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哥哥姐姐弟弟妹妹們，大家好，我是王同學(xué)。
人是自私的，不管我們的環(huán)境評判這一點(diǎn)是好還是壞，都無法改變這是人的本性，所謂本性就是人的根本屬性，是大自然賦予的，在基因?qū)用鏇Q定，不以我們的意志而轉(zhuǎn)移。這是我們進(jìn)行本文探討的前提，如果有人認(rèn)為人的天性是無私的，那我們可能不在一個頻道上。
王同學(xué)認(rèn)為如果每一個人都可以自私一點(diǎn)，做事情的時候多為自己考慮，如果這件事情對自己有好處就做，沒好處就不做，世界會更美好。下面具體來說，
01 | 從個體層面看
對于一個自私的個體，他做一件事情一定要求有回報，不同之處僅僅在于 有的人是立刻要求有回報，這種自私就顯得很低段位，還有一些是暫時不要求有回報，但希望被自己幫助的人將來有一天能回報我，這是一種更高段位的自私，即利他就是極致的利己[1]。還會有人說，有的人就是不求回報啊，好的，大家聽過馬斯洛需求層次嗎，有的人追求的是物質(zhì)層面，有的人追求的是精神層面，不同的人在不同的層次追求回報，有的人會向受災(zāi)地區(qū)捐款捐物，他們確實不能獲得物質(zhì)上的回報，可是獲得了名譽(yù)和精神上的回報。總之，這些人通過正回饋加強(qiáng)了自身的能力，讓他們在競爭當(dāng)中不斷變得更強(qiáng)。
另一方面，無私的具體表現(xiàn)為同情心和道德，可是他們都有自己的局限。同情心有強(qiáng)弱，道德感有高低，最后利益的不均衡就會使關(guān)系破裂。同情心隨著關(guān)系的遠(yuǎn)近而變化，對熟人群體強(qiáng)，對陌生人群體弱。道德包括但不限于包容，感恩，互助，理解，幫助弱者，這些更多的是群體為了長期生存下去，而在群內(nèi)部提倡的一些行為，道德不是人性，道德是反人性的，必然不能自發(fā)的長久存在下去。假設(shè)真的有人做到了做事不求回報，那么他自己的生存資源，能量會不斷的分散出去，最后，自己會變得很弱，最后可能連自己都無法維持，這是一個惡性循環(huán)。
總之，由于自私的人做事求回報，所以是一個良性循環(huán)，它會隨著自己做的事情越多，自身變得越強(qiáng)，在幾萬年的進(jìn)化當(dāng)中，自私的人不斷良性循環(huán)，無私的人不斷惡性循環(huán)，優(yōu)勝劣汰。最終被留下來的一定是自私的人，身上攜帶著自私的基因。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，舍己為人更像是一種弱者養(yǎng)成計劃，無私付出的人，會把自己的生存資源，能量，時間等有價值的東西給到別人，而自己卻沒有獲得相應(yīng)的回報，久而久之，這個人會越來越弱，而弱者是很容易被管教的，管理成本很低。
02 | 從社會層面看
最能夠說明自私讓社會更美好這一觀點(diǎn)的也許是亞當(dāng)斯密的《國富論》，市場是一只無形的手，推動著每一個人為自己的利益而行動，面包師和釀酒師都是因為自己的私心而工作，這種自私反而推動了社會的進(jìn)步，社會每一個人都在通過服務(wù)別人謀求私利，追求自己利益最大化，不知不覺間整個社會也變得越來越高效和完善，所以才會說，商業(yè)才是最大的慈善。
在一個自私的社會里，每一個人付出之前都是經(jīng)過精確計算的，我付出多少資源，獲得多少資源，我一定要把自己的資源放在最有效的位置，最后的結(jié)果就是，整個社會的資源會無窮接近最優(yōu)化配置，整個社會更加富有。
請問，如何讓整個社會的自私最大化？那就是讓需要追求物質(zhì)層面自私的人去追求物質(zhì)層面的自私，讓追求安全層面自私的人追求安全層面的自私，讓追求名譽(yù)和心理層面自私的人追求心理層面的自私，每一個人都去追求自己的私心，整個社會上所有的人才會在別人需要幫助的時候，基于自己的私心去幫助別人。大家是不是越看越熟悉，關(guān)于自私的討論似乎就是自由市場經(jīng)濟(jì)的一個分支討論。
反過來再看，在一個無私的社會當(dāng)中，每個人付出不求回報，他們在幫助別人的時候，必然不會計算自己會投入多少資源，最后的結(jié)果是被幫助者雖然獲救，但是大量的資源收不回來，對于整個社會而言，資源沒有被放在最有效的位置上，而且沒有被最大化利用，就是資源浪費(fèi)，久而久之，這個國家會越來越窮。到這里，我們可能要說一些比較冷酷的邏輯，王同學(xué)有時候看新聞會看到這樣的論調(diào)——幫扶弱小會讓整個社會良性循環(huán)，這完全是扯淡呀！優(yōu)勝劣汰才可以讓社會良性循環(huán)，之所以幫扶弱小，不是為了良性循環(huán)，是因為人類社會有情感和溫存，不會完全像自然界那樣執(zhí)行森林法則，但是這并不意味著不計投入的幫助弱者。王同學(xué)這話估計很多人不愛聽，但是大家冷靜想想，是不是這個理？
