江西，因公元733年唐玄宗設(shè)，江南西道而得省名，又因?yàn)榻髯畲蠛恿鳛橼M江簡稱? “贛”，有"吳頭楚尾，粵戶閩庭"之稱。
古琴是我國最為古老的彈撥樂器之一,擁有著極為悠久漫長的歷史。琴棋書畫，曾是中國古代文人引以為傲的四項(xiàng)技能，也是四種藝術(shù)。其中，琴樂是中國歷史上淵源最為久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂形式，其可考證的歷史有三千年之久。
江西古琴命運(yùn)多變遷，至今已有悠久的歷史。眾所周知、在宋代曾有江西詩派之稱，但在藝術(shù)領(lǐng)域同樣也有江西琴派之美譽(yù)，這與當(dāng)時(shí)的京師琴派和浙江琴派并列成為三大琴藝流派。江西地域的文化藝術(shù)命運(yùn)發(fā)展具備極強(qiáng)的地域特色，文化藝術(shù)人才的群體性特征極為顯著。在宋代文學(xué)領(lǐng)域，江西詩派極為著名，而藝術(shù)領(lǐng)域中的江西琴派也有著悠久的發(fā)展歷史。在江西貴溪仙水巖龍虎山懸棺墓葬中曾出土了兩件戰(zhàn)國時(shí)期的十三弦古琴。由此可見在當(dāng)時(shí)的江西古越民族使已接觸到了這一藝術(shù)形式。發(fā)展到東晉，“少無適俗運(yùn)， 性本愛丘山”的江西詩人陶淵明與無弦琴的故事早已家喻戶曉。雖然無弦,但也自有一番動(dòng)人意趣。隨著江西區(qū)域藝術(shù)文化的不斷發(fā)展，直至宋代，江西彈琴者甚多，故而形成可與京師、兩浙相較的江西古琴流派。
明月東升，旃檀縹緲。省城青山湖區(qū)德音堂內(nèi)，一曲《流水》鐵骨錚錚，如橫掃千軍。演繹者王有文說，琴聲如此豪邁，是川派的風(fēng)格。那么，傳說中的“江西琴派”又是何種風(fēng)格呢？
一杯清茶，一柱檀香，“江西琴派”是實(shí)是虛逐漸明了。
隋唐琴家趙耶利評(píng)價(jià)吳蜀兩派時(shí)說：‘吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐逝，有國士之風(fēng)。蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時(shí)之俊’?！憋@然隋唐之前，有吳、蜀兩大派。那么，既然唐代蜀中雷琴名揚(yáng)天下，也有初唐琴壇流行祝家聲、沈家聲，后唐琴家董庭蘭、薛易簡擅彈《胡笳兩本》等史料，但傳神記載卻不如魏晉呢？
而古琴的再次繁盛，出現(xiàn)在宋代。
宋太宗趙光義始，宮廷中設(shè)有琴待詔，曾“增作九弦琴、五弦阮，別造新譜三十七卷”，命待詔演奏。被金戈鐵馬裹挾的宋徽宗，更是搜羅天下名琴絕品，征招宮廷斫琴師，設(shè)“萬琴堂”，將唐代蜀中雷威所斫“春雷”和上古石琴，珍為第一鎮(zhèn)堂重器。帝王如此，自然上行下效。江西琴派的出現(xiàn)有了政治條件。
在暗流涌動(dòng)的熙寧三年，丞相王安石說動(dòng)宋神宗推行青苗法；此時(shí)，曾鞏五十二歲，任越州即今浙江紹興通判；因反對(duì)青苗法，歐陽修逐漸走出政治風(fēng)暴；三十五歲的蘇軾因《再上皇帝書》，要求罷免王安石；黃庭堅(jiān)二十八歲，任河南葉縣的縣尉。盡管這些人或身為要臣，或即將退隱，或鋒芒畢露，或涉世不深，在政治漩渦中沉沉浮浮，但幾乎每個(gè)人的一生都賦有詩和琴的輝煌之歌。
王有文認(rèn)為，大量的典籍中記載，春秋時(shí)就有撫琴而唱的琴歌，江西琴派與其他琴派具有最大差異的就是琴曲和琴詞，手邊撫琴邊歌吟。因此，北宋文壇領(lǐng)袖是江西人，加上南宋江西詩派獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是最初江西琴派崛起的重要條件。
