程，個(gè)體完成內(nèi)在因素對行為的調(diào)節(jié)。
榜樣作用：：以身作則、作表率；行為上去做，教育的極致是行為的影響。
二、精神分析
奧地利著名學(xué)者，弗洛伊德在治療神經(jīng)癥及精神病的臨床實(shí)踐中創(chuàng)立的一種學(xué)說，后來發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識過程對人的行為有決定作用的理論，亦稱深層心理學(xué)。
（一）分區(qū)觀點(diǎn)——心理結(jié)構(gòu)理論（冰山理論）
意識：心理結(jié)構(gòu)的表層，面向外部世界，是由外在世界的直接感知和人有關(guān)的心理活動(dòng)構(gòu)成。（我們能夠意識到的）
前意識：由一些可以經(jīng)由回憶而進(jìn)入意識的經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成，其功能是再意識和潛意識之間從事警戒工作，不允許潛意識的本能沖動(dòng)到達(dá)意識中去。（有些時(shí)候想不出來，通過回憶可以想起來的）
潛意識：是指人類心理活動(dòng)中，不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識狀態(tài)的心理活動(dòng)過程”。
夢是通過潛意識的康莊大道。
（二）結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)——人格結(jié)構(gòu)理論
本我（Id）：位于潛意識中的本能、沖動(dòng)與欲望構(gòu)成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”；
自我（Ego）：介于本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個(gè)體意識到其認(rèn)識能力；另一方面使個(gè)體為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”；
超我（Superego）：是人格的社會(huì)面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導(dǎo)自我、限制本我，遵循“理想原則”。
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處于沖突——協(xié)調(diào)的矛盾運(yùn)動(dòng)之中。本我在于尋求自身的生存，尋求本能欲望的滿足，是必要的原動(dòng)力；超我在監(jiān)督、控制自我接受社會(huì)道德準(zhǔn)則行事，以保證正常的人際關(guān)系；而自我既要反映本我的欲望，并找到途徑滿足本我欲望又要接受超我的監(jiān)督，還有反映客觀現(xiàn)實(shí)，分析現(xiàn)實(shí)的條件和自我的處境，以促使人格內(nèi)部協(xié)調(diào)并保證與外界交往活動(dòng)順利進(jìn)行，不平衡時(shí)則會(huì)產(chǎn)生心理異常。
（三）發(fā)展觀點(diǎn)——性心理發(fā)展階段
弗洛伊德理論的發(fā)展觀點(diǎn)是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，即對心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述。
弗洛伊德認(rèn)為，“本我”中的本能欲望，在個(gè)體發(fā)展的不同階段，總要通過身體的不同部位或區(qū)域得到滿足并獲取快感。而在不同部位獲取快感的過程，就構(gòu)成了人格發(fā)展的不同階段。他認(rèn)為，性心理的個(gè)體發(fā)展，可分為如下五個(gè)階段(或時(shí)期)：
第一，口欲期（0～1歲），其快樂來源為唇、口、手指頭。在長牙以后，快樂來自咬牙。
第二，肛欲期（1～3歲），其快樂來源為忍受和排糞便，肌緊張的控制。
第三，生殖器期（3～5歲），其快樂來源為生殖部位的刺激和幻想，戀母或戀父。
第四，潛伏期（5～12歲），這時(shí)的兒童對性不感興趣，不再通過軀體的某一部位而獲得快感，而是將興趣轉(zhuǎn)向外部，去發(fā)展各種知識和技能，以便應(yīng)付環(huán)境的需要。
第五，生殖期（12歲以后），性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性。這一階段起于青春期，貫穿于整個(gè)成年期。
（四）治療原則
中立、節(jié)制、匿名
（五）治療目標(biāo)：通過自由聯(lián)想、解釋等將潛意識意識化，重組基本人格
（六）常見心理防御機(jī)制
1、壓抑：被老板吵了不敢反抗
2、合理化：給自己一個(gè)合理的解釋。如：沒讓座，安慰自己是我自己今天太累或不舒服，自己就舒服了，自我安慰。
3、情感隔離：否定。如：孩子突然死了，沒有情感流露，情感沒有出來，該怎么做飯、送飯都照常做。隔離是對自己的保護(hù)。不是意識不到，是沒有感覺了
4、認(rèn)同：更多地認(rèn)同更高位置的人的觀點(diǎn)。明星效應(yīng)；專家說了……
