? ? ? ?經(jīng)驗(yàn)變成果，優(yōu)秀教師的成長必經(jīng)之路

? ? ? ?每位教師都應(yīng)該找到自己的專長，從教多年的優(yōu)秀教師，都會具有一些極具個性特色的實(shí)踐知識和教育數(shù)學(xué)思想，如果教師再有研究的習(xí)慣和能力，自覺地去梳理自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，他們便能成長為研究型教師但是，大多數(shù)教師缺乏研究和反思的意識。即使有較好的經(jīng)驗(yàn)和思想，也只是留存于他們的腦海之中，不能清地表達(dá)出來、形成一些系統(tǒng)的成果，因此這樣的教師，只能算是一名優(yōu)秀的“教書匠”在基礎(chǔ)教有領(lǐng)域，這種現(xiàn)象很普遍。教師找不到自己職業(yè)生命蛻變的突破口，由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃屑遥@當(dāng)然有教師本人的問題，如自身素質(zhì)、內(nèi)在發(fā)展動機(jī)、家庭因素等，但并不能全怪教師本人。

? ? ? ? 提起研究，多數(shù)教師會產(chǎn)生畏難情緒，或者剛開始躍躍欲試，時間久了，便不了了之。如此學(xué)校的研究就與教學(xué)以及教師專業(yè)發(fā)展成了“兩張皮”，教師就不再對研究感興趣了。學(xué)校行政力量推動下的教研活動，很容易引發(fā)教師反感，從而使活動流于形式。大而空的課題研究，給教師設(shè)置了“跳跳也摘不到桃子”的情境，教師面對遠(yuǎn)離自己教學(xué)生活的研究內(nèi)?? 容，不知從何下手，便喪失了自信心。

目前，不少學(xué)校自發(fā)成立了一些教師“自組織”，這些教師一起讀書，一起討論教學(xué)改革，這些“自組織”其實(shí)就是學(xué)校里的學(xué)習(xí)型組織。李校長原先工作過的學(xué)校里就有一種“自組織”一一教師成長志愿者共同體。它的誕生改變了學(xué)校的文化系統(tǒng)，學(xué)校的校本教研體系得以重構(gòu)，學(xué)校的發(fā)展?jié)撡|(zhì)突顯出來。該組織采取“自主申報一組織備案一項(xiàng)目管理一定期交流一成果共享”的活動策略，教師的專業(yè)學(xué)習(xí)得以持續(xù)，教育實(shí)踐不斷創(chuàng)新。這些專業(yè)興趣相近的教師因此都有了平等的發(fā)展機(jī)會，學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵也不斷豐富。

? ? ? ?專業(yè)發(fā)展是延續(xù)自己生命的血液，是自己生活幸福的源泉。有這樣思想和行動的教師，就會自覺形成自己發(fā)展的通道。2001年，福建仙游縣一個偏僻的小山村的小學(xué)里，鄉(xiāng)村教師林高明與幾個對教育教學(xué)感興趣的同事開始了教育名著閱讀之路。2004年夏天，在一次朋友聚會聊天中，8個年輕人成立了“螢火蟲讀書會”。從那一年起，這一民間團(tuán)隊(duì)正式確立了教育閱讀、教育寫作、教育研究的共同生活方向。2005年9月，團(tuán)隊(duì)誕生了第一個研究課題一一“心靈作文”研究，意味著團(tuán)隊(duì)生活的重心回歸課堂實(shí)踐。這是《人民教育》2009年第20期介紹的一個案例，這種教師專業(yè)發(fā)展的民間通道，才是教師專業(yè)發(fā)展的常態(tài)，是自然成長之態(tài)。

在這種團(tuán)隊(duì)生活的教師，那些官方培訓(xùn)在他們身上一定會起更大的作用，他們絕不會感到是一種任務(wù)或負(fù)擔(dān)，他們研究的課題也絕對不可能只有開題和結(jié)題，但沒有過程研究。因?yàn)樗麄儾挥萌魏瓮饬?，他們喜歡教育、學(xué)習(xí)和研究，他們做畏發(fā)展。本質(zhì)上，他們是真正在珍惜自己的生命，同時也在珍惜周圍一切人的生命，他們的生活是充實(shí)幸福的，是自由自覺的。

