他們兩位放在一起，然后憲問篇下邊就是一篇憲問篇，憲問篇之后又是衛(wèi)靈公篇，季氏篇和陽貨篇，是三位亂政者，那衛(wèi)靈公是作為君上，然后是作為大夫作為家臣，他們?nèi)齻€(gè)來體現(xiàn)了不同層面的禮崩樂壞那。
讀有的時(shí)候我們會(huì)著眼于小，有的時(shí)候我們會(huì)著眼于大，就是我們隨著我們學(xué)習(xí)的境界不斷的深入和提高，我們關(guān)注點(diǎn)會(huì)有不同，就像今天第四章樊遲請(qǐng)學(xué)稼一樣，樊遲請(qǐng)學(xué)稼夫子跟他說吾不如老農(nóng)，然后請(qǐng)學(xué)為莆，夫子說吾不如老樸，那關(guān)于這一章呢，我們其實(shí)也有很多的理解角度，我們可以說從我們信述里是這樣講的，是介紹他說到了圣人門下，你卻要學(xué)習(xí)這些種田種樹，學(xué)習(xí)這些具體的技能。
但是圣人門下是學(xué)什么的？圣人門下于入世而言是學(xué)治國，理政是志在家邦，志在天下
那如果再往大的講就是志在天地了，就是我們講過人生之為人，他有很多個(gè)境界啊，你是作為父母的兒子兒女，這是一個(gè)孝，這是一個(gè)立身之位。第二，你是以幫家為孝，你作為一個(gè)國民，作為一個(gè)那時(shí)候講臣子，我們現(xiàn)在講國民，這是一個(gè)到了天地，那么到了邦家，到了國家這個(gè)層面，比小家又大了一個(gè)維度，那你有一天你可以超越一家一國，然后你到了天地之間，你要為世界和平，你要為天地安寧，你就是至于道、至于天地之心的使命。就是你的使命是不一樣的。
作為樊遲問稼來講，你既然已經(jīng)到了圣人的門下，就已經(jīng)不再是致力于那些細(xì)枝末節(jié)，自己去種田去種地，而是說學(xué)習(xí)如何讓百姓帶領(lǐng)百姓各自做好各自的事情，也就是說它的維度應(yīng)該是已經(jīng)人生使命，應(yīng)該是又高了一層。那如果說你到了一個(gè)更高的人生使命和位置上，反而去專注于一些細(xì)枝末節(jié)的時(shí)候就很難，把兩個(gè)使命就耽誤了，相互耽誤了，這就是位和行不對(duì)稱。
我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，我們一直在講，我們要致力的是成人，是身心健康。
最近，那個(gè)全網(wǎng)都在焦慮的那個(gè)孩子都在找的那個(gè)孩子，塵埃落定。
很多家長很多輿論會(huì)把矛頭指向所謂其中背后的一些陰謀，但是我們至少可以那些我們是無法確定的，只能說是猜測(cè)，但是至少可以確定的一點(diǎn)就是從目前呈現(xiàn)的大量資料可以看到，孩子已經(jīng)處于一個(gè)非常焦慮的狀態(tài)，已經(jīng)與自己的父母與自己身邊所有的室友都失去了情感上的連接，他無法得到情感上的支持，就像一根斷了根的草一樣， 所以才導(dǎo)致了他最后走上了這樣一個(gè)道路。
如果說還有其他真相的話，那是后話，但是我們今天能夠看到的，在他的筆記里，在他的錄音筆里，我們能夠看到的，是他得不到情感上的支持。
那這些是我們眼前就可以看到的，那我們可不可以先從這些上邊去反思整個(gè)社會(huì)的問題，整個(gè)家庭的問題。
而樊遲他在學(xué)稼的時(shí)候，他的歷位就錯(cuò)了，就是他到圣人門下來學(xué)起種地種樹，就是著眼于小了。
那我們作為父母，如果說我們不是立言于孩子成人，成為一個(gè)身心健康的人，而我們只是盯著他的學(xué)習(xí)成績，只是盯著你，要按時(shí)上課，你要怎么怎么樣，就是那些形式上的東西，而不去關(guān)心孩子是不是一個(gè)身心健康身心和諧的狀態(tài)，那你所關(guān)注的那些細(xì)枝末節(jié)最終也難以如愿，也會(huì)隨著這個(gè)大廈，這個(gè)本體的倒塌而傾于一覆，本之則無，毛將焉在。
