養(yǎng)育孩子,是一場(chǎng)自我了解和療愈的修行

小宇今年剛升入初三,是老師眼里的“差生”,除了體育和物理、生物突出之外,其它學(xué)科都在及格線徘徊。

周一的早晨,爸爸收到老師“孩子的周末作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完” 的信息。等小宇放學(xué)到家,父母在餐桌上開(kāi)啟了他們苦口婆心的“勸學(xué)說(shuō)”,諸如:上課要認(rèn)真聽(tīng)講,不懂的就多問(wèn)老師和同學(xué),現(xiàn)在是關(guān)鍵的一年,辛苦一點(diǎn)是值得的,要是上不了高中和大學(xué),未來(lái)只能跟我們一樣“干力氣活”等等。

小宇除了埋頭吃飯,嘴里不時(shí)配合著發(fā)出“嗯,嗯…”的附合聲,類似這樣的話,他聽(tīng)的耳朵都要起繭子了,實(shí)際上他并不知道接下來(lái)應(yīng)該怎樣“好好學(xué)”。他內(nèi)心的壓力和挫敗感,只有自己清楚。

相信你我的身邊,抱持這種價(jià)值觀的父母非常多,他們通常會(huì)緊盯孩子的成績(jī)和在校表現(xiàn),生怕“一招不慎,滿盤(pán)皆輸”??伤麄兓蛟S想不到,這樣的信念給孩子帶來(lái)的壓力是過(guò)重且有害的,非但解決不了小宇沒(méi)寫(xiě)作業(yè)的問(wèn)題,還可能擊垮孩子信心和內(nèi)驅(qū)力。正如《如果父母這樣支持我就好了》里作者說(shuō)的:有害的壓力會(huì)削弱年輕人的創(chuàng)造性、動(dòng)力、情緒健康、社會(huì)性發(fā)展以及求知欲。

作者:【美】克里斯-瑟伯? ? 亨得里-魏辛格

本書(shū)作者是美國(guó)的心理學(xué)家:克里斯-瑟伯和亨德里-魏辛格??死锼?瑟伯先后在哈佛大學(xué)、加州大學(xué)、華盛頓大學(xué)攻讀心理學(xué)、臨床心理學(xué)和康復(fù)心理學(xué)專業(yè),有40年與全球100多個(gè)國(guó)家的父母和教師的合作經(jīng)歷;亨德里-魏辛格在堪薩斯大學(xué)完成了心理學(xué)博士學(xué)位,為企業(yè)和政府提供壓力和績(jī)效咨詢服務(wù)。書(shū)中介紹了來(lái)自父母7個(gè)維度所施加的壓力,以及影響父母壓力的四大因素,同時(shí)給出了8個(gè)可靠的工具幫助我們從壓力型父母轉(zhuǎn)變?yōu)橹С中透改?,讓孩子體會(huì)到父母引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持的力量。

回到上文的案例,不可否認(rèn)父母對(duì)小宇的關(guān)心和期望,如果他們知道自己的語(yǔ)言和態(tài)度會(huì)給兒子帶來(lái)負(fù)面影響和傷害,他們一定不會(huì)這么做。

對(duì)于“明明為了孩子好,為什么結(jié)果卻適得其反”這個(gè)教養(yǎng)難題,書(shū)里是這樣解釋的:


保護(hù)孩子的能量就像光線一樣,會(huì)穿過(guò)三個(gè)"透鏡",受到放大或削弱﹣﹣文化與傳統(tǒng)、家庭歷史、個(gè)人身份認(rèn)同。然后,這道光會(huì)穿過(guò)氣質(zhì)與人格的"棱鏡",轉(zhuǎn)化為三種基本形式之一:言語(yǔ)壓力、非言語(yǔ)壓力與關(guān)系壓力。


