人的閱歷隨著年歲增長逐漸豐富，心智模式也趨向成熟，大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)標(biāo)配品質(zhì)的組裝過程，但有一些珍貴的品質(zhì)往往只有少數(shù)人才能具備，最有代表性的是這3個(gè)：獨(dú)立思考能力、想象力、赤子之心。
01 | 不獨(dú)立思考，就會(huì)活在別人的影子里
信息的爆炸加快了我們的認(rèn)知速度，但是也同化了我們的認(rèn)知觀念。一部手機(jī)在手，每天就會(huì)有源源不斷的信息送到我面前，我不需要思考，也懶得去分辨，順手轉(zhuǎn)發(fā)表達(dá)意見。
在一個(gè)強(qiáng)調(diào)群體精神代替?zhèn)€人精神的社會(huì)，個(gè)人被馴服。追隨主流價(jià)值觀就像走上陽關(guān)正道，有無數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)為我的前途負(fù)責(zé)。而去探索一條新的路，卻沒人能保證風(fēng)險(xiǎn)一定會(huì)被克服，對(duì)不確定性的恐懼讓人不敢選擇少有人走的路。
某日猛然驚醒振臂一呼發(fā)現(xiàn)無人應(yīng)答，便自覺無聊迂腐，來自邊緣化的焦慮，讓人放棄獨(dú)立思考和判斷能力。
失去獨(dú)立思考的我們最終過上同質(zhì)化的生活，成為沒有主見的庸人。
我的朋友瀟瀟計(jì)劃從4A辭職創(chuàng)業(yè)做面包。公司領(lǐng)導(dǎo)和同事勸她現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，做面包遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做廣告看起來那么高大上，況且做面包的那么多，她現(xiàn)在完全還不會(huì)，出去一定會(huì)碰壁的。家人和朋友也建議她邊工作邊創(chuàng)業(yè)。
以前瀟瀟就是因?yàn)槁犃撕芏噙@樣的話，所以才一直猶豫、糾結(jié)、不敢踏出那一步，把做面包店的夢(mèng)想藏在心里近10年。她知道大家說的都對(duì)，都是為了她好，但她這次決心按照自己的想法走，她是這么考慮的：
首先，她確實(shí)厭倦了打卡上班的日子，總覺得和自己的理想生活相距甚遠(yuǎn)。而做面包店是她的夢(mèng)想，她愿意做一輩子面包。
其次，手頭積蓄可以維持至少兩年不上班的生活，邊上班邊做面包的話，一方面公司加班到凌晨是常事，自己的精力有限；另一方面，她已經(jīng)篤定了做面包的目標(biāo)，用零碎時(shí)間去做她覺得無法快速高質(zhì)量地學(xué)習(xí)制作技術(shù)。
最后，她已經(jīng)在心里盤算好了初步的執(zhí)行計(jì)劃，并且經(jīng)過論證自認(rèn)為可行。
一周之后，她果然辭職了。租了一個(gè)開間從0學(xué)起。
她說揉壞了很多袋面粉，經(jīng)常半夜兩三點(diǎn)邊哭邊揉面，剛開始沒人買就去地鐵口賣、然后被城管追，最窮的時(shí)候一個(gè)女孩子襪子破了都買不起……她就這么堅(jiān)持了下來。
2年的堅(jiān)持沒有白費(fèi)，面包店生意好了起來，每月收入比上班時(shí)超出幾千塊。現(xiàn)在她遇到了新的瓶頸，家里人仍然不支持她，但她在努力想解決辦法，不考慮放棄。
沒有經(jīng)過獨(dú)立思考，就不會(huì)形成信仰。在遇到選擇題時(shí)，就會(huì)陷入大多數(shù)意見和自我意見的矛盾中。而獨(dú)立思考能讓一個(gè)人為自己的行為找到最堅(jiān)定的依據(jù)。
每個(gè)人在做出判斷時(shí)都有明顯的立場傾向，所以不能不經(jīng)摘擇讓別人的觀點(diǎn)在你的大腦占據(jù)一席之地，不能被旁者雜言說服唯唯諾諾地走向與本意不符的方向。要用自己的大腦思考，得出自己的立場。這些想法才真正屬于自己，正是這些獨(dú)立思考后得出的結(jié)論成就著一個(gè)人的特質(zhì)。
質(zhì)疑精神只是有了獨(dú)立思考的意識(shí)，真正要做到獨(dú)立思考，就必須觀察我們生活的這個(gè)世界的一草一木，一物一人，研究我們生活以外的世界，然后和要給出結(jié)論的問題聯(lián)結(jié)起來。
在得到APP的萬維鋼精英日課發(fā)刊詞上，作者這樣說道：當(dāng)前科學(xué)理解不一定就是對(duì)的，科學(xué)家和學(xué)者們還有各種爭論，但是擁有這些思想，你就可以說是一個(gè)手眼通天的人。誰也不敢用神神叨叨的東西忽悠你，誰也不能用什么大詞兒欺負(fù)你，誰也別想在智力上碾壓你。
