今天我們來(lái)聊一聊犯罪心理的那些事，在個(gè)體心理學(xué)中罪犯被分成為兩種類型，一種是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)充滿敵意的，認(rèn)為每個(gè)人都是不懷好意的，另一種就是所謂的從小被嬌生慣養(yǎng)的人，他們認(rèn)為全世界都應(yīng)該了解和理解自己。
不論是哪種類型的罪犯，他們身上普遍存在的問(wèn)題就是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不感興趣，無(wú)法和他人產(chǎn)生良性的溝通、互動(dòng)，無(wú)法與他人產(chǎn)生合作關(guān)系。
當(dāng)然很多罪犯也都是有組織的團(tuán)伙，只不過(guò)這些人的共同點(diǎn)就是他們都在做著傷害他人、損害社會(huì)利益、破壞公共秩序、逃避法律譴責(zé)的事情。
也就是說(shuō)他們因?yàn)橛兄餐腻e(cuò)誤的價(jià)值觀而走到了一起，擁有共同報(bào)復(fù)社會(huì)的目標(biāo)，并不能說(shuō)明他們有與他人合作的能力。
很多罪犯之所以走上犯罪這條不歸路，正是因?yàn)樗麄兩磉吅苌儆腥苏嬲P(guān)注他們的需求、對(duì)他們表示信任、尊重和理解等。
在某些孩子對(duì)母親痛下殺手的案件中，有母親一口咬定她的孩子在未來(lái)的某一天一定會(huì)絞死她，最終這個(gè)孩子真的這么做了。（出自《自卑與超越》一書(shū)）
母親本應(yīng)是最了解和理解孩子的人，如果連母親都相信自己能養(yǎng)出善良的孩子，不相信這個(gè)孩子的人性中有善良的部分，而是一心認(rèn)定這個(gè)孩子就是十惡不赦的，并且只會(huì)做出這樣的事，那么這個(gè)孩子必然會(huì)對(duì)整個(gè)世界都絕望透頂，必然做出毀滅性的事情來(lái)。
同時(shí)個(gè)體心理學(xué)家的創(chuàng)始人阿德勒還在剛剛的書(shū)中提到這是一個(gè)不容忽視的事實(shí)，那就是“沒(méi)有哪個(gè)人在犯罪之前是沒(méi)有計(jì)劃的，在計(jì)劃之時(shí)，他們對(duì)自己的行為必然會(huì)給出一個(gè)合理的解釋?！?/p>
這說(shuō)明什么呢？即便是做了很多壞事的罪犯，也仍然有著強(qiáng)烈的想要獲得大眾理解的基本心理需求。
如果一個(gè)人能夠?qū)λ烁信d趣，發(fā)展出與人合作的能力，他們完全可以做許多有意義的事情，既能豐富自己的人生體驗(yàn)，又能為社會(huì)大眾做出貢獻(xiàn)。
然而，如果一個(gè)人在走上社會(huì)時(shí)（也就是需要發(fā)揮合作之道、與他人產(chǎn)生合作時(shí)）未能發(fā)展出對(duì)他人的興趣，不了解他人，也不想對(duì)別人加深了解和理解，更不想和他人合作，或是根本不知道該如何進(jìn)行多人分工的合作，那么他們就會(huì)逐漸朝著對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的陰暗面去探索。
他們因?yàn)闃O度懦弱、自卑，而不敢在正面和他人競(jìng)爭(zhēng)，反而覺(jué)得自己在做壞事時(shí)，才更有優(yōu)越感。好比小偷之所以會(huì)偷東西，是因?yàn)槌萌瞬粋鋾r(shí)拿走別人的東西就不必與人發(fā)生沖突；又或者是那些持刀行兇的歹徒，他們常常不愿與警察搏斗，而更傾向于去傷害那些手無(wú)寸鐵的柔弱之人。
他們其實(shí)在根本上只是在實(shí)現(xiàn)滿足自己優(yōu)越感的目標(biāo)，只是他們要么沒(méi)有真正的能力去做正確的事、持續(xù)在正確的事上做出成就，要么就是他們?cè)?jīng)做出了不錯(cuò)的成績(jī)，卻得不到任何人的關(guān)注、認(rèn)可和重視。
實(shí)際上，他們的心底也曾有著強(qiáng)烈的想要融入和諧社會(huì)的愿望，但是因?yàn)榉N種原因都破滅了，他們抱著對(duì)自己及自身遭遇的絕望，掙扎著想要走出一條捷徑，于是他們最終選擇了一條能讓自己獲得優(yōu)越感的事情。
并且，有些罪犯會(huì)把“作案后順利從警方眼皮子底下逃走”作為值得炫耀和自豪的一種表現(xiàn)。他們甚至?xí)X(jué)得這種愚弄警方的行為可以給他們帶來(lái)滿足感和成就感。他們會(huì)認(rèn)為警察都拿他們沒(méi)轍。
他們當(dāng)中有一部分人意識(shí)得到自己在做什么，并且通常這些人都是犯罪團(tuán)伙中的頭目，而還有相當(dāng)一部分人根本不知道自己在做什么，他們?cè)诔蔀樽锓钢?，也沒(méi)有發(fā)展出自己的信念和價(jià)值觀，他們總是會(huì)被身邊的一切所影響，相對(duì)來(lái)說(shuō)，也更容易在錯(cuò)誤的是非觀面前妥協(xié)。
但每個(gè)罪犯都無(wú)疑會(huì)為自己做的錯(cuò)誤的事情尋找各種借口，以保證自己做的事情的合理性，當(dāng)然只是在他們自己眼中看起來(lái)更合理一點(diǎn)，這種行為不過(guò)是自欺欺人罷了。
我們可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，這些人都不是所做的事情都是因性情大變而做出了什么讓人匪夷所思的改變。正如前文所提到的，他們做壞事前都是有規(guī)劃的。
