《如何成為不完美主義者》：沒有什么，是你做不到的。
文/漫隨
在日常生活中，你是否有以下想法：
回家太晚，衣服沒換，今天就不去健身了吧；工作太累，看書瞌睡，還是躺平刷劇吧；目標完美，進度不動，順其自然吧。
事實證明，計劃再好，想法再妙，不去做也沒用。世界上最遙遠的距離，不是你站在我面前，卻不知道我愛你；而是想到和做到之間的差距。
從想到做，最大的攔路虎，就是拖延癥，俗稱理想終結(jié)者。無論你是扶搖直上的大鵬，還是胸懷壯志的鴻鵠，它都會將你變成一只不過樹高的燕雀。
我們之所以碌碌無為，拖延癥功不可沒。日復一日的消頹會磨掉我們的天賦和意志，直至變成庸人，任命運擺布。
而斯蒂芬·蓋斯的《如何成為不完美主義者》這本書，為我們指明了出路：如何從拖延，到行動。
一起來看看吧。
1.期待產(chǎn)生情緒
究竟是什么導致了拖延呢？
是具體期待過高，即對每件要做的事都制定了高于實際能力的目標，這會讓你產(chǎn)生退縮和不愿嘗試的心理。
是標準過高，即凡事都要求完美，不管是可控的還是不可控的，這會讓你停留在幻想，錯過很多機會。
是永不滿足，只有當條件滿足天時地利人和時才會行動，這會讓你遲遲無法開始，甚至未經(jīng)嘗試就放棄。
是環(huán)境限制，一旦出現(xiàn)意料之外的環(huán)境或情況就會擔心害怕，止步不前，這讓你過于關(guān)注外在，而忽視了內(nèi)在的潛力。
我們的情緒很大程度上來源于心理的預期。當事情達到或超出預期時，我們會更加積極，否則就會變得消極。而消極情緒，正是拖延的根源。
心理學家查爾斯·S.卡弗和邁克爾·F.施爾提出的“自我調(diào)節(jié)控制模式”中講到，情緒取決于行為和結(jié)果是否達到自我設(shè)定的目標以及達到的水平。
所以，要想改變情緒，最好的做法是改變內(nèi)心的期待。期待分為總體期待和具體期待，總體期待指對自己的大致預期，比如對自己的人生充滿希望；具體期待指對每一件事的預設(shè)，包括工作、運動、人際等，比如會通過自己的努力拿到優(yōu)秀員工。
對于我們來說，最好的組合是總體期待很高，但具體期待很低。也就是說，在任何時候都很自信，但不必苛責事事完美。
因為具體期待過高，意味著你會面臨更多的自我失敗，就會不斷地自我否定。長此以往，會導致自信心和總體期待降低，直至對人生失去希望。
反之，對個別事件降低期待，可能會得到意想不到的結(jié)果，從而提升自信心，穩(wěn)定內(nèi)核，以后再出現(xiàn)任何失誤，都能處變不驚。
當我們變得更加自信時，就不會把信心寄托在任何個體事件上，也就能毫不猶豫地開始，用行動來創(chuàng)造更多的自信。
其次，降低行動的標準。不管你想做什么，閱讀、寫作、運動還是做家務，都要降低標準。想一想，如果你能在廁所里做某件事，那么你在任何情況下都能做這件事。
制服拖延癥的關(guān)鍵在于邁出第一步。當我們降低標準時，事情就會變得簡單、可控起來，也就更容易開始。一定要記住，是我們在制定標準，而不是標準在控制我們。
然后，知足常樂。當你具備做一件事的基礎(chǔ)條件時，就可以進行嘗試，然后在嘗試的過程中不斷改進，不斷變好。
事實上，“永不滿足”只會削弱我們的動力，而“還能更好”則鼓勵我們永遠向前。
只有我們自己能決定當前的條件是否滿意，而不是幻想中的完美或旁人的眼光。畢竟，只有行動起來，才能獲得更多的經(jīng)驗和資源，而拖延只會讓我們永遠待在不滿足的陷阱里，不斷內(nèi)耗。
