上一篇文章一經(jīng)發(fā)布之后，我在各網(wǎng)媒平臺(tái)和微信后臺(tái)收到了很多讀者長(zhǎng)篇幅的留言及私信。大多數(shù)留言的讀者都和我一樣，有過類似的成長(zhǎng)環(huán)境或者正處于這樣的環(huán)境當(dāng)中。在他們的字里行間，我能感受到那種無助、糾結(jié)、痛苦與掙扎，甚至是抱怨與憎恨。
我原本打算在這一期分享一些自己走出困境的方法，但是我現(xiàn)在更希望讓大家看到全方位的事實(shí)。也就是那些“傷害”我們的人，他們的內(nèi)心機(jī)制。
當(dāng)我們能夠客觀地了解他們內(nèi)心的矛盾、沖突、以及他們為了自我保護(hù)而衍生出的那些自我保護(hù)機(jī)制之后，我們可能更容易接受他們也是一個(gè)“病人”或“受害者”這一事實(shí)。
一旦當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)知，首先我們就不會(huì)產(chǎn)生抵觸和反抗的情緒，取而代之的，是自我保護(hù)的意識(shí)和對(duì)他們的共情。當(dāng)然，首先我們只需要做到自我保護(hù)就足夠了。
在沒有接觸心理學(xué)之前，“神經(jīng)癥”這個(gè)詞，對(duì)我來說很陌生。我頭腦里的認(rèn)知很簡(jiǎn)單，一種是正常人，另一種是精神病人。對(duì)于后者，輕者則是精神恍惚、瘋瘋癲癲；重者則是行為危險(xiǎn)且不受控制、被迫被送進(jìn)精神病院的人。然而我不知道是，介于正常人和精神病人之間，有很大一個(gè)群體屬于“神經(jīng)癥”患者。
他們看似和正常人一樣，可以正常學(xué)習(xí)、生活、工作、社交、結(jié)婚、生子......甚至很多人都在他們各自的行業(yè)內(nèi)聲名顯赫，但是，他們卻是名副其實(shí)的“神經(jīng)癥”患者。這個(gè)事實(shí)，不僅他們自己不知道，他們身邊最親近的人大多也不知道。
也正因如此，幾乎所有親戚朋友都認(rèn)為我的母親只是“性格要強(qiáng)”，而我也很難從內(nèi)心真正承認(rèn)母親是一個(gè)名副其實(shí)的“病人”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)我們每個(gè)人，都有可能在某個(gè)時(shí)間、因?yàn)槟硞€(gè)事件從而出現(xiàn)心理問題。如果我們對(duì)它視而不見，久而久之，就會(huì)演變?yōu)樾睦韱栴}其中之一的”神經(jīng)癥“的病態(tài)趨勢(shì)，或輕微或嚴(yán)重。比如家庭不和睦、父母的缺席、家人離世、家暴、被忽略、被虐待等等。
有心理學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，幾乎85%的人都曾經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷，而這些童年創(chuàng)傷正是引起神經(jīng)癥的起因。因?yàn)?b>童年時(shí)期是一個(gè)人人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果這個(gè)時(shí)期，孩子所處的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和家庭環(huán)境使他感覺不安全、不被愛、不被信任或者充滿指責(zé)，那么，TA就會(huì)為了應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，發(fā)展出偏離真實(shí)自我的策略——TA會(huì)把所有的能量都投入到如何去適應(yīng)外在世界上，并創(chuàng)造出一個(gè)理想化的自我，而不是去實(shí)現(xiàn)真正的自我。