5、反向作用（缺啥掩飾啥）：明明喜歡一個(gè)人，卻故意找薦；反方向，明明特小氣，裝得很大方。
6、移情（情感的轉(zhuǎn)移：正負(fù)移情和反移情）：來訪者對生活中某個(gè)重要人物的情感，轉(zhuǎn)移到咨詢師身上。感覺咨詢師很帥、很像原來的男朋友。正移情：把好的情感轉(zhuǎn)移到咨詢師身上。負(fù)移情：把不好的情感轉(zhuǎn)移到咨詢師身上。與移情對應(yīng)的叫“反移情”：咨詢師卷入了，咨詢師對來訪者轉(zhuǎn)移了情感。
7、投射（我以為的你以為：他自己怎么想，認(rèn)為別人也是這想的）
8、退行：明明成年了，卻表現(xiàn)得像個(gè)孩子一樣。比如：丟東西后在街上大哭。
9、升華；喜歡打架，去行俠義；變成了對社會(huì)有利的行為。
10、置換（踢貓效應(yīng)）：被老板炒了，回家對孩子等人發(fā)脾氣
……
三、人本主義
馬斯洛（需要層次理論），羅杰斯（來訪者中心療法）
1.馬斯洛的需要層次理論
（1）生理需要（physiological needs）：低級需要，食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。它們在人的需要中最重要，最有力量。
（2）安全需要（safety needs），低級需要，人們需要穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。
（3）歸屬和愛的需要（belongingness and love need）：一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。社交需要應(yīng)用
（4）尊重需要（Esteem needs），自尊和希望受到別人的尊重。自尊的需要使人相信自己的力量和價(jià)值，使得自己更有能力，更有創(chuàng)造力。缺乏自尊，使人自卑，沒有足夠信心去處理問題。
（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要（self -actualization need）：人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化。在人生道路上自我實(shí)現(xiàn)的形式是不一樣的，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去完善自己的能力，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
2.羅杰斯（來訪者中心療法）
（1）卡爾·羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。他從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究，主張“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法，首創(chuàng)非指導(dǎo)性治療（案主中心治療），強(qiáng)調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力。
（2）治療的三個(gè)條件：真誠一致、無條件積極關(guān)注、同感理解
真誠一致(真誠透明)：能夠讓來訪者體會(huì)到，治療師^是在表達(dá)自己的真實(shí)情緒和感受，治療師不會(huì)虛假隱瞞自己的真實(shí)看法，治療師是真實(shí)的在這里的，是可信的。這樣建立起來的真實(shí)關(guān)系，以及對真實(shí)的信任，會(huì)給來訪者帶來安全感，減少心理防御的需要，來訪者也會(huì)覺得自己不害怕暴露自己真實(shí)的一面。
無條件積極關(guān)注：無條件是指不帶條件要求的、沒有價(jià)值評判的；積極關(guān)注是指把對方當(dāng)成一個(gè)人，而不是癥狀，關(guān)注于這個(gè)人本身的全部存在。這里是容易帶來誤解的一個(gè)條件，因?yàn)檫@個(gè)表達(dá)方式很容易被看成無條件滿足來訪者的要求。
來訪者中心療法的治療師容易被認(rèn)為本來就應(yīng)該溫暖、熱情，符合來訪者的這些期待，但是實(shí)際上不一定是這樣的。人本療法的初學(xué)者，可能是帶著比較明顯的熱情和溫暖感，那可能是他們自己的業(yè)務(wù)還不夠熟練，對治療還不是很有把握，會(huì)刻意在對待來訪者的時(shí)候表現(xiàn)出熱情、溫暖的態(tài)度和情緒
同感理解：治療師是在努力去共情來訪者，并且能夠理解到來訪者。這里重要的是，不在于治療師覺得自己是否理解了對方，而是來訪者是否覺得被理解到了，或者來訪者是否覺得治療師在努力地嘗試著理解自己，這一點(diǎn)很重要。治療師能夠用自己的語言，表達(dá)出來的的確是來訪者心里的感覺，就是共情理解。
四、家庭治療
薩提亞（每個(gè)人都是明星，都想更好）
策略派（矛盾處方，維持癥狀，奇跡提問）
結(jié)構(gòu)式（米鈕秦，家庭結(jié)構(gòu)，權(quán)力，邊界）
系統(tǒng)式（米蘭，循環(huán)系統(tǒng)，擾動(dòng)）等