最后，關(guān)注過程。關(guān)注環(huán)境的人在意的是問題而非解決的辦法，這會導致他們被動地應付環(huán)境，而不是積極尋求改變。比如，關(guān)注環(huán)境的人，一旦開始思考“我累了”，就會反復陷入這種情緒中，過于關(guān)注疲憊這件事。
關(guān)注環(huán)境的人不僅會關(guān)注當下的環(huán)境，還會對未來的環(huán)境進行預設(shè)。如果當下的情況不好，預設(shè)會更加糟糕，產(chǎn)生更多的情緒壓力。
但實際上，決定結(jié)果的不是環(huán)境，而是過程。無論遇到什么狀況，我們要做的不是糾結(jié)當下的環(huán)境及可能的結(jié)果，而是關(guān)注過程本身。
因為不管遇到怎樣惡劣的環(huán)境，我們都可以通過關(guān)注過程而擺脫它帶來的影響。假設(shè)鬧鐘響了，提醒你早上去健身，但是你很累。
這時候，關(guān)注環(huán)境的人會想：今天好累啊，一點都不想動，好不容易休息一天，還是再睡幾分鐘吧，結(jié)果一睡就是一上午。
而關(guān)注過程的人則是：鬧鐘響了，起來關(guān)一下鬧鐘吧，然后順便拉開窗簾，天氣很好，先洗漱吧。
關(guān)注過程的人并不會一開始就思考健身的事，因為過程還沒有到那一步，再難的過程，只要開始了，就會一步一步接近結(jié)果，比如，洗漱后，吃完早餐，自然就開始運動了；反之，看得太遠，才會令人望而卻步，比如在被窩里就開始想健身，只會覺得壓力巨大。
可見，關(guān)注過程，才會自然而然地開始行動。
2.情緒影響行動
從情緒的角度講，動力不足也會導致拖延。
《如何成為不完美主義者》這本書講到，激發(fā)動力的根本在于操控情緒。改變自己對行為的情緒，就會產(chǎn)生動力。比如，工作很無聊，但比起沒錢的困窘，那還是可以堅持一下的。
情緒激發(fā)行動，行動帶來情緒，二者相輔相成。杜克大學的相關(guān)研究表明，行動比認知更容易導致情緒的改變。
認知策略的前提是你愿意被激勵，其背后的邏輯建立在你的弱點之上，比如，我讀書很慢，所以需要學習閱讀的方法。
但更好的方法是從你的優(yōu)勢入手，如果在同一件事上，每次都能進步一小點，就可以創(chuàng)造出一種優(yōu)勢。
行動本身就是最好的出發(fā)點，因為它會影響到我們的情緒，從而引發(fā)更多的行動，直至我們做出改變。
一味地尋找更多激發(fā)動力的方法并不可靠，也很低效。只有先做出行動，才更容易獲得動力。
然而，動力能讓我們產(chǎn)生寫一本書的想法，卻無法驅(qū)使我們完成寫作的行動。因為動力是不穩(wěn)定的，它總是在變，所以放棄也就成了必然。
我們需要時刻有情緒的激勵，才能讓情緒和行動互相促進，才能持之以恒。但這很難。
最好的方法是，讓行動形成習慣。如果生活中的某些事情對你很重要，不要將它特殊化，而是日常化，即養(yǎng)成習慣。
當行為成為習慣時，潛意識就會慢慢接受這種規(guī)律，神經(jīng)通路也會更加牢固，從而減輕我們對情緒的投入。
很多人嘗試新事物一至六個星期后放棄的主要原因，是因為那段時間正好處于行動轉(zhuǎn)化為潛意識的階段，也就是情緒和動力消退的階段。
想要堅持下去，就得減少對動力的依賴，并且盡量將其習慣化。因為一個人靠情緒驅(qū)動行為的過程中，情緒的影響會越來越弱，直到內(nèi)心再無波瀾。如果此時還未形成習慣，那就只能不了了之了。
所以，習慣才是穩(wěn)定的動力。養(yǎng)成習慣，不怕拖延。