如果一個社會逼著大家做無私的人，要做好事不留名，付出不求回報，誰要是敢索要回報，一定會被大家口誅筆伐，最后的結(jié)果只能是事與愿違，愿意付出去幫助別人的人會越來越少，起碼那些追求短期即刻回報和遠(yuǎn)期潛在回報的人不會去做，只剩下那些追求名譽(yù)和心理回報的人會去做，但是這樣的人畢竟只是少數(shù)。但是反過來，社會允許大家做自私的人，那么追求短期即可回報和遠(yuǎn)期潛在回報的人也會出于私心去幫助別人，而那些追求名譽(yù)和心理回報的人也會去幫助別人，這樣的社會是不是比前者更好？
那么請問，A國和B國交戰(zhàn)的時候，A國的商人可以為了私利把槍炮賣給B國嗎？這個顯然不能，所以，社會需要有規(guī)定和法律來約束一部分人性，不能為了個人私利，損害集體。具體的界限在哪里？今天就先不討論了。
03 | 一些延伸
我們可以簡單總結(jié)一下，所謂自私指的是以自我為中心衡量其他的事物，凡事優(yōu)先考慮自己，再考慮別人。
比如說，我們的時間安排。周六，周天自己有一件事情一定要完成，周一就要拿出結(jié)果來，但是周六，周天有朋友搬家，希望我們?nèi)兔Γミ€是不去呢？時間到底是優(yōu)先安排給自己，還是別人？
再比如說，看書，學(xué)習(xí)。三教九流都有成體系的知識，沒必要都學(xué)，甚至沒必要都接觸，現(xiàn)在你要搞營銷，那就學(xué)營銷相關(guān)的知識，看營銷相關(guān)的書，拿一本菜譜研究什么？一本書上面也不是所有東西都值得我們學(xué)，如果我們現(xiàn)在的弱點(diǎn)在于如何提高客戶轉(zhuǎn)化率，拉新這些內(nèi)容就不需要我們學(xué)了，重點(diǎn)關(guān)注這本書當(dāng)中哪些是關(guān)于客戶轉(zhuǎn)化的。拿一本書從第一頁讀到最后一頁是很蠢的方法，這樣的人完全不清楚自己到底在干什么，他們眼里只有書，卻沒有自己。
再比如說，買東西。買東西是給自己用的，給自己享受的，不是給別人看的。比如說有的人自己從來不看電視劇，那就沒必要去買一個電視掛在家里，因為別人都買了電視，所以我也買電視，這樣就和大家一樣了？家是我的，房子是我的，這一切都要服務(wù)我，我自己不看電視，買一個電視掛墻上，到底為別人還是為了自己？
越自私的人越快樂，為自己而活，不要為別人而活，也不要讓別人為自己而活。很多人就是太在意別人的眼光，忽略內(nèi)心的快樂，最后活的很擰巴。開心就笑，傷心就哭，全憑自己的內(nèi)心，這種人才是最灑脫，最通透的?！端疂G傳》當(dāng)中，王同學(xué)最喜歡的人物當(dāng)屬魯智深，魯智深是水滸當(dāng)中少有的幾位活得比較通透的人，開心了就和朋友喝酒吃肉，不開心的話提轄也不干了，上山當(dāng)和尚去，覺得宋江值得當(dāng)大哥就追隨，覺得宋江變心了那果斷離開，找一個新的去處。與魯智深截然相反的性格就是林沖，完全是個悲劇。
04 | 最后的話
我們會發(fā)現(xiàn)自私的個體越來越強(qiáng)，他們反而有能力去做一些無私的事情，而無私的個體卻越來越弱，到最后，自己反而需要別人的無私幫助。人人自私的社會，資源得到最大利用，越來越富有，人人無私的社會，大量資源被浪費(fèi)，越來越貧窮。一個允許人自私的社會，可能會有一些人做出無私的事情。而一個要求人必須無私的社會，最后逼得幾乎沒有人會去做無私的事情。
所以，承認(rèn)自己的自私吧，做一個自私的人，讓自己的所有分享，幫助，服務(wù)都要為我們自己服務(wù)，對我們有好處就做，沒好處就不做。一個承認(rèn)人性自私并想辦法去利用和合理約束的社會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于一個滿嘴喊著無私卻背地里人人自私的社會。
最后，修改一句名言結(jié)束今天的文章，30歲之前，你要是不相信無私的社會更美好那說明你壞，30歲之后，你要是還是相信無私的社會更美好，那只能說明你傻。
自知，重基礎(chǔ)，專心致志
王同學(xué)
2023.11.12
[1] 這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會當(dāng)中，其實整個靈長類動物都有，科研人員觀察發(fā)現(xiàn)，在黑猩猩群體當(dāng)中，如果某個黑猩猩有多余的食物，而另一只黑猩猩在挨餓，他會把自己的食物分給這只挨餓的黑猩猩，下一次，當(dāng)付出過幫助的黑猩猩挨餓的時候，上次被幫助的黑猩猩如果手里有食物，會主動分一些給到上次幫助自己的黑猩猩。如果從進(jìn)化的角度我們來猜測一下的話，不光是整個靈長類，群居動物可能都有這種相似的特性，互幫互助是群居動物，對抗外界風(fēng)險的一種手段，是群居動物社群的潛規(guī)則。
