要問戰(zhàn)爭(zhēng)或是競(jìng)爭(zhēng)中有“捷徑”嗎？戰(zhàn)略思維，或許是取勝的關(guān)鍵。
掌握局勢(shì)，靈活出擊，知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆——
01、主動(dòng)：對(duì)抗局面的掌控
主動(dòng)掌握局勢(shì)，“要致人而不致于人”。
調(diào)動(dòng)對(duì)手而不能被對(duì)手調(diào)動(dòng)，控制對(duì)手而不能被對(duì)手控制，擺布對(duì)手而不能被對(duì)手?jǐn)[布，塑造對(duì)手而不能被對(duì)手塑造。
真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，本質(zhì)上是主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)奪，所有的作戰(zhàn)藝術(shù)也是圍繞此去展開的。
當(dāng)然，這其中需要幾個(gè)條件，最好的辦法是有實(shí)力，但是如果實(shí)力不夠，就要靠戰(zhàn)略，包括詭道，虛實(shí)結(jié)合，讓對(duì)方失去主動(dòng)權(quán)。
在關(guān)鍵的局部，集中優(yōu)勢(shì)資源，可將全局的被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫植康闹鲃?dòng)。
02、機(jī)變：打法的機(jī)動(dòng)靈活
主動(dòng)很重要，但是靠什么呢？——靈活是關(guān)鍵，且是主動(dòng)靈活。
正如今天所講，戰(zhàn)略的一個(gè)重要特征就是不確定性。環(huán)境是不確定的，不確定環(huán)境中，人的理性也是有限的。
而戰(zhàn)爭(zhēng)是博弈的、動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的，唯有“打造水一樣的組織”，才能適應(yīng)環(huán)境，不斷地變化，兵形象水。
水最大的特質(zhì)，就是能夠最佳地適應(yīng)周邊環(huán)境的物質(zhì)。那如何將團(tuán)隊(duì)打造的打造如水一般？ ——即“柔性”和“彈性”。
任何的組織一旦官僚化、剛性化，基本上就會(huì)平庸化，離失敗也就不遠(yuǎn)了，這是大忌。
兵法是解決戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的問題，經(jīng)過幾千年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，留下來的全是干貨，依然能為今天所用，這就是價(jià)值所在。
03、先知：競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的分析
“先知”，即提前了解整體的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境，俗稱情報(bào)，也就是信息。
“信息優(yōu)勢(shì)，是最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，誰能夠提前獲得準(zhǔn)確的信息，就可以提前做出決策。所有的決策，一定是建立在準(zhǔn)確而及時(shí)的信息基礎(chǔ)之上。
書中寫道，一個(gè)人是否有讀過《孫子兵法》，這句就知道——沒讀過的人說“知己知彼”，讀過的人會(huì)說“知彼知己”。這兩者有什么區(qū)別呢？
因?yàn)椋嗽谇?，知己在后，真正的道理就在?xì)節(jié)之中。
第一，在對(duì)抗和戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，誰最難了解？一定是彼。因?yàn)槎荚诒M量的隱藏自己，努力去了解對(duì)方的，這是在釋放假情報(bào)。
第二，其實(shí)你想怎么做不重要，對(duì)手認(rèn)為你會(huì)怎么做這才是關(guān)鍵。
所以要“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“。
04、將道：動(dòng)態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)
所有的戰(zhàn)略若要落地，一定是需要領(lǐng)導(dǎo)力做支持的。
戰(zhàn)爭(zhēng)，最殘酷的在于，充滿了壓力和風(fēng)險(xiǎn)，所以，戰(zhàn)場(chǎng)就是最好的領(lǐng)導(dǎo)力課堂。
“進(jìn)不求名，退不避罪”，這是領(lǐng)導(dǎo)者的氣魄和情懷，境界，擔(dān)當(dāng)，和責(zé)任心。
“進(jìn)不求名”，往前打不是為了個(gè)人的虛名，“退不避罪”，領(lǐng)導(dǎo)說不能退，但是我認(rèn)為必須退。
因?yàn)?，為了整個(gè)組織的利益，我退，我要擔(dān)當(dāng)，哪怕懲罰我這樣的責(zé)任。并不是每個(gè)人都會(huì)做到這一步的，也不是所有的領(lǐng)導(dǎo)都能接受這樣的下屬。
領(lǐng)導(dǎo)得有胸懷，容人之量，下屬得有擔(dān)當(dāng)，二者是缺一不可的。 “君事臣以禮，臣事君以忠”，講的也是這個(gè)道理。
了解了《孫子兵法》的全部后，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)它具有的大氣凜然。
但《孫子兵法》本身不是目的，最重要的是理解戰(zhàn)略核心的理念，學(xué)會(huì)戰(zhàn)略性思考，這種能力對(duì)一個(gè)人來講影響深遠(yuǎn)。
我們平時(shí)都很忙，忙于事務(wù)性的工作。所謂戰(zhàn)略性思考，需要暫時(shí)抽離出來，從戰(zhàn)略、從根本上來思考最核心的本質(zhì)，取勝等于實(shí)力乘以戰(zhàn)略。
實(shí)力是客觀的，一時(shí)很難改變。而戰(zhàn)略思維，則可以。真正養(yǎng)成戰(zhàn)略思維的能力，放大實(shí)力的效能，拉開和對(duì)手的距離，從而擴(kuò)大取勝的機(jī)會(huì)。