四個(gè)透鏡也包含了不同的心理社會(huì)要素。其中有些要素主要是積極的;有些要素主要是消極的;還有些要素既可能是積極的,也可能是消極的。氣質(zhì)與人格包括父母的情緒反應(yīng)特點(diǎn)與自我表達(dá)的風(fēng)格。光線透過(guò)了先前的透鏡,會(huì)受到父母氣質(zhì)與人格的折射,從而形成父母施壓的表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是那個(gè)父母的獨(dú)特特征,或多或少地與他們?cè)诜墙甜B(yǎng)情境下的情緒反應(yīng)和自我表達(dá)特點(diǎn)是一致的。

上文中,小宇父母對(duì)他們的愛(ài)和關(guān)心在受到了這四大因素的相互影響之后,就形成了“成績(jī)不好長(zhǎng)大只能做苦力=失敗”的觀點(diǎn),從而向小宇傳遞出“好好學(xué)習(xí),考個(gè)好大學(xué)”的美好期待以及言語(yǔ)上的壓力。

小宇父母“好心辦壞事”這個(gè)問(wèn)題,要怎么破?父母又如何識(shí)別自己所表達(dá)的言語(yǔ)和期待最后演變成有害壓力的?答案是:保持覺(jué)察、增加對(duì)孩子的溫情以及跟孩子討論他的看法和感受。

保持覺(jué)察:當(dāng)自己對(duì)孩子提出某個(gè)要求或期待時(shí),多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:我為什么會(huì)提出這個(gè)要求?背后隱藏了怎樣的需求?這個(gè)需求怎么產(chǎn)生的?有沒(méi)有其他的方法(不通過(guò)孩子)可以實(shí)現(xiàn)它?

保持覺(jué)察,可以幫助父母了解自己的言行和價(jià)值觀,從而及時(shí)調(diào)整教養(yǎng)行為。

比如在小宇的案例中,父母如果問(wèn)了自己這幾個(gè)問(wèn)題,他們可能會(huì)得出答案:因?yàn)槲一畹牟惠p松,所以希望我的孩子不要跟我一樣;我羨慕那些活的輕松的人,可是我自己做不到,但希望可以通過(guò)孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)等。

增加溫情:溫情是接納孩子本來(lái)的樣子、適當(dāng)?shù)挠|摸、自我犧牲(只付出,不索取回報(bào))、向孩子表達(dá)愛(ài),并用關(guān)懷的態(tài)度照料孩子的需求等諸多要素的合集。

要做到溫情,最關(guān)鍵的是尊重孩子的個(gè)體獨(dú)立,他不是父母的附屬,不是實(shí)現(xiàn)父母夢(mèng)想的工具人;時(shí)刻提醒自己:每個(gè)孩子都有其獨(dú)特性,多關(guān)注孩子的優(yōu)勢(shì)而非不足。

增加溫情,可以讓孩子感受到父母發(fā)自內(nèi)心的接納、建立安全感,從而有力量挑戰(zhàn)成長(zhǎng)路上的困難。

討論看法:教養(yǎng)其實(shí)是關(guān)系的培養(yǎng),一段關(guān)系質(zhì)量如何,是雙向的;孩子對(duì)父母教養(yǎng)方式的感受,直接決定他的配合程度,所以,了解他的看法和感受,非常重要。

平時(shí)可以“用飯桌閑聊”來(lái)討論彼此的看法,促進(jìn)尊重和理解,拉進(jìn)關(guān)系。

需要格外注意的是,關(guān)于“溫情”的定義,父母?jìng)円苊庀萑脒@樣的陷阱:把溫情等同于放任讓孩子想做什么就做什么;或者假定溫情是理性行為,照著書(shū)里的話術(shù)生搬硬套就能有效。

父母要如何提高自己“表達(dá)溫情”的能力呢?書(shū)里也有答案:


傾聽(tīng)感受、采用情感思維模式、撲滅情緒的火星、表達(dá)共情、安靜傾聽(tīng)是增加父母溫情的五種有效方法。


傾聽(tīng)感受,是指除了聽(tīng)孩子的語(yǔ)言之外,還有語(yǔ)言之外的情緒感受。

比如當(dāng)孩子抱怨“為什么放假還要布置這么多作業(yè)”時(shí),他想表達(dá)的情緒是他不想寫(xiě)作業(yè);