3.行動創(chuàng)造現(xiàn)實
對過去糾結(jié)不放會導致拖延。
我們常常會對兩種事情糾結(jié)不放：不可修復的和可修復的。不可修復的指那些無法彌補、無法挽救的錯誤。這樣的錯誤會讓我們長久地陷在自責和悔恨的怪圈里，糾結(jié)于已發(fā)生的不幸，直至喪失行動的力量。
但其實，糾結(jié)不放只是一種無謂的掙扎，你的反思并不能改變過去，而是讓你進一步否定自我，放棄自我。這個時候，我們只能說服自己接受現(xiàn)實。
接受現(xiàn)實，意味著要忍受全部的痛苦，所以我們必須擴大之前劃定的“可以接受的錯誤”的邊界。只有這樣，我們才能放下過去，原諒自己，重新尋找出路；否則就會陷入崩潰，無法行動。
可修復的指那些換一種方式或許就能避免的錯誤。條條大路通羅馬，這一次的失敗可能意味著下一次的成功。
人類糾結(jié)的所有問題幾乎都可以找到答案，但糾結(jié)不放縮小了我們選擇的范圍?？偸羌m結(jié)會導致選擇困難癥，時間長了就會形成習慣，大事小事都難以抉擇，難以行動。
而事實上，很多事情，如果你繼續(xù)嘗試、練習、改進，隨著時間的積累，你就會發(fā)現(xiàn)沒什么好糾結(jié)的，因為總會解決。
不管是不可修復的，還是可修復的，都屬于沉沒成本。既無法挽回，也無法改變，只能接受。不管它的影響有多可怕，我們都要打起精神，繼續(xù)前進。
除此之外，對于過去產(chǎn)生的錯誤，我們要正確歸因，分清意外和失敗。意外指那些或許會受到你的選擇與行為的影響，但絕不是你能完全掌控和左右的結(jié)果。失敗則是完全可以預知的結(jié)果。
意外的結(jié)果不能稱之為失敗，它只是一次嘗試而已。但大多數(shù)人都擅長將意外歸因為自己不行，從而喪失再來一次的勇氣。
所以我們需要改變的一個認知是：如果不幸是由偶然因素造成的，那你無權(quán)認為這標志著你個人的失敗。
比如《哈利·波特》的第一部在出版前先后遭到12次拒絕，但它最終的成功告訴我們一個道理：J.K.羅琳本人并不是失敗的，她只是進行了12次試錯而已。
所以，當一件事情只在某些情況下做不好時，一定要換種方法繼續(xù)嘗試。因為嘗試沒什么成本，但成功會有很多好處。
反之，如果一件事在任何情況下都做不好，那才是失敗。每個人都有優(yōu)點和缺點，這個方向不適合，那就重新規(guī)劃，換個方向，做自己喜歡又擅長的。
但通常情況下，我們很難在短時間內(nèi)就找到自己的天賦所在。導致我們不但在錯的賽道拼命奔跑，還總是用“應該”式的自我對話來打擊自己。
我們常常在自我反省時，用“我應該”來開啟對話。但其實這是一個很危險的詞，因為一旦指向過去的事，就意味著你認為你之前做錯了，并為此感到遺憾、失望和自責。
這會讓我們無限放大自己的失誤，而忽視自己已經(jīng)做得很好的地方。它會讓我們對未來的事情也變得猶疑和顧慮，從而舉棋不定，反復糾結(jié)。
與其這樣，不如花些時間了解自己。我們做每件事情的原始動機，一定都是有益于自己的。只有充分了解之前的自己，才不會太過苛責于己。
然后，把“應該”替換成“可以”。“應該”是無法更改的錯誤，而“可以”是下次借鑒的選項。比如，“放假時，我應該多看書”，這會讓自己感覺放假沒看書是錯誤的、可恥的、被批判的；而“放假時，我可以多看書”則表示：下次放假我可以選擇看書，也可以選擇其他，這是我的自由。
所以，接受事實，活在當下，建立良性的自我對話方式，給自己更多的選擇權(quán)，我們就會打倒拖延，積極行動。