? ? ? ?教師展現(xiàn)自己鮮活的故事的過程，是教師回憶、梳理和表達(dá)的過程，實(shí)質(zhì)上就是一種研究的過程。教師講述的故事背定是自己生活中對自己觸動影啊比較大的關(guān)鍵事件、人物與問題。教師對這些事件、人物與問題的描述、詮釋、反思以及后續(xù)的行為調(diào)整，是教師與自己對話的過程。教師每經(jīng)歷的一個故事都是其專業(yè)發(fā)展的一次機(jī)遇。在澄清、修正、總結(jié)行動和思考的過程中，教師逐漸積累，就會自然形成個性化的實(shí)踐智慧和教育主張。教師再對自己已經(jīng)形成的經(jīng)驗(yàn)和主張進(jìn)行梳理、提煉就可再一次反觀自我，進(jìn)一步在專業(yè)發(fā)展上實(shí)現(xiàn)自我提升。這就是研究型教師的修煉之道。

? ? ? ?很多老師都覺得自己像人造衛(wèi)星一樣，環(huán)繞著一個龐大的能量球機(jī)械地運(yùn)動，永遠(yuǎn)不停息。不能給自己保留思考的時間，無法找到自己真正喜歡做的事情?！皯{什么要按人家的期望而活，憑什么被迫跟著別人的節(jié)奏走?！边@或許是很多一線教師沉默地抵抗心聲?！鞍醋约旱墓?jié)奏走” ，以這種生活方式釋放自己的潛能，才能好好的利用自己的天賦，做自己擅長的感興趣的事情。

“按自己的節(jié)奏走” 意味著我們的思維方式需要轉(zhuǎn)變，意味著要拋去過去我們教師生活的被動，工作方式的愚蠢和追求目標(biāo)的偏頗。教師真實(shí)的生活應(yīng)該是自己研究興趣的解放，且能幫助學(xué)生找到這個世界中正確的位置。教師的倦怠忙亂，會使自己的生活遠(yuǎn)離教師生活的本質(zhì)，也讓學(xué)生陷入悲苦乏味的生活。教師因?yàn)槿狈臻g便采取僵化的思想和低級簡單的方法教育學(xué)生，傳授知識，學(xué)生自然會陷入題海之中，心靈受到傷害，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力便再也沒有機(jī)會得到鍛煉和體驗(yàn)。

? ? ? “按自己的節(jié)奏走”，需要兩條腿走路。一是解放自己的職業(yè)興趣，去大膽地愛上某個事物，專心致志地去努力追求。對自己最擅長的方面，去了解發(fā)展和享受：二是關(guān)注學(xué)生為學(xué)生提供機(jī)會和環(huán)境來促進(jìn)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的能力，幫助他們通過不同的方式來成長。而這兩條腿，又可以做到相互協(xié)調(diào)。

? ? ? ? 如果一位老師對他喜愛的一些活動或課程表現(xiàn)出興趣和熱情，決心去追求自己向往的目標(biāo)，我們就會發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生身上，他們總能找到無窮無盡的點(diǎn)子和疑問，提供自己研究和探索。只有教師達(dá)到了這種境界，在學(xué)生身上尋找研究的問題與解決的策略時，并把問題發(fā)現(xiàn)、問題解決的過程作為自己與學(xué)生成長的一次次重要機(jī)遇與資源，我們的教育就接近本質(zhì)了，就能按照規(guī)律來運(yùn)行，教育會靜悄悄地自然成長。

? ? ? 當(dāng)面對比自己翻書還快、讀書還多的學(xué)生：當(dāng)面對比自己信息技術(shù)還熟練、接受信息還豐富的學(xué)生：當(dāng)面對周游世界的學(xué)生，有個性興趣特長的學(xué)生，有自主學(xué)習(xí)需求的學(xué)生，有超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生…我們無法預(yù)料學(xué)生會提出什么問題，自己應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對？我們認(rèn)為，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵不僅僅在于其是否符合專標(biāo)業(yè)準(zhǔn)，更在于教師個性化的專業(yè)發(fā)展讀書、教育寫作是大家提侶的教師個性化發(fā)展的重要途徑：傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊和各種學(xué)術(shù)交流活動仍然是教師個性化發(fā)展的平臺：自媒體的廣泛使用為教師個性化的專業(yè)發(fā)展提供了簡便易行的展示平臺，注入了新的活力：微課、慕課、一師一優(yōu)課等新興課程為教師個性化的專業(yè)發(fā)展提供了巨大的資源。

? ? ? 有人說，在互聯(lián)網(wǎng)+時代，教師以自我需求為導(dǎo)向、自主發(fā)展為主要方式、自覺發(fā)展為動力源泉的“自專業(yè)”時代已經(jīng)來臨，這也意味著，教師專業(yè)發(fā)展的個性化時代來臨了。