值得深究的是，他們?cè)诔蔀樽锓钢?，要么是過(guò)于壓抑的、拒絕和人交流的、或是有著上癮行為的人，要么就是有暴力傾向的人，還有些人自打兒童時(shí)期就一直是問(wèn)題兒童。
沒(méi)有哪個(gè)心理健康發(fā)展的人會(huì)毫無(wú)征兆地做出報(bào)復(fù)社會(huì)的舉動(dòng)。
之所以會(huì)以傷害他人、報(bào)復(fù)社會(huì)、破壞規(guī)則為目的，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都是不夠友善的，所以他們寧愿冒險(xiǎn)去用自己的方式來(lái)影響這個(gè)世界，他們甚至希望這個(gè)世界能夠按照他們制定的規(guī)則來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
如果想要幫助這些人做出一些實(shí)質(zhì)性的改變，就必須要找出他們對(duì)社會(huì)的印象是從何而來(lái)的，為什么他們會(huì)掉進(jìn)認(rèn)知的誤區(qū)里，以及他們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)這個(gè)世界的種種印象是在怎樣的關(guān)系中獲得的。
準(zhǔn)確地說(shuō)，當(dāng)他們還是兒童的時(shí)候，他們是和誰(shuí)長(zhǎng)期相處的？在怎樣的相處及環(huán)境下被誰(shuí)教育成如今的這副模樣？
用阿德勒的話來(lái)說(shuō)，則是“我們必須發(fā)現(xiàn)他的失敗是從什么地方最先開(kāi)始的，以及造成這種失敗的環(huán)境是怎樣的。他的人格的主要表現(xiàn)在四五歲的時(shí)候便已經(jīng)決定了，他在犯罪生涯中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自己和對(duì)世界估計(jì)的錯(cuò)誤，也是在這個(gè)時(shí)候造成的，我們必須加以了解和糾正的也就是這些原始的錯(cuò)誤?！?/p>
那么可想而知，如果不帶領(lǐng)他們找回最初發(fā)展出錯(cuò)誤認(rèn)知的記憶及情緒點(diǎn)，他們自己可能很難搞清楚為什么要做那么多壞事。
能使罪犯改邪歸正的正途就是讓他意識(shí)到他是因?yàn)槿狈?duì)他人的興趣及缺乏與人合作的能力才會(huì)如此。
意識(shí)到最重要的一點(diǎn)之后，便可以試著通過(guò)一些手段的干預(yù)使他逐漸學(xué)會(huì)如何與人合作。
如果一個(gè)母親自認(rèn)為自己的婚姻生活及所處環(huán)境都非常不幸，那么他必然會(huì)把孩子當(dāng)作是自己的物件去操控。最常見(jiàn)的兩種原型是：1、她們只允許孩子對(duì)自己感興趣，而否認(rèn)除了自己以外的其他人的重要性；2、他們會(huì)把孩子視為一切，對(duì)孩子極其驕縱，使孩子認(rèn)為在這個(gè)世界上誰(shuí)都沒(méi)有自己重要。
也就是說(shuō)身體殘疾、被驕縱、被忽視，都會(huì)使孩子在5歲之前就有發(fā)展出不健全的人格的趨勢(shì)，而當(dāng)他們進(jìn)入學(xué)生生涯時(shí)，如果沒(méi)有遇上比母親更了解自己的老師來(lái)對(duì)他們的行為進(jìn)行指正和引導(dǎo)。
那么他們就很有可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)也不感興趣，從而開(kāi)始和其他不學(xué)習(xí)的小伙伴一起做些沒(méi)用的事情，久而久之就形成了自己的小團(tuán)體。他們當(dāng)中也會(huì)有領(lǐng)袖和執(zhí)行者。而這就是逃避良性社會(huì)核心價(jià)值觀的開(kāi)始。
做父母的不能把孩子成為什么樣的人這種目標(biāo)完全寄托在學(xué)校，因?yàn)閲?yán)格意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校是在孩子的基本人格已經(jīng)發(fā)展成型之后才接手的，如果在這之前孩子已經(jīng)是個(gè)問(wèn)題兒童了，那么這必然是家庭教育上的缺失所致。
一個(gè)人（不論是成人還是孩子）不能只對(duì)自己感興趣，也不能只對(duì)母親感興趣，每個(gè)人都需要對(duì)自己所處的整個(gè)社會(huì)感興趣，關(guān)注自己和他人的未來(lái)，關(guān)注自己能為自己、為他人、為社會(huì)做些什么。
反之，如果養(yǎng)育者只希望把孩子培養(yǎng)成自己的附屬品，并且不斷向孩子抱怨著這個(gè)世界有多么丑陋，那么在孩子幼小的心里，就一定會(huì)埋下邪惡的種子，認(rèn)為這個(gè)世界對(duì)自己、對(duì)自己的母親、家庭都不夠公平，可想而知，長(zhǎng)期接受這種扭曲的價(jià)值觀，他最終一定會(huì)設(shè)法報(bào)復(fù)這個(gè)對(duì)自己不公的社會(huì)。
因此，最終的真相是：一個(gè)人如何看待這個(gè)世界，如何和他人相處，是否愿意與他人達(dá)成合作，且共同完成一些對(duì)自身及社會(huì)都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情，取決于他兒時(shí)生長(zhǎng)的環(huán)境下是否接受過(guò)一些相應(yīng)的訓(xùn)練和正確的引導(dǎo)。