此外，對未來顧慮重重也會導致拖延。
預設(shè)是人們對某些行動產(chǎn)生顧慮的主要原因。潛意識的一個重要特點是反感變化，它還會影響我們的意識，從而認同它的立場。其中一種就是讓我們對還沒有發(fā)生的事產(chǎn)生預設(shè)。
預設(shè)是對可能結(jié)果的預判或想象，很多時候，它并不準確。如果在做某事前，你已經(jīng)在潛意識里將它想象成難度極大、令人煩躁的任務，那么十有八九會不順。
其實，讓你產(chǎn)生抵觸情緒的事情反而會給你很大的預設(shè)空間，因為你越是感到阻力，就意味著你的潛意識越不愿意做這件事。
預設(shè)過于理論化，唯有親身實踐才能破解。而且，一旦開始實踐，你就會推翻預設(shè)，并不再預設(shè)。因為你會發(fā)現(xiàn)，事實并不如你想象的那般可怕。
此外，我們還可以把自己的預設(shè)記錄下來，采取行動后將真實結(jié)果也記錄下來，進行對比。然后就會發(fā)現(xiàn)，預設(shè)并不等于結(jié)果，它只是想讓我們一直待在舒適圈。
預設(shè)會產(chǎn)生顧慮，而陷入考慮階段無法自拔則會導致拖延。我們在做決定時，都是先思考，再行動。思考意味著取舍，選擇一件事等于放棄另一件事。我們害怕自己無法做出最佳選擇，所以猶豫不決。
而遲遲無法進入實施階段，讓我們陷入無數(shù)復雜的變量細節(jié)中難以脫身。只有下定決心去完成一件任務，我們才會從思考階段轉(zhuǎn)化到實施階段，開始行動。
另外，除了理性的思考外，我還會陷入感性的幻想。我們越是擔心事情的結(jié)果，就越沉迷于完美幻想，而行動，會打破幻想。有時候，我們寧可白日做夢，也不想屢戰(zhàn)屢敗。
想要破除重重顧慮，最好的辦法是：快速決策。只需要做兩件事：一是思考選擇帶來的風險和后果自己能否承擔；二是思考這件事的好處是否大于壞處。
如果兩者都是肯定答案，那就立即行動。決策本身就是一個耗費精力的事情，加速這一過程，當機立斷地作出決定，迅速進入行動模式，節(jié)省下來的時間和精力可以做更多自己喜歡的事。
事實上，生活中大部分的決策都無關(guān)緊要，比如讀書、社交、運動、做飯等，都是低風險，低成本，根本不可能做出錯誤選擇的事情。
況且，做簡單決定時，大腦并不能提供太多的幫助，對于兩分鐘就能做完的事情，過分思考不但毫無意義，還會消耗能量，導致效率低下。
如戴維·艾倫在《搞定：無壓工作的藝術(shù)》一書中所說：如果做一件事只需要兩分鐘甚至更少，那根本沒有思考的必要，做就是了。包括給洗衣機下達指令、倒一杯水、回復一條消息等。
所以，我們的精力應該放在那些一旦做出錯誤選擇就會帶來真正風險的事情上，比如：擇偶、買房、投資等。
快速決策不但可以節(jié)省精力，提高效率，還能提升行動力，不再拖延。長此以往，還會養(yǎng)成快速決策的習慣，給他人留下自信、果斷、干練的印象。
哲學家約翰·希爾勒說：人們可以為某種行為找出無數(shù)個該做的理由，但可能還會選擇毫無作為，這一點就說明，思考和行動是兩個完全不同的步驟。
從想到做，堪比九天攬月。然而人類發(fā)展的事實告訴我們，只要不斷地進行實踐，我們就能遨游太空。神舟飛天，徒步月球，已不是夢。
所以，有想法是非常難能可貴的一件事，不管多么震撼人心的成就，其初始，都只是一個想法。問題的關(guān)鍵在于，把它變成行動，并持續(xù)下去。
做一個有想法的人很好，打敗拖延，提升行動力，你會變得更好。