就是那個(gè)本已經(jīng)沒有了，你所追求的那些表面上的繁華，表面上的好，終有一天會(huì)隨著這個(gè)本體的坍塌而全部毀滅。這也是我們一直在強(qiáng)調(diào)我們家庭教育要關(guān)注的是孩子這個(gè)人，而不是學(xué)習(xí)那件事。當(dāng)你把孩子這個(gè)本身這個(gè)人教育好了，他成了一個(gè)身心健康的人，學(xué)習(xí)是他自然而然的事情。就像一顆大樹，他扎好根，一棵小樹，他從發(fā)芽那一天開始，他就開始扎根了，他在扎根，隨著他的根系越來越發(fā)達(dá)，他扎的根越深，莖越來越大，他可以吸取的營養(yǎng)越來越多。他的穩(wěn)固性越來越強(qiáng)，他就可以向上生長，他的根堅(jiān)顧了，壯大了，它自然可以開支散葉，開花結(jié)果。
這些花，這些果，這些枝，這些葉，就像是孩子的學(xué)習(xí)成績，就像是孩子的各種技能，就像是孩子可以可以笑，可以哭，可以交朋友，這些都是在這棵樹干這棵樹根的基礎(chǔ)上，自然而然生長出來的，不需要你去用力。
而當(dāng)你總是關(guān)注在怎么還不開花，怎么還不漲葉上，而且忽視他的根，也不給他澆水，也不幫他松土，也不去關(guān)注他跟上有沒有生蟲，那有一天他的根爛了，他的根斷了，那長了再多的花，長得再多的葉，也會(huì)馬上枯萎。
所以這些是圣人的苦心所在，圣人說那如果你致力于天下，你致力于至于道據(jù)于德，那我們要學(xué)的就是如何正己正人如何有一個(gè)更大的志向，更大的框架，如何去治本，而不是在這些細(xì)枝末節(jié)上下功夫。當(dāng)然，如果說你的志向我就是要做一個(gè)農(nóng)夫，我就是要做一個(gè)好的園藝師，那你就不必要到我這里來學(xué)，你就專心的去投一個(gè)學(xué)園藝的詩，去拜一個(gè)種地的師傅，專心的種地就可以了，但是如果你的志向不是于此，你有更大的志向，那你就要先提高自己的站位，先擴(kuò)大自己的格局。
所以，這也是一個(gè)在其位謀其事的事情，你的志向在哪里？你要做的事情就在哪里？你的位置在哪里？你就應(yīng)該去做這個(gè)位上要做的事情。
所以通過今天這一章，我們一起來再一次的去對(duì)應(yīng)我們的家庭教育，一定要在其位謀其政。
那說的再其位謀其政，今天是立春的日子，我們也要與時(shí)攜行，就是在這個(gè)位上，在今天立春這個(gè)時(shí)點(diǎn)上，我們也要來做一些立春該做的事情，立春做什么呀？我們有很多的民俗，大家都知道要吃春餅，還有咬春啊，然后還有這個(gè)我我們老家還會(huì)有撿那個(gè)葫蘆，就是用紅紙剪一個(gè)葫蘆，然后要貼在窗戶上，貼在門上，要保平安。
其實(shí)立春這一天是真正的春節(jié)的開始，我們?cè)谏瞎艜r(shí)期，我們?cè)谶b遠(yuǎn)的古代，其實(shí)我們的春節(jié)是從立春這一天，但是后來隨著立法不斷的變更，變更成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。讓我們了解一下就行，也不比糾過多的糾纏如此
那立春呢？這個(gè)立字就是開始了啊，然后春天由此開始進(jìn)入了春天的節(jié)氣，我們說春發(fā)春生，春發(fā)春生啊，春天它最大的意義在于生發(fā)，地氣開始熱起來，然后萬物開始奔著萌芽的姿態(tài)去生長，這個(gè)時(shí)候柳枝開始泛綠了，雖然還沒有發(fā)芽，但是我們?nèi)タ此呀?jīng)開始有了綠氣，有了一些懵懵懂懂的一些綠色，我后作為我們?nèi)?，我們一直要知道我們?nèi)穗m為萬物之靈長，但是我們?nèi)匀皇谴笞匀坏囊徊糠郑覀兒吞斓厝f物，我們自然的角度來講，沒有區(qū)別，我們和花草樹木和那些小貓小狗小鳥一樣，我們都是大自然的一個(gè)生靈，我們可能比其他的生靈要有智慧更高一些，但是從生物的本性來講，我們和他們一樣只是大自然的一部分，所以我們一一定要順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)春發(fā)夏長秋收冬藏。