當(dāng)TA偏離了正常的成長(zhǎng)軌道，越是把能量放在如何應(yīng)對(duì)外在世界上，TA的理想化自我就會(huì)越強(qiáng)大，理想化自我越強(qiáng)大，TA的真實(shí)自我就會(huì)離TA越遠(yuǎn)，以至于TA所做的一切，都是為了要維護(hù)TA的理想化自我的形象。這就是神經(jīng)質(zhì)的發(fā)展和加速過程。
一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，當(dāng)TA的真實(shí)自我不斷被壓迫、被抑制和被外化時(shí)，TA就會(huì)逐漸失去對(duì)真實(shí)自我的認(rèn)知，以至于感覺不到真正的愛、真正的快樂，就像一個(gè)軀體，“活”在這個(gè)世界上。
分析素材來源于《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》，我做了刪減與部分改動(dòng)。
控制欲極強(qiáng)的擴(kuò)張型神經(jīng)癥患者，通常會(huì)表現(xiàn)出自戀、完美主義和傲慢報(bào)復(fù)三種不同的類型。
自戀型的患者無疑是相信TA自己是偉大而獨(dú)特的，TA可能會(huì)常常把他們的功績(jī)和“卓越的品質(zhì)”掛在嘴邊，并且永無止境地期望從他人對(duì)TA的欽佩和忠誠中來確認(rèn)自己的價(jià)值所在。TA的掌控感在于TA堅(jiān)信沒有什么是自己做不到的，也沒有什么人是TA贏不了的。TA給自己和他人留下的印象是TA愛他們，TA是慷慨的、熱情的、給人恩惠和幫助的，并期待贊美或忠誠作為回報(bào)。TA賦予TA的家庭、朋友、工作、和計(jì)劃那些耀眼的屬性，TA可能表現(xiàn)出寬容的一面，不期待別人是完美的，TA甚至能夠忍受關(guān)于自己的玩笑，只要這些玩笑是在強(qiáng)調(diào)TA和藹可親的特性，但是，TA絕不能被任何人質(zhì)疑。
完美主義型的患者認(rèn)同自己就是TA的標(biāo)準(zhǔn)。TA因?yàn)榈赖潞椭橇Φ母邩?biāo)準(zhǔn)而感到優(yōu)越，并且基于此看不起他人。但是，TA自己并不知道TA對(duì)別人的態(tài)度是傲慢的。因?yàn)門A的標(biāo)準(zhǔn)禁止了這種“不合規(guī)范”的情感，因此，在有教養(yǎng)和友善的背后，TA傲慢的態(tài)度被壓抑了。
以上這兩種類型，今天只在此簡(jiǎn)單的提及，以后會(huì)詳細(xì)結(jié)合案例闡述。我們的重點(diǎn)是討論傲慢報(bào)復(fù)型。
這個(gè)類型的患者，TA認(rèn)同自己的自負(fù)。TA生活的主要?jiǎng)恿?，來自于?duì)報(bào)復(fù)性勝利的需要，或者說，“報(bào)復(fù)”，對(duì)TA來講，是一種”正常“的生活方式。這種病態(tài)的生活方式通常被愛、恐懼和自我保護(hù)限制在一定的范圍內(nèi)，患者只有讓這三個(gè)限制性的因素暫時(shí)性或永久性的失去作用，報(bào)復(fù)性才可能占據(jù)TA的整個(gè)人格，變成一種強(qiáng)有力的力量，壓倒一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這類患者有一種迫切的想獲得勝利的需要。他們大多對(duì)他人抱有持久的報(bào)復(fù)態(tài)度。在TA的認(rèn)知里，每一個(gè)人基本上都是有惡意的、不誠實(shí)的；友好都是偽善的；TA認(rèn)為自己很智慧是因?yàn)門A“知道”所有人都是不可信的，除非這個(gè)人被證明是誠實(shí)的。