慶歷五年，歐陽修被貶發(fā)于安徽滁州。在滁州的兩年時(shí)間，歐陽修自號(hào)“醉翁”，常與好友醉于瑯琊山。慶歷七年，山僧智仙修建醉翁亭，歐陽修名篇《醉翁亭記》，立即聞名遐邇。十年后，北宋琴家、太常博士沈遵續(xù)寫了《醉翁亭記》。嘉祐元年，在歐陽修的一次夜宴中，沈遵彈奏了一曲《醉翁吟》，驚艷四座。而后，歐陽修為沈遵《醉翁吟》作了詞，但所填歌詞并不理想。
宋哲宗時(shí)代，又有一位琴家加入了《醉翁吟》的故事接龍，并成就了江西琴派的“教科書”。這個(gè)人，就是崔閑。
《正德南康府志》記載：“崔閑，字誠老，讀書不務(wù)進(jìn)取，襟懷清曠，以琴自娛。結(jié)廬于玉澗，號(hào)睡足庵，自謂玉澗道人”。
崔閑對(duì)倚聲配詞很感興趣，恨《醉翁吟》無詞，找到蘇軾請(qǐng)?zhí)睿K于定譜。而后，崔閑不但將自己的三十余首琴曲遍訪名人雅士為其填詞，也將《醉翁吟》納入其中。曲詞相輝的“江西譜”琴歌，加上極其豐富的演奏技法，可謂集大成也。崔閑的“江西譜”因獨(dú)有的詞曲輝映，讓宮廷的無詞“閣譜”和兩浙譜失色不少。清代琴家王坦在《有詞無詞說》中評(píng)論: 世傳琴譜有二種，其指法略同，而一種有詞，一種有聲無詞。王坦說的有詞譜，就是“崔閑譜”。南渡詞人代表葉夢(mèng)得《避暑錄話》稱：“崔閑善琴，所彈凡三十余曲，欲請(qǐng)夢(mèng)得各為之詞，是宋代其派乃盛也”。
那么，江西琴派“譜盛極一時(shí)”，卻又為何被評(píng)價(jià)為“失于輕浮”呢？
元代袁桷在《琴述贈(zèng)黃依然》給出了答案。原來宋代皇家使用的琴譜均藏于秘閣，太宗趙光義以后，此制度逐漸廢棄。到皇佑時(shí)，琴譜重進(jìn)秘閣。雖然此時(shí)民間譜本很多，但官方規(guī)定，未經(jīng)大晟樂府許可的譜本，不得進(jìn)入御府。紹興時(shí)，甚至出現(xiàn)“非閣本不得待詔”的情況。這些規(guī)定，使“江西譜”大有民間基礎(chǔ)，但之后的江西譜過于糅雜民間，便有了流俗的傾向。
南宋末年，江西譜被提倡純樂器的浙派反對(duì)，譜中一些精華也被浙派吸收，導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)江西譜的琴家轉(zhuǎn)投浙派。明代開國以來，文壇受打壓而一直保持沉默，古琴在嘉靖年間才逐漸活躍。盡管末代皇帝崇禎曾搜羅人才為琴曲填詞，但江西派因?yàn)闉E填歌詞，已無力回天。雪上加霜的是，江西派琴家未審時(shí)度勢(shì)改進(jìn)江西譜，即使到了清初重新流行琴歌，江西派也只能緘默于世。
地方志和譜牒專家饒國平說：“元代江西崇仁學(xué)者吳澄在《贈(zèng)琴士李天和序》中說：“以今三操……江操，衰世之音也”。說明元代，江西操依然流行于世，而這種不高的評(píng)價(jià)一直延續(xù)元代之后。
名曲《流水》贈(zèng)外星人，寧王府里飛揚(yáng)千古奇音。朱權(quán)本來是明太祖朱元璋最喜愛的兒子，“靖難”之后封于南昌。于是南昌，也與朱權(quán)有了不解之緣?！短胚z音》、《神奇秘譜》，彰顯他的血液中皇族的基因。約六百年后，管大師用寧王親斫明代第一琴奏響《流水》，成為地球人尋覓宇宙知音的奇思妙想。
朱棣登位后，違背了“自擇封國”的諾言，注定朱權(quán)的余生被封禁在南昌，因此就有了古琴界鮮為人知的《太古遺音》。三十五歲編修完《太古遺音》后，這位皇族又完成了《神奇秘譜》。