? ? ? 教育發(fā)展的新時代，我們期待每一個學(xué)生的個性化的成長，我們也期待每一個老師個性化的專業(yè)發(fā)展。教師個性化的專業(yè)發(fā)展必將引領(lǐng)和促進(jìn)每一個學(xué)生的個性化成長：教師個性化的專業(yè)發(fā)展也會推動教育改革和教育創(chuàng)新：教師個性化的專業(yè)發(fā)展更會提升教師職業(yè)發(fā)展的高層次和專業(yè)化。

? ? ? ?作為教師，無論是講課，學(xué)習(xí)還是做事，都應(yīng)該把自己的生命投入進(jìn)去，研究、工作都要與自我生命，他人生命融于一體。

? ? ?知行合一：修煉學(xué)力

? ? ?“讀書、寫作、課例、課題、課程，游學(xué)和分享”，即“5+2”模式，一直是學(xué)校極力推廣與認(rèn)真踐行的教師成長模式。讀寫塑造心靈，研究練就真功，游學(xué)打開視野，分享成就高度從單一的就“教研”談“教研”中跳出來，把教師帶向自由研究的理想領(lǐng)域，練就讀寫力、研究力實(shí)踐力、行走力和分享力。由種子教師帶動，通過學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)，以項(xiàng)目制的方式，通過分布式領(lǐng)導(dǎo)，系統(tǒng)組織“5+2”教師成長模式下的多種主題教有活動，以讀促教、以寫促教、以研促教、以行促教、以思促教，不斷打開固化的思維，解放教師的職業(yè)興趣，努力攀登教育高峰！

? ? ? ? ?在此，我只想針對教師說一句話：“今天應(yīng)該怎樣做一名合格的教師？”我認(rèn)為，學(xué)校一定要創(chuàng)造機(jī)會讓老師的智慧都能生成思想，并在思想的關(guān)照下形成自己的教育理念：追求人文修養(yǎng)，掌握學(xué)科思想，喚醒學(xué)習(xí)興趣：有清晰的職業(yè)規(guī)劃，有科學(xué)的教學(xué)流程與策略，有個性化的教學(xué)智慧：熱愛生活，心靈自由。也可以說，這樣的教師不僅是敬業(yè)、勤奮、奉獻(xiàn)的人，而且是守住靈魂的人，是自我解放的人。這樣的人，思想有多遠(yuǎn)，他的行動就有遠(yuǎn)！唯有這樣的教師，他的言傳身教才能基于個人的發(fā)展變化：他才能把整套教材打通，一節(jié)課頂三節(jié)課的價值；他為了講一篇課文，會閱讀大量的相關(guān)文章，為學(xué)生提供大量的閱讀背景，讓學(xué)生走進(jìn)并研究那些具有智慧的大師，并寫下研究性的文章：他會設(shè)計很多方法，融會各學(xué)科的思想，訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑、批判的思維與精神他會讓知識與生活密切聯(lián)系，跳出課本，跳出權(quán)威，走進(jìn)社會，走向大自然，進(jìn)行體驗(yàn)、探索、創(chuàng)新、研究。他會以育人為本，尊重所有的生命，讓他們都有尊嚴(yán)地成長、成功；他會使學(xué)生在離開他和家長的“看管”時仍然保持濃郁的學(xué)習(xí)渴求，并養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣：他會癡迷于教育，堅(jiān)守教育陣地，為了自己的興趣、使命而奮斗一生…

? ? ? ? 我還認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀教師，不能只圍繞教材轉(zhuǎn)，也不能只是學(xué)習(xí)些教育理論，更重要的是要提高整體素養(yǎng)，養(yǎng)成教育家的氣質(zhì)。華東師范大學(xué)陳玉坤教授認(rèn)為：“教育家的成長途徑有三條：敏于教育發(fā)展的盲點(diǎn)，善于把握社會需要與自身優(yōu)勢的結(jié)合點(diǎn)，勇于探索教育的難點(diǎn)?！碑?dāng)然，這些要求對一名普通的教師來說，是一輩子都應(yīng)追求的理想，很難實(shí)現(xiàn)，但是，只要心中有目標(biāo)，關(guān)鍵是追求成長的過程。