但即便是如此，只要有絲毫的刺激，TA就很容易又轉(zhuǎn)向懷疑的態(tài)度。TA對(duì)待別人常常表現(xiàn)出公然的傲慢，粗魯或者冒犯，雖然有時(shí)這些都會(huì)被一層偽裝的世俗客套所掩蓋。無論TA是否能意識(shí)到，TA都正在以一種不易察覺和顯而易見的方式羞辱和剝削其他人。
TA看似用“天真”的自我中心態(tài)度，使用“人”作為達(dá)到目的的手段。TA與人建立和保持聯(lián)系的需求，僅僅基于那些人對(duì)TA達(dá)成自己勝利的需要是有幫助的——比如在事業(yè)中可以當(dāng)成墊腳石；TA能攻克或征服他人；盲目認(rèn)可TA或者能增加TA權(quán)力的追隨者等等。
TA是受挫他人的高手：Ta挫敗別人大大小小的希望；挫敗他們對(duì)于一切的需求和需要。如果有人對(duì)TA的這種方式提出抗議，TA則會(huì)認(rèn)為別人是不正常、矯情和敏感的。因?yàn)樵赥A看來，這一切都是自然而合理的，如果TA不采取防備，那TA就是個(gè)傻瓜，TA必須隨時(shí)做好反擊，必須永遠(yuǎn)并且在所有情況下都是不可動(dòng)搖的局勢(shì)掌控者。
TA對(duì)人的報(bào)復(fù)性體現(xiàn)在，TA認(rèn)為自己有權(quán)力得到絕對(duì)的尊重，也有權(quán)力完全不顧及他人的需要和愿望。比如：TA認(rèn)為自己擁有完整表達(dá)令人不快的評(píng)論和批評(píng)的權(quán)力，但TA同樣認(rèn)為自己有權(quán)力永遠(yuǎn)不被別人批評(píng)；TA有權(quán)力決定多久和對(duì)方見一次面，以及見面時(shí)做什么，同樣，TA也有權(quán)力不讓對(duì)方在這一方面表達(dá)任何自己的期望或異議。
TA所有的要求都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)他人輕蔑的態(tài)度。一旦TA的要求沒有被滿足，TA就會(huì)立刻產(chǎn)生懲罰性的報(bào)復(fù)，TA會(huì)表現(xiàn)得從煩躁開始，到生悶氣，到讓他人感到內(nèi)疚，最后到公然發(fā)怒。從某種程度上來看，憤怒是TA自己感到挫敗的情緒反應(yīng)。但是TA會(huì)透過外化，威脅他人使其順從或讓步。
如果TA沒有堅(jiān)決維護(hù)自己的“權(quán)力”或沒有“懲罰別人”時(shí)，TA會(huì)強(qiáng)烈地譴責(zé)自己是軟弱的。
TA的確是一個(gè)長(zhǎng)期感到不滿的人。在TA的頭腦中，決定自己有理由這樣做。因?yàn)樵谀撤N程度上，TA正在通過優(yōu)秀的品質(zhì)證明TA的要求是合理的，在TA的頭腦中，這些品質(zhì)可能是TA擁有的更多更好的知識(shí)、智慧或者遠(yuǎn)見。所以TA當(dāng)然有興趣讓別人知道TA的不滿。所有一切包括TA不滿的事實(shí)，幾乎都是來自潛意識(shí)的。
TA的要求是：對(duì)“別人為TA造成的傷害”進(jìn)行報(bào)復(fù)。為了鞏固這種要求，TA必須珍藏并延續(xù)這種傷害，不論它們是以往的還是近期的，在TA的想象中，永遠(yuǎn)都有無數(shù)筆賬要清算。
需要證明TA自己的要求是合理的，以及TA對(duì)挫折的反應(yīng)，像惡性循環(huán)一樣，為TA的報(bào)復(fù)提供持久的燃料。
那么這類患者報(bào)復(fù)性的根源是什么？報(bào)復(fù)性的強(qiáng)度又從何而來呢？就像文章開頭所講述的，始于他們的童年——伴隨著極其糟糕的人生經(jīng)歷，并且?guī)缀鯖]有任何彌補(bǔ)因素的存在。
無論是社會(huì)、還是家庭造成的野蠻的暴行、羞辱、忽視以及公然的虛偽，所有這些都會(huì)像一把鋒利的劍一樣攻擊到性格敏感的孩子。