作者準(zhǔn)確地解釋了我們需要研究最本質(zhì)東西的原因。
為什么在古代，龜殼上的銘文、魚肚子的里的綢布、不知道從哪弄來刻了字的石頭，竟然都能變成統(tǒng)治百姓的工具，堵上悠悠眾口。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)文明發(fā)展還不夠先進(jìn)，百姓只知其然而不知其所以然。
因此，拿到一手資料，才是能獨(dú)立思考的關(guān)鍵。
02 | 想象力是人的第三只眼睛
聽話的人比較容易失去想象力，因?yàn)樗麄兡X子里裝滿條條框框，束縛太多，無法天馬行空?！稓g樂頌》里的關(guān)關(guān)就是典型的乖乖女，滿腦子的條條框框，做事中規(guī)中矩。
想象力多出現(xiàn)在小孩子和藝術(shù)家身上，前者是還沒有接受規(guī)則的教化，后者是不愿意接受規(guī)則的教化。
想象力就像人的第三只眼睛?，F(xiàn)有的兩只只看現(xiàn)實(shí)的世界，第三只眼睛，看現(xiàn)實(shí)世界不存在的東西，看另一個(gè)可能在意念里、在平行世界或者其他什么世界存在的物體形態(tài)。
王菲在《童》里的一句歌詞“你不能去學(xué)壞，你可以不太乖”最近很火。因?yàn)樵谒@種理念下培養(yǎng)出來的竇靖童既有成人的成熟，又有青少年的天真，能把控好現(xiàn)實(shí)世界和理想天堂的中點(diǎn)，在《幻樂之城》里極具深度和想象力的作品就能說明問題。
21歲的竇靖童直言沒有過多想要表達(dá)的東西，唯一想說的就是這個(gè)年齡的迷茫和虛妄，以及對(duì)未來的向往。這個(gè)命題看似簡單，但全都是抽象的概念，如果表達(dá)不好，就會(huì)落入俗套，如果表達(dá)好了，就會(huì)深刻。
人因?yàn)槊悦６L試去追求心中向往的東西，希望成為一個(gè)理想的或者本原的自己，就像猴子撈月亮，看起來很虛妄，但猴子覺得那就是真相。在尋找的過程中，一次次失敗、沮喪，一次次又重來。那個(gè)自己就在那里，卻始終無法相見，雖然不知道什么時(shí)候才能二者合一，但人還在堅(jiān)持、還在守護(hù)。
按照竇靖童和麥子的設(shè)計(jì)，畫面先是猴子與黑影的打斗動(dòng)畫，然后是一個(gè)具有搖滾和港味的房間，從洗衣機(jī)里穿越到夢(mèng)境，和黑衣人（們）再次搏斗。
洗衣機(jī)里面洞洞投下的夢(mèng)幻光影，14個(gè)LED顯示屏上輪番交錯(cuò)的畫面，白色的光影通道，窗戶掠過面孔、推門入室的剪影，在看電影過程中突然醒來又繼續(xù)睡去的錄像，黑衣人們的舞蹈，漂浮的羽毛，一幀一幀都不像現(xiàn)實(shí)存在的連接邏輯，帶著屬于夢(mèng)屬于未來世界的氣息，如此把對(duì)一個(gè)簡單立意的思考表達(dá)地很有創(chuàng)意。
雖然王菲對(duì)竇靖童的贊賞態(tài)度和對(duì)其他作品所表現(xiàn)出的冷淡為網(wǎng)友所詬病，但不可否認(rèn)竇靖童&麥子的作品的確更有創(chuàng)造力，更耐人尋味。
擁有想象力就是能讓人更具創(chuàng)造性地解決問題。
想象力也能讓人成為一個(gè)有趣的人。
馮唐就是一個(gè)有趣的人，他的作品雖然情節(jié)總是欠佳，但文字語言非常富有想象力。
《歡喜》里寫頭發(fā)：隨著頭發(fā)主人抄筆記時(shí)的抬頭俯身，那黑黑的頭發(fā)向我招搖舞動(dòng)，在眼中越來越大，越來越濃重，越來越迷離，先是夜色包裹的松濤，再是飛花拍岸的浪，終是滿眼不見天不見地不見我的厚厚的云霧，沖走了所能看見的其他一切……
《十八歲給我一個(gè)姑娘》里寫少女的乳房：“像不像書上講的什么白鴿子，紅眼睛或是小白兔，紅眼睛似的？你看它一眼，它看你一眼。你又看它一眼，它又看你一眼?！?/p>
這樣的句子讀來好像幾個(gè)人八抬大轎把你抬起來，你又享受這種晃晃悠悠的放松感，又擔(dān)心隨時(shí)掉下去；又好像突然被撓中了癢點(diǎn)，心里又舒服又癢癢。
出色的想象力可能是天生的，但并非不能習(xí)得，只不過非常困難。
不能以身為形役，身體在這個(gè)空間里，在這個(gè)星球上，但是靈神可以游歷天外。
一個(gè)沒有想象力的人為什么也能做離譜奇幻的夢(mèng)？因?yàn)閴?mèng)雖然受既有思維的影響，但卻不受它的控制。到了另一個(gè)境地里，原有的符號(hào)可以重新編碼。
所以不要用當(dāng)下空間的物的形式和規(guī)則束縛自己的思維，不要固守僵死的認(rèn)知，就能發(fā)揮想象力了。
