這是一本觀察世界各地學(xué)習(xí)的觀察紀(jì)實書籍，我覺得寫得挺通俗易懂的，對于我們了解世界各地的學(xué)習(xí)情況，從而去定位自己國家的學(xué)習(xí)情況，還是非常有幫助的。因為這本書，給我們提供了一個世界性的視角來看待自己國家的教育。
如果讓我概括這本書，我想這么來概括。
1.就世界整體上來看，東方國家的考試競爭壓力十分大，尤其體現(xiàn)在他們的高考上。這些激烈的考試競爭，在中國、韓國、日本、印度，都十分激烈。在這些國家，高考是一場決定學(xué)生人生的考試，進(jìn)入到重點大學(xué)，有可能意味著大半輩子的人生都被徹底改變了。而西方的高考壓力雖然也比較大，但是他們的高考不意味著未來的人生路就被固定了，他們還會有更多的可能性。所以，高考對他們的來說，不像在東方國家那樣扭曲。
2.就教育方式而言，猶太人和法國人的教育，更給到我關(guān)于如何進(jìn)行教育的啟發(fā)。對于東方國家而言，背誦、安靜聽老師講，是最為主要的學(xué)習(xí)方式。但猶太人自古以來，十分重視激烈的辯論，重視提問，重視自主性，不迷信權(quán)威。法國人十分重視哲學(xué)的學(xué)習(xí)，而且高考哲學(xué)的分?jǐn)?shù)十分重。學(xué)會哲學(xué)思考，是法國人十分重視的國民素養(yǎng)。這兩個國家的家長，也會參與到孩子的學(xué)習(xí)交流中，通過跟孩子對談、交流，給孩子以理性。
3.就未來社會生活而言，學(xué)會提問，學(xué)會在跟人的溝通交流中學(xué)習(xí)，是一種流行的趨勢了。普利茅斯大學(xué)、牛津大學(xué)，都十分看重教授和學(xué)生之間的溝通、指導(dǎo)。通過這樣深度的提問，逼迫學(xué)生做深層的思考，從而真正理解學(xué)業(yè)。
4.學(xué)習(xí)的方式，受到了這個國家、民族傳統(tǒng)的影響。猶太民族的被迫害歷史，讓他們十分看重教育。他們知道外在的財富，可以隨時被人剝奪，而內(nèi)在的知識卻可以幫助他們在任何一個地方迅速生存下去。所以，他們一直看重的教育帶來的生存能力，而不是外在的學(xué)歷、分?jǐn)?shù)。印度的婆羅門掌控著這個民族的知識，他們口耳相傳記憶《吠陀經(jīng)》的方式，形成了他們強(qiáng)大的理解背誦能力，也形成了這個民族重要的學(xué)習(xí)方式。
通過閱讀這本書，我看到了這樣一些東西，供大家思考。
其一，我們對學(xué)習(xí)的看重，其實也深受我們民族文化的影響。
中國幾千年的歷史，科舉考試拓寬了人才選拔的路。任何人，只要愿意學(xué)習(xí)，就能通過科舉考試改變自己的命運?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，歷來是我們民族的傳統(tǒng)。再者，就是封建社會中，“士農(nóng)工商”的階層排序，“士”這個階層，也就是讀書人這個階層，實際上不但有社會地位，還有經(jīng)濟(jì)地位，歷來被人看重。我想，這個歷史文化因素，也是我們民族重視教育，重視進(jìn)入“士”這個階層有很大的關(guān)系吧。
其二，社會的運作方式如果不發(fā)生大的改變，眼下的教育方式可能就不太會發(fā)生深刻的改變。
我們社會目前不管是企業(yè)還是事業(yè)單位，招聘人才的時候，其實是非?？粗厝说慕逃尘暗模绕涫谴髮W(xué)第一學(xué)歷，幾乎成了考量一個人的第一標(biāo)準(zhǔn)。在相同的大學(xué)畢業(yè)條件下，學(xué)校漂亮的學(xué)員會享有優(yōu)先被錄取的權(quán)利，而不是看兩個學(xué)員的能力，能力好的優(yōu)先錄取。因為單位未來會拿員工的學(xué)歷背景當(dāng)成宣傳材料。因此，社會的運作方式，也逼迫著我們不停地去追求重點學(xué)校，以求得漂亮的第一學(xué)歷。
其三，有能力的家長，可以利用起來的教育影響因子：跟孩子溝通和交流。
猶太人和法國人對待教育的方式，讓我看到一個被我們嚴(yán)重忽視的教育影響因子：溝通、交流。眼下，我們的孩子們背負(fù)著沉重的學(xué)業(yè)壓力和考試壓力，家長和孩子之間其實是缺少交流的——除了問作業(yè)情況和考試成績外。這樣子，在孩子的教育上，家長們無法在跟孩子的深度溝通交流中，完成對孩子教育的影響的。我們把教育全部交了出去，交給了別人來做。所以，有能力的家長，不妨創(chuàng)造一些跟孩子放松溝通和交流的機(jī)會，潛移默化地影響孩子，而不是把孩子嚴(yán)格束縛在學(xué)科學(xué)習(xí)上。
其四，讓孩子能適應(yīng)未來社會，不是僅僅停留在學(xué)科學(xué)習(xí)和考試上，而應(yīng)該像猶太人那樣，重視孩子獲得能在任何環(huán)境下都能生存下來的能力。這里，我再次想到了聯(lián)合文教科文組織提出的“教育的四根支柱”（看文章末尾，我對應(yīng)的視頻號，歡迎關(guān)注）。我想，這四根支柱，如果能夠在教育實踐中落實，才是真正能幫助孩子適應(yīng)未來社會的能力。
你如何看待“學(xué)習(xí)的戰(zhàn)爭”呢？