那現(xiàn)在到了春天了，我們要注重春天的養(yǎng)生，春天要生發(fā)陽氣 ，就是我們要多活動(dòng)了。我們冬天的時(shí)候講究收藏，冬天要少運(yùn)動(dòng)，尤其不能夠運(yùn)動(dòng)到出汗，那到了春天我們要開始適當(dāng)?shù)脑缙?，早起早運(yùn)動(dòng)早生發(fā)陽氣。
生發(fā)陽氣的時(shí)間一般是以早上午十點(diǎn)之前啊，這是一個(gè)早晨，我們說一天也有四季，是不是那一天的四季？一般就是以上午太陽正中之前就是春，太陽正中就是夏，然后太陽偏西了，還沒有落之前就是秋，然后太陽落山就進(jìn)入了冬。
所以我們一定要知道這個(gè)生發(fā)，我們要去順應(yīng)適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)運(yùn)動(dòng)，然后吃一些這個(gè)溫補(bǔ)的東西，包括艾灸，我們可以用起來，尤其是今天每一個(gè)，今天是立春的節(jié)點(diǎn)，我們每一個(gè)春季，每每一個(gè)立字的這個(gè)節(jié)氣，我們都要做做艾灸，包括打坐靜養(yǎng)身體，去感應(yīng)天地之氣。
大家不要覺得感應(yīng)天地之氣是一個(gè)很玄的東西，當(dāng)你有了這樣的意識(shí)，經(jīng)常去用心于此的時(shí)候，你真的是可以感應(yīng)到的。比方說我日常打坐的時(shí)候可能到半個(gè)小時(shí)20分鐘就會(huì)這個(gè)腿呀，就會(huì)有點(diǎn)酸脹，然后就坐不住了，但是我每逢節(jié)氣打坐的時(shí)候就會(huì)比較長，有的時(shí)候會(huì)到一個(gè)小時(shí)啊，有的時(shí)候四五十分鐘就沒有任何感覺，不會(huì)覺得腿麻腿脹啊，一晃就到了那個(gè)時(shí)間。
大家去感受一下，每個(gè)人是不一樣的。有打坐時(shí)間長的在節(jié)氣那個(gè)點(diǎn)，比方說今天是十點(diǎn)42分打春，那在那個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，你真的是可以感受到身體會(huì)隨著天地會(huì)有微微一震，當(dāng)然我們一開始的時(shí)候不要去追求這些嗯，會(huì)覺得很懸，所以允許自己有一個(gè)自然而然可以感知，可以感受的過程，包括我們將來專注于修身久了，你對(duì)于天地之氣天地的變化會(huì)有更多的感受，比方說小貓小狗，地震之前小貓小狗都可以感受到，而我們?nèi)祟愐呀?jīng)感受不到了，這是什么？這就是因?yàn)槲覀兪成裨絹碓桨l(fā)達(dá)，所謂的食神就是我們這顆人心，我們被七情六欲包裹的越來越重，而我們的天性離之越來越遠(yuǎn)，天性就是我們可以與天地感應(yīng)的那一部分，那份與生俱來的能力。
其實(shí)我們?nèi)俗钤缫彩强梢愿兄教斓氐淖兓?，比方說地震來之前我們作為生命生物本身也是可以感知的，就像小貓小狗一樣，但是隨著我們七情六欲，這種欲望越來越多，我們離天性越來越遠(yuǎn)，我們這種我們這種天性的能力越來越弱了，我們作為自然生物的那種屬性越來越弱了，那我們修身就是要去回歸我們那種與天地可以連接的能力，可以感知的能力。
好的這方面不多說了，避免大家覺得我在彈弦，那我們今天是立春，大家記得吃春餅啊，對(duì)吃一點(diǎn)蘿卜哈
那種小春餅燙一點(diǎn)面，搟的薄薄的，可以上屜一蒸，中間抹一點(diǎn)油，然后一層一層的疊加起來，上提去蒸，非常的簡單，出來之后呢，切一點(diǎn)蘿卜絲，抹一點(diǎn)醬，然后包括可以攤一點(diǎn)雞蛋餅，也切成絲卷在里面啊，放一點(diǎn)這個(gè)生蔥啊，洋蔥啊，都可以卷起來吃啊，非常的養(yǎng)胃，對(duì)于今天的節(jié)氣也非常的適合，如果之前有過打坐習(xí)慣的師友，也可以在這個(gè)十點(diǎn)前后我們一起打坐，無論您在哪里？我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)點(diǎn)一起靜坐，感動(dòng)天地，我們之間也可以嗯，一個(gè)小小的道場遙相呼應(yīng)，遙相支持，好的，我們今天的晨讀和分享就到這里啦。
