越來越能理解那個(gè)時(shí)代的年輕人。
否定一切、破壞一切的那種心情，杰克·凱魯亞克式的那種在路上的心境，以及對(duì)生活豎起中指、肆無忌憚地大罵“Fuck”的那種狂妄與肆意。
也越來越明白塞林格瘋狂的一生，以及《麥田里的守望者》所傳達(dá)出來的悲哀真相與深沉絕望。關(guān)于塞林格和他寫作的這本屬于嬉皮年代的不朽圣經(jīng)，任何可笑的所謂研究與解讀都應(yīng)該被拖出來狠狠鞭尸再肢解，這些背道而馳后難產(chǎn)出的畸形變種，根本毫無意義。
一個(gè)人降生的瞬間也是被捆綁的瞬間，伴隨你的成長(zhǎng)，你被捆綁得越來越多。一切從來都不是你的選擇，你也沒有選擇。作為個(gè)人的自己被社會(huì)綁架，被世界綁架，甚至被所謂的愛綁架，痛苦，卻找不到出路，當(dāng)意識(shí)到一切的荒謬性后，反叛的種子便開始生根發(fā)芽。這一刻，你無限接近生活的真相。
于是加繆說，存在即荒謬。
《Kappa》里，河童爸爸問還在河童媽媽肚子里的小河童，“你愿意降生嗎？”“我不愿意，因?yàn)楹油拇嬖诒旧砭褪且环N惡?！焙油职致犃T，尊重了小河童的選擇，于是小河童根本沒有出生—打了一針?biāo)巹?，河童媽媽的肚子就慢慢癟下去了。這是芥川龍之介文學(xué)性的想象，而人類的生育，無疑是最沒有民主可言的變相綁架。諷刺的是，人類還樂于標(biāo)榜它為英雄事業(yè)，以偉大自居。不由分說將一個(gè)生命強(qiáng)行綁架至這個(gè)不一定適合他的世界，強(qiáng)迫他背負(fù)種種期望，無論愿意與否都得被迫開始面對(duì)不確定甚至危機(jī)四伏充滿掙扎的人生，從本質(zhì)上講，這一點(diǎn)也不道德，甚至是自私到極點(diǎn)的卑鄙。
而可怕的生育慣性既在肉體，也在人心，它讓繁衍生生不息，將荒謬無限延續(xù)。
一切都被視作理所當(dāng)然的存在。
于是有時(shí)候總覺得生活好像是誰策劃的一場(chǎng)陰謀，又或者是神的一場(chǎng)游戲。
有些詞本身不惡心，比如“云南”“大理”“西藏”，可說濫了就惡心；有些句子本身也不矯情，比如“面朝大海，春暖花開”，可說濫了依舊覺得矯情。與其虛偽地沉溺在這樣的假情懷里自我麻痹做只快樂的豬，還不如瀟灑地撞上南墻血流滿地。
《猜火車》里的場(chǎng)景：
“我們?nèi)ツ?？?br>“我們?nèi)ツ?。?br>生活在別處。