ps：每天用心學習，到2022年12月26日至31日寫學習心得及復盤

2023年1月1日開啟道德經學習（2023年12月26日—12月31日寫心得及復盤

學習內容：

17.6 子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。”“請問之?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?br>

17.7 佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”

17.8? 子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬?，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

17.9? 子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”

學習心得：

17.6 子張向孔子問仁?？鬃诱f：“能夠處處實行五種品德。就是仁人了?！弊訌堈f：“請問哪五種?！笨鬃诱f：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?/p>

心得：a 恭是外在的，敬是內在的。恭表現(xiàn)出來的對待他人的態(tài)度，往往是與內心的敬相輔相成的，也就是說只有內心誠敬，才能表現(xiàn)得恭。要想做到“恭”，在對待他人時，就要有基本的尊重。在交往中對他人的尊重，就是將對方的地位抬高，必然會使對方感到愉悅。這樣一來，別人也會報以同樣的態(tài)度，我們也就贏得了尊重。這就是“恭則不侮”。

b “寬”，是說做人要心胸寬廣。有些事本來就有好幾種做法，還有，對一件事的看法，只要不牽涉大的原則性問題，各抒己見有什么不好呢？容得下與自己不同的觀點和看法，就是寬。更重要的是，面對別人的缺點和錯誤時，也要有一顆寬容的心，這樣“寬則得眾”。c

c “信”就是誠信?？鬃诱f“信則人任焉”，意思是，只有誠實守信，別人才能任用你。

d 孔子說“敏則有功”，意思是反應快就容易立功。想想也是，同一件事，別人還沒想好怎么做，你已經圓滿地完成了，顯而易見，功勞肯定是你的。

e 所謂施人以恩惠，確切地說應該理解成善待別人，盡己所能幫助那些需要幫助的人。只有善待別人，才能贏得別人的好感。贏得了別人的好感，別人才愿意和你合作，才愿意被你領導，才愿意為你做事。這就是孔子所說的“惠則足以使人”。

17.7? 佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路說：“從前我聽先生說過：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的?！F(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛，你卻要去，這如何解釋呢？”孔子說：“是的，我有過這樣的話。不是說堅硬的東西磨也磨不壞嗎？不是說潔白的東西染也染不黑嗎？我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎么能只掛在那里而不給人吃呢？”

心得：佛肸在中牟發(fā)動叛亂，想召孔子前往。孔子之所以應召想去，主要也是急于用世，急于行仁道于天下，并且堅信自己可以出淤泥而不染，不被臟亂。

17.8? 孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有。”孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是拘于小信而賊害自己；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大?！?/p>

心得：人無生而知之者。如果想要取得一定的成就，做成一定的事業(yè)，卻又不學習，是不可能實現(xiàn)的。一個人資質再好，就猶如子路口中的竹子，如果不經過學習、打磨，也不可能成為戰(zhàn)士作戰(zhàn)的弩箭，實現(xiàn)自我價值的飛躍。古今中外，從來只有刻苦學習以取得大成就的，不學自通者向來只能存在于神話傳說中。

17.9? 孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有?！笨鬃诱f：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是拘于小信而賊害自己；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大?！笨鬃诱f：“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢？學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字?！?/p>

心得：詩可以興。興，就是通過一種形象的比喻，讓人們產生聯(lián)想，從而理解抽象的事物或道理，這是人們認識事物的一種重要方法。這種方法往往可以使復雜變得簡單，使抽象變得具體，更容易理解。