在《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》一書中，曾提及那些在集中營(yíng)里忍受多年的人們，只有靠扼殺掉自己柔軟的情感，尤其包括對(duì)自己和他人的憐憫，才能夠活下來。
而這類神經(jīng)癥患者，同樣為了生存，也經(jīng)歷了這樣一個(gè)硬化的過程。他們可能為了贏得同情、利益或者愛而做過一些可憐的、不成功的嘗試，但最終放棄了所有對(duì)溫柔的需要。他們逐漸認(rèn)定，真實(shí)的情感對(duì)TA而言不僅是無法得到的，而且它也根本不存在，TA最終不再需要真實(shí)的情感，并對(duì)它嗤之以鼻。
這正是造成報(bào)復(fù)性患者嚴(yán)重痛苦的根源！因?yàn)?b>人與人之間的溫暖、對(duì)情感的需要、對(duì)親密關(guān)系的需要是人類發(fā)展出討人喜歡的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)。感受到被愛，感到自己是受他人喜歡的，是人類生命中最大的價(jià)值之一。
然而，報(bào)復(fù)性患者常常感受到自己是不被人喜歡的，這種感受是極其痛苦的根源。TA嘗試用簡(jiǎn)單、激進(jìn)的方式來擺脫這種痛苦；TA說服自己只是不討人喜歡，不過TA并不在意。所以，TA也不再渴望取悅他人，而是在TA的頭腦里允許TA充足的怨恨自由存在。
患者報(bào)復(fù)性的表達(dá)可能會(huì)出于謹(jǐn)慎行事或權(quán)宜之計(jì)的考慮而被抑制，但是它們極少被同情心、喜愛或者感激而抵消。
患者還會(huì)發(fā)展出第二種“生存手段”，TA的想象力和TA對(duì)未來的幻想。TA會(huì)想象自己將會(huì)成為比其他人更加美好的人，TA將會(huì)變得更加成功、偉大、有聲望，并使其他人蒙羞。TA會(huì)顯示給他人看，他們是如何錯(cuò)誤地判斷并冤枉了TA。
為自己辯護(hù)、報(bào)仇和勝利驅(qū)動(dòng)著這些想法，讓TA深信這不是無意義的想法。它們決定了TA的人生道路，在大大小小的關(guān)系中、事件中，TA被這些想法驅(qū)使著，從一個(gè)“勝利”邁向另一個(gè)“勝利”，TA為最終的“審判日”而活。
對(duì)勝利的需要和否認(rèn)積極情感的需要都來自于不幸的童年環(huán)境，它們從一開始就緊密地交織在一起，彼此強(qiáng)化。情感的硬化最初是為了生存的需要，但卻助長(zhǎng)了對(duì)勝利的需要和掌控生活的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這種驅(qū)動(dòng)力伴隨著無法滿足的自負(fù)，將TA變成一只怪物，吞噬掉TA所有的情感。愛、憐憫、體貼、溫柔......統(tǒng)統(tǒng)被TA視為是TA追求榮譽(yù)之路的限制。TA永遠(yuǎn)是離群和超然的。
在毛姆的《圣誕假日》中，將這種蓄意粉碎人類的欲望描述為一個(gè)有意識(shí)的過程。推動(dòng)力是患者為自己辯護(hù)的需要。因?yàn)榛颊吒杏X自己像一個(gè)被社會(huì)或者家庭拋棄的人。被拋棄，是整個(gè)心理問題中，最難解決的問題。
所以TA必須向自己證明自身的價(jià)值。TA只有妄稱自己具有非凡的品質(zhì)，才能對(duì)自己的價(jià)值感到滿意，這種特殊的品質(zhì)來自于TA特殊的需要。
對(duì)于TA這樣一個(gè)孤立且充滿敵意的個(gè)體來說，不需要其他人是很正常的，因此，TA發(fā)展出一種顯著的“自負(fù)”，TA能像神一樣自給自足。TA變得非常高傲，以至于不向別人尋求任何幫助，也無法友善地接受任何幫助，接受對(duì)TA來說，接受幫助意味著TA是個(gè)弱者，這對(duì)TA是極大的羞辱，因此TA會(huì)扼殺掉任何感激之情。