03 | 赤子之心知世故而不世故
朋友把一只5個(gè)月大的邊牧寄養(yǎng)在我家，我一直不喜歡狗，而且現(xiàn)在總覺得動(dòng)物挺臟的，就對(duì)它非常冷淡。
過年回家我們自己沒車，沒法帶它，就拜托另一朋友照顧它。那時(shí)候狗子遺傳了它母親的皮膚病，每天把自己撓個(gè)遍，我們也在給吃藥。年后再見它，已經(jīng)全身多處潰爛，叫一聲半天沒有反應(yīng)。
老公進(jìn)門直接燒開水，開始給它剃毛、清洗傷口、上藥、吃藥、穿衣服、帶頭套、抱在懷里哄。傷口反復(fù)愈合潰爛，老公就反復(fù)給它清洗、上藥、穿衣服、抱在懷里哄，直到兩個(gè)月后完全康復(fù)，老公的手已經(jīng)粗糙地不像年輕人的手，到處是傷口，還散發(fā)著牲口和消毒水的混合味道。
從那之后，狗子就把他當(dāng)做至親了，他去哪里，它就去哪里；他一出門，它就緊張；他一坐上沙發(fā)它就要抱抱；他睡覺它就趴在他腳底下。
念初中的時(shí)候，我養(yǎng)過一只貓，經(jīng)常和它在一個(gè)被窩睡覺，離開家去讀大學(xué)還經(jīng)常夢(mèng)到它。現(xiàn)在我是辦不到了，而我老公還能像孩子一樣對(duì)待一只狗。
這就是赤子之心了。率真。樸素。善良。隨著年紀(jì)增長，大多數(shù)人會(huì)逐漸變得世故虛偽，失去這份本真。
我的父親是一個(gè)言行比較木訥的人，不會(huì)說謊，不會(huì)偷奸?；?，不懂得靈活變通，一輩子在職業(yè)晉升上和經(jīng)濟(jì)收入上都沒什么好成績。但是自學(xué)書法練了一手好字，沒有經(jīng)過一天專業(yè)學(xué)習(xí)，畫畫竟然也能一筆呵成，栩栩如生。
為什么小孩和老人總是能練得一手好毛筆字，大抵就是因?yàn)樗麄?b>懷著赤子之心，沒有雜念，所以下筆穩(wěn)健，更容易入境。
《平凡的世界》里孫少平從課外書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廣大的世界，開始不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子。他讀的書愈多他的思想就愈豐富，思想愈豐富對(duì)未來的向往就愈強(qiáng)烈。
終于，他踏出了雙水村，卻是做一個(gè)攬工漢，每天掙一塊五毛錢。主家在知道他曾經(jīng)是個(gè)教師后，就為他安排了輕松的活計(jì)，結(jié)算工錢時(shí)，也按兩塊給他計(jì)。孫少平不但拒絕了這多出的二十五塊錢，還多退了五塊錢，說：“我頭一回出門在外，就遇到了你們這樣的好主家，這五塊錢算是我給你們的幫工！”主家兩口子的表情似乎在說：你究竟是什么人？這么個(gè)年紀(jì)，怎就懂得這么高的禮儀？
因?yàn)樗枷胨サ牡胤胶苓h(yuǎn)，而身體能去的地方有限，反而使他對(duì)平凡的認(rèn)識(shí)更加深刻。在礦工師父王世才的追悼會(huì)上，少平寫了這樣一段悼詞：
……我們承認(rèn)偉人在歷史過程中的貢獻(xiàn)，可是人類生活的大廈，從本質(zhì)上說，是無數(shù)普通人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來使自己永世流芳，真正萬古長青的，卻是普通的無人紀(jì)念碑，那生生不息的人類生活自身……
在和田曉霞的愛情里他也許有自卑，但絕對(duì)沒有攀附；在礦井里工作，他總是在休息時(shí)間讀書，周圍都是些斗大的字不識(shí)一籮筐的人，而他從來沒有因此而清高倨傲；他守著一個(gè)農(nóng)村孩子的拙樸，始終純粹、不失本心地活著。
人總是在根據(jù)社會(huì)的變化改變自己的秉性，老實(shí)的人學(xué)著投機(jī)取巧，單純的人學(xué)著城府深沉。要想葆有赤子之心，就要始終把自己放在一個(gè)平和的位置，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
缺少獨(dú)立思考能力的人，容易成為一個(gè)見識(shí)平庸的人；缺少想象力的人，會(huì)成為一個(gè)刻板無趣的人；缺少赤子之心的人，容易成為一個(gè)俗氣油膩的人。
這三種品質(zhì)就像是非剛需產(chǎn)品、藝術(shù)品，缺少他們也許不會(huì)令一個(gè)人的人生變得殘缺不全，但擁有他們卻能使一個(gè)人變得更有思想、更有趣、更干凈，這樣人的品質(zhì)感就出來了。
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