采用情感思維模式,是指放棄“解決問(wèn)題”的邏輯思維,而是關(guān)注孩子的語(yǔ)言和行為、了解孩子的感受和想法的思維模式。

比如當(dāng)孩子抱怨“假期作業(yè)多”時(shí),你要試著去理解孩子的想法和感受,而不是提出“如何快速寫(xiě)完作業(yè)”的建議;

撲滅情緒的火星,是指當(dāng)孩子的某些行為,引起父母的情緒反應(yīng)時(shí),能及時(shí)覺(jué)察、暫停1-2秒再做回應(yīng),盡量不被情緒牽著走;

表達(dá)共情,是指用平常的語(yǔ)氣+描述想法或感受的形容詞,說(shuō)出你的看法。

比如“假期還要寫(xiě)這么多作業(yè),你覺(jué)得有點(diǎn)煩”

安靜傾聽(tīng),是指當(dāng)孩子陷入情緒時(shí),給他時(shí)間,不評(píng)判、不追問(wèn)、不催促,只是安靜等待他的回應(yīng)。

五種方法每一種都需要練習(xí),也都能單獨(dú)或結(jié)合使用,而且它們相輔相成的。在一種技巧上做得更好,能提高你在其他四種技巧上的能力。

還是拿上文的小宇舉例,小宇父母可以帶著好奇和關(guān)心,詢問(wèn)作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完的原因,然后安靜等小宇回應(yīng);在小宇回應(yīng)的過(guò)程中,重點(diǎn)關(guān)注他的情緒和表情,了解他的想法;表達(dá)共情之后,可以詢問(wèn)他的解決方法,把決策權(quán)還給小宇。不要將一次的“未完成”,當(dāng)成影響人生前途的大事來(lái)暄染,因?yàn)樵诤⒆拥纳L(zhǎng)河里,父母的影響雖然至關(guān)重要,但仍然只是諸多影響因素之一,正如書(shū)中所說(shuō):


大多數(shù)時(shí)候,教養(yǎng)難以明確分類,是艱難、混亂的事情。更復(fù)雜的是,父母只是影響孩子認(rèn)知、社會(huì)性和情緒發(fā)展的眾多環(huán)境因素中的一種。基因以及基因與環(huán)境的相互作用,也會(huì)影響發(fā)展。"如果這讓你覺(jué)得自己的影響力很有限,那是因?yàn)槭聦?shí)的確如此。事實(shí)上,你對(duì)孩子發(fā)展的控制,就像在河里釣魚(yú)一樣。盡管你能控制你站在哪里、如何拋竿、用什么魚(yú)餌,但你控制不了天氣、水流、自然界的掠食者,也控制不了魚(yú)往哪兒游。


在孩子是否“成才”這件事上,父母能做的非常有限,我們所能施加的影響,應(yīng)該側(cè)重于“成人”。比如,我們?nèi)绾螏椭⒆羽B(yǎng)成良好的品德習(xí)慣,如何解決情緒壓力、善待他人,如何培養(yǎng)正確的社會(huì)價(jià)值觀等。

為人父母是一場(chǎng)偉大的修行,養(yǎng)育孩子的過(guò)程,也是自我了解和療愈的過(guò)程。每個(gè)父母或多或少都帶著上一代的“痕跡”在養(yǎng)育下一代,如果此刻你也有“教養(yǎng)的無(wú)力和挫敗感”,請(qǐng)不要自責(zé),這不是你的錯(cuò),天底下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母,你只是需要一些工具和方法來(lái)幫助自己如何正確地向孩子施加健康的壓力,或許這本《如果父母這樣支持我就好了》,能給你啟發(fā)。

同時(shí),也希望你能找到與孩子共同解決教養(yǎng)困擾的方法,因?yàn)榻甜B(yǎng)的本質(zhì)是親子關(guān)系,而關(guān)系中的雙方,都可以為此出一份力。

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