由于壓抑了積極的情感，TA只能夠依賴TA的智力來掌控生活。因此，TA會(huì)對(duì)自己才智能力的自負(fù)達(dá)到超乎尋常的程度：警惕性的自負(fù)、以智取勝的自負(fù)、有遠(yuǎn)見的自負(fù)、做規(guī)劃的自負(fù)。此外，從一開始，生活對(duì)TA而言就是對(duì)抗一切的無情的斗爭(zhēng)。因此，擁有不可戰(zhàn)勝的力量和使自己不可侵犯，在TA看來必然是明智且必不可少的。
實(shí)際上，隨著TA的自負(fù)變得強(qiáng)烈，TA的脆弱也到了無法容忍的地步。但是TA永遠(yuǎn)不允許自己“感受”任何傷害，因?yàn)門A的自負(fù)阻止了它。因此，起初是為了保護(hù)自己的真實(shí)情感不被傷害，但在硬化的過程中，演變成了保護(hù)TA的自負(fù)。因此，TA的自負(fù)就在于TA認(rèn)為自己能夠并已經(jīng)超越了傷害和痛苦。
因此，TA的潛意識(shí)中會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)要求：沒有人可以傷害TA而不受到懲罰，但是TA可以不接受懲罰地傷害任何人。
這一點(diǎn)，從患者平時(shí)的人際相處中很容易觀察到，TA打著“正義”的名義發(fā)動(dòng)與身邊人的戰(zhàn)爭(zhēng)；TA帶著傲慢的懲罰別人的態(tài)度；TA寧可公開使用這些“手段”來達(dá)到自己的目的，正因如此，TA常常很容易冒犯到別人。但在某些時(shí)候，TA并沒有把自己所有的敵意都表達(dá)出來，有時(shí)TA甚至?xí)蠓鹊鼐徍蛿骋獾某潭?，除非TA被無法控制的報(bào)復(fù)性憤怒沖昏了頭腦，否則TA是相當(dāng)?shù)剡^度控制、謹(jǐn)慎和警惕的。
因此，TA在與人交往時(shí)，會(huì)給人“奇怪”的感覺。因?yàn)門A就是魯莽的，又是謹(jǐn)慎的。這種行為恰如其分地表達(dá)出了TA內(nèi)在矛盾的力量。TA確實(shí)必須在讓他人感到TA的憤怒和抑制TA的憤怒兩者之間保持平衡，驅(qū)使TA表達(dá)憤怒的，不僅是TA巨大的報(bào)復(fù)性沖動(dòng)，而且來自于恐嚇別人的需要和別人對(duì)TA產(chǎn)生敬畏的需要。
另一方面，TA需要緩和TA的進(jìn)攻性沖動(dòng)是由于恐懼所決定的。雖然TA傲慢地認(rèn)為沒有人能恐慌到TA或以任何方式影響到TA，但事實(shí)上，TA是害怕人的。
導(dǎo)致這種恐懼的因素很多：比如，TA害怕別人的反擊；TA害怕如果TA做得太過分，別人會(huì)干涉TA的任何計(jì)劃；TA之所以害怕人，是因?yàn)槊總€(gè)人都有可能傷害TA的自負(fù)；還有為了證明TA的敵意是合理的，TA必須在頭腦中放大別人的敵意。然而，對(duì)TA來說，否定這些恐懼并不代表消除它們。因此，TA必須表達(dá)出報(bào)復(fù)性的敵意來應(yīng)對(duì)這種恐懼，而且最重要的是，TA必須在沒有意識(shí)到恐懼的情況下表達(dá)它。
因此，TA相信沒有人可以傷害TA而不受到懲罰，而TA可以不接受懲罰地傷害任何人。這種虛幻的具有“豁免權(quán)”的信念，對(duì)TA來說似乎能同時(shí)解決兩個(gè)困境。
在患者身上，還存在著對(duì)誠實(shí)的自負(fù)、對(duì)公平和公正的自負(fù)。雖然TA自己是既不誠實(shí)，也不公平和公正的，TA也不可能如此。
從TA的邏輯上來看，主動(dòng)出擊或者回?fù)羰潜夭豢缮俚貙?duì)抗TA周圍充滿欺詐和敵意的世界的武器，而TA認(rèn)為這不過是明智和合理的私心。因此，TA認(rèn)為自己對(duì)憤怒的表達(dá)是完全正當(dāng)和“坦誠”的。
