1，我們?cè)跊]有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下經(jīng)歷了第一次成長，也就是我們從出生到18歲的這個(gè)自然階段。這個(gè)成長的過程可能充滿了坎坷，成長的結(jié)果無法令人真正感到滿意和幸福。我們有沒有重來一次的機(jī)會(huì)呢？答案是非?？隙ǖ?，我們每個(gè)人都有一個(gè)二次成長的機(jī)會(huì)，這得益于我們心理和精神世界極強(qiáng)的可塑性，二次成長其實(shí)就是對(duì)已經(jīng)定型的人格重塑的過程。

2，第一次成長中，我們?nèi)烁竦男纬珊艽蟪潭壬弦蕾囉诟改?，我們很被?dòng)，對(duì)于我們想成為怎樣的人可能沒有過發(fā)言權(quán)；但是，在二次成長中，我們自己是主體，這將是一個(gè)完全意義上的自我對(duì)話和探索的旅程，你將有機(jī)會(huì)自主決定你真正想做的事、真正想成為的人。

3，人格的重塑不是一件簡(jiǎn)單的事，因?yàn)楫?dāng)你真正有能力解決自己的問題時(shí)，往往已經(jīng)成人多年，人格已經(jīng)定型，而人格最大的特點(diǎn)就是它具有穩(wěn)定性。很多時(shí)候，我們的無力感都來自我們發(fā)現(xiàn)自己無法改變眼前的困境，這種無力感先是讓我們絕望，然后會(huì)使我們麻木，最終失去對(duì)這個(gè)世界的好奇和期待。

然而，最深沉的絕望中蘊(yùn)含著最強(qiáng)大的力量。人格之所以如此穩(wěn)定，是因?yàn)樗谖覀兊拇竽X里留下了一條條的溝壑，我們的思緒和情緒會(huì)習(xí)慣性底順著這些溝壑流動(dòng)，溝壑的走向決定了流動(dòng)的方向。但是大腦的可塑性極強(qiáng)，它的生長潛力可以持續(xù)一生，我們總是有機(jī)會(huì)做些什么，實(shí)現(xiàn)改變。只要有了正確的方法和長久的堅(jiān)持，我們可以改變大腦的溝壑，也可以重新建立習(xí)慣性反應(yīng)，我們的人格會(huì)在一點(diǎn)一滴的變化中煥發(fā)新的生命力。

這個(gè)過程需要時(shí)間，很多人的改變總是無疾而終，根本原因就在于改變的動(dòng)力不是為了給自己一個(gè)成長的機(jī)會(huì)，而是為了擺脫和逃避當(dāng)下的自我厭惡感。要實(shí)現(xiàn)人格重塑，最重要的就是要給自己時(shí)間和耐心，學(xué)會(huì)和自我厭惡感相處。我們聽了太多關(guān)于變好的方法，卻忽略了在變好之前，如果不能和自我厭惡感相處，所謂的變好，是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

4，自我重塑就像自己做了一次自己的父母，用我們理想中的父母的樣子對(duì)待自己、呵護(hù)自己，支持包容自己的每一次試錯(cuò)。很多時(shí)候，我們?nèi)笔У牟皇亲晕?，而是理想的父母。很多人本能底想要從父母身上尋找這缺失的部分，但萬萬沒想到，缺失的最后一塊碎片只有從自己身上才能找到。完成自我重塑的一個(gè)信號(hào)是信任自己。有一天，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己要獨(dú)立面對(duì)未知和挑戰(zhàn)時(shí)，你也許會(huì)害怕，但你仍然選擇繼續(xù)往前走，因?yàn)槟阈湃巫约骸?/p>

5，責(zé)怪父母是不是一種處理方式呢？當(dāng)然是，但它是一種“傷敵八百，自損不止三千”的處理方式，是一種不同于小時(shí)候但仍被父母控制的方式。小時(shí)候，我們是因?yàn)樘释粣鄱鼜挠诟改傅目刂?；長大后，我們是因?yàn)樘释ㄟ^恨和報(bào)復(fù)來發(fā)泄而屈從于父母的控制。無論哪種方式，它都削弱了你作為一個(gè)人的完整性。

6，存在即被感知——如果我發(fā)出一個(gè)信號(hào)，能夠收到來自這個(gè)世界的回應(yīng)，那么我就感受到存在了。

大多數(shù)時(shí)候，我們感受到的存在感是有條件的，似乎只有自己很優(yōu)秀，在人群中能夠成為閃光點(diǎn)、有價(jià)值的時(shí)候，才能感受到存在感，否則自己就是不存在的，可以被忽略的，被大家遺忘和不在乎的。但真正的存在感是無條件的，不論一個(gè)人是什么性格，有多少優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都值得擁有存在感。

7，你不需要額外做什么，你的存在就能夠被注意到。

8，嬰兒的啼哭也許打擾平靜，但事實(shí)上它的本質(zhì)是非常中立的信號(hào)，而且可能代表很多含義，可能是希望有人和自己說話，餓了，或者想排泄等，當(dāng)然也可能是情緒。只是不管是哪種需求，最后都變成了哭喊這一種方式。

9，健康的存在感&不健康的存在感

10，我們之所以追根溯源到一切開始的地方，不是為了找出罪魁禍?zhǔn)祝业匠袚?dān)責(zé)任的人，而是要找到自己形成現(xiàn)狀的原因。每個(gè)人的原因不可能是完全想同的，能夠相對(duì)客觀地理解自己，才是我們的初衷。

也許我們沒有辦法一直追溯到起點(diǎn)，改變那個(gè)最先犯錯(cuò)的人，因?yàn)檎娴妮^起真兒來，一方面這個(gè)“錯(cuò)”可能需要追溯到你的祖父母輩，另一方面在這幾代人的模式遺傳中，有很多共同作用的因素，比如文化、社會(huì)等本來就存在的矛盾和沖突，這些因素并非在找出犯錯(cuò)的人之后就會(huì)得到解決。

我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，不得面對(duì)的一個(gè)困境是，我們只能解決在我們掌控范圍里的問題，接納了這個(gè)困境，改變才會(huì)開始，也才可能真正實(shí)現(xiàn)。

所以接下來我們能做的是找到自己成長的起點(diǎn)，然后帶著現(xiàn)在的智慧，重新書寫自己的歷史，然后期待更多的人的改變能夠影響我們所生活的社會(huì)和世界。