? ? ? ?一個教師的精神財富里面，可能具有的素養(yǎng)并不全面，但他對兒童一定有著強(qiáng)烈的發(fā)自內(nèi)心的熱愛和尊重，一定在某一教學(xué)領(lǐng)域達(dá)到了藝術(shù)的境界，有著自己獨(dú)特的理論體系與創(chuàng)新精神，一定有學(xué)習(xí)的習(xí)慣和研究的興趣。我真誠希望一線教師要明確自己的教學(xué)方向，敬畏自己的教學(xué)價值與實(shí)踐成果，并要學(xué)會積累和提煉，堅(jiān)定地走自己的路，不再過多地依賴他人、聽命于他人。如此，未來的教育家可能就是這些一線教師，誕生在課堂里、教室里、學(xué)校里。

? ? ? ? ?讀書與寫作：我的生命運(yùn)動軌跡

? ? ? ? ?二十幾年的教育生涯，我的成長是遵循了教師專業(yè)成長的生命運(yùn)動軌跡：讀書與寫作，它指引了我的思想與精神運(yùn)動。生命的本質(zhì)在于成長，在于不斷地突破自己的生命經(jīng)驗(yàn)，在于讓我們有思想地活著。當(dāng)我們?nèi)鄙倭诉@些本質(zhì)的東西，這實(shí)際上意味著我們的生命之旅已經(jīng)步入了不平淡的道路。

? ? ? ? ?寄語青年教師：萬事萬物都肯定有一兩個值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。只要以一顆坦率的心，一定看得到事物的優(yōu)點(diǎn)，然后以此為契機(jī)，去讀一本書，或者去聽取他人的經(jīng)驗(yàn)，或者當(dāng)場啟程前往某處，讓自己更深入地學(xué)習(xí)，長久下來氣度就會增長。

? ? ? ?教育隨筆

? ? ? 教育隨筆像日記，可以記錄成長的履痕、反思自己的行為、傾訴心中的話語；收集自己思考的火花，烙下自己前行的腳印，記下自己成長的歷程，積累自己從業(yè)的感悟，生成教育的智慧。把這一串串的珍珠串起來，那就是條非常美麗的項(xiàng)鏈。

? ? ? ?教育隨筆一般有如下三個特點(diǎn)：一是題目小，篇幅不受限制，有話則長，無話則短；二是寫作樣式、層次和結(jié)構(gòu)比較簡單，易于操作?？梢越枋抡f理“在一塊石頭里看到風(fēng)景”；可以敘事寫實(shí)，“回味”“值得過的生活”；也可以夾敘夾議，讓人家從中明白一些道理；應(yīng)該說這類的教育隨筆是收獲最大的寫起來或許難一些，透過教育現(xiàn)象看教育問題，也許是改進(jìn)教育行為最好的反思途徑；三是內(nèi)容單純，涉及面比較小，寫作材料都是基于我們最熟悉的教育教學(xué)行為，便于收集，整理和使用，而且寫作的門較低，人人能寫，人人能會寫。

? ? ? ?教育隨筆寫什么呢？眼觀一切的教育現(xiàn)象，耳聽一切的教育心聲，心慧大家的教育精華；感悟教育的得失，品教育生活的百味。寫好教育隨筆的關(guān)鍵是什么呢？發(fā)現(xiàn)問題；長于立意新穎；慣于小中見大。要有一個好由頭；一個好主題；一個好題目，一個好架構(gòu)。從形式上說，教育隨筆可以隨便寫、隨時寫、隨心寫，讓隨筆隨和、隨意、隨緣。從內(nèi)容上講，教師寫作要注意四點(diǎn)：即關(guān)注真事、關(guān)注凡事、關(guān)注小事、關(guān)注細(xì)節(jié)。

? ? ? ? ?隨筆，與功利無關(guān)：隨筆，只關(guān)乎真實(shí)：隨筆，只關(guān)乎價值。

? ? ? ? ?隨筆，可以想到就寫，是心靈漫步于林蔭小徑的一段旅

? ? ? ? ?隨筆，可以有感而發(fā)，是思維在大腦的園子里徜徉后的足跡

? ? ? ? ? 隨筆，對教自生涯的理，是對教自思，是對靈魂的找問

? ? ? ? ?隨筆，是與良心對視后的反思，與幸福接軌后的愜意，與煩憂觸摸后的釋然

? ? ? ? 隨筆，記錄行走，讓今后的腳步更加堅(jiān)實(shí)；記錄思索，讓思想的觸角伸展的更為深遠(yuǎn)，讓我們清理“地基”、蓄養(yǎng)“底氣”、著力“行走”、經(jīng)營“發(fā)展”，讓我們的心靈更加豐盈，生命更加厚重和美，