另外，TA極其討厭生活中那些虛偽和順從的人。TA認(rèn)為自己不是那個(gè)假扮友善的人，從這個(gè)角度看，TA的確是更誠實(shí)的。
當(dāng)患者通過心理學(xué)知識(shí)自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，或在專業(yè)的心理治療幫助下成長(zhǎng)到一定時(shí)期的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)自謙的傾向。
由于TA把自己當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)最終勝利的工具，因此TA極大的壓抑了自謙的特性。但是，一旦當(dāng)TA能意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，TA就會(huì)感到自己是個(gè)卑劣和無助的人，往往會(huì)為了被愛而使自己屈服。此時(shí)，TA會(huì)鄙視自己是順從、會(huì)鄙視其他人身上偽裝的愛、會(huì)自我貶低和TA對(duì)愛的無助渴望?？傊?，TA鄙視別人身上自謙的傾向，正是鄙視和憎恨自己身上自謙的傾向。
TA的自我憎恨一是取決于TA的自負(fù)受支配的程度，二是讓自己積極生活的成長(zhǎng)的力量抵消自我憎恨的程度。但自我憎恨需要嚴(yán)格的自我保護(hù)措施來防止自己受到傷害，因此，自我憎恨外化的方式就是自我防衛(wèi)。
自我防衛(wèi)的手段一是：避免自己認(rèn)識(shí)到TA是在依據(jù)自己內(nèi)在的“應(yīng)該”指令，來成為那個(gè)人；二是“自以為是”的盔甲；三是對(duì)別人的要求。
詳述傲慢報(bào)復(fù)型的神經(jīng)癥患者的心理機(jī)制，一方面是希望大家能看到患者背后不為人知的心理沖突。當(dāng)我們能認(rèn)識(shí)到自負(fù)和自我憎恨在這類病人身上的作用，我們不僅能更準(zhǔn)確地理解那些作用在TA身上發(fā)揮的作用，而且也能改變我們對(duì)他們的整體觀點(diǎn)。
另一方面，也許有些人可能正在成為這種患者的過程中。無論我們是否處于這兩種情形當(dāng)中，我都希望，這些知識(shí)有助于我們。
只要我們將重點(diǎn)聚焦在TA是如何應(yīng)對(duì)TA的人際關(guān)系上時(shí)，我們看到的就只是一個(gè)傲慢的、無情的、自以為是的、以自我為中心的、施虐的人。事實(shí)上，TA的確也是這樣做的。
但是，一旦當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到TA在自負(fù)系統(tǒng)的機(jī)制中陷入得有多深；當(dāng)我們就能認(rèn)識(shí)和感受到，TA必須付出努力才不會(huì)被自我憎恨壓垮時(shí)，我們就會(huì)看到，TA是一個(gè)為了生存而奮斗的可憐人。
每一個(gè)時(shí)代，或多或少都有那個(gè)時(shí)代烙印下的“神經(jīng)癥人格”。我不是要給那些正在“剝奪”他人正當(dāng)權(quán)力的“吸血鬼”一個(gè)借口，更不是要給那些正處于“被控制”的人一個(gè)任其事態(tài)發(fā)展的理由。相反，我是要警醒大家，神經(jīng)癥人格的普遍性，以及它被人們所忽略的程度。
更重要的是，我希望在我們了解了事實(shí)的全貌之后，能夠做出正確的，有利于自己、也有利于他人的決定，而不僅僅只是陷入當(dāng)下的痛苦中掙扎、抱怨與憎恨（未完，待續(xù)......）
作者：一人一世界，用心理學(xué)治愈自己的瑜伽占星者。
如果你也渴望治愈傷痛、讓心靈得以棲息、
讓靈魂獲得自由，那么你的到來，剛剛好。
