再讀《了凡四訓(xùn)》，又一次看到了“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”這句話。一下子回想起在北漂時那迷茫感覺，然后發(fā)恨發(fā)狠，立志要改天換地的勁頭又浮現(xiàn)在了腦海里?？山裉?，一切安逸如初，平淡無奇，怎么就忘了初心了呢？原來大多數(shù)人，或者說大多數(shù)凡人，真是道理都懂，堅持卻難。

《了凡四訓(xùn)》這本書是留傳在民間的教子之書，內(nèi)容不長，說的是在明代一個叫袁了凡的人，最初遇見一位姓孔的高人，通過易學(xué)占卜，把了凡的一生都講的清楚明白，何時中考，幾時升官，何時還鄉(xiāng)，甚至何時壽終正寢。這可不像現(xiàn)在的騙子，說話兩頭堵，如果你努力，必能考上大學(xué)（聽說好有道理，就是一句廢話）。了凡也是記得明明白白，開始他也是將信將疑，可隨著時間的推進(jìn)，老人的話一一得到了驗證，這讓了凡徹底的放任自流，這還努力個鳥，到什么時候做什么事吧。

就在按部就班的成為貢生進(jìn)京之后，一次偶然機(jī)會拜見到了云谷禪師，一句“極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。命由我作，福自己求”，讓了凡開始與命運搏一搏的想法。說到這是不是像極了想改變命運的我們，誰想平凡一生呢？誰不想功成名就，成為一個網(wǎng)紅呢（格局小了），但我們和命爭了沒有，是只停留在口號之中，還是把堅強容進(jìn)身體，堅持著起改變了呢？是不是你的理由多的能壓死堅持？

了凡開始自身的改變，先從功過格開始，就是每天把好事和壞事先逐一記下來，功過抵消。這是一個自律的前提，曾國藩也是天天寫日志自省，我們有時今天就忘了昨天吃什么了，所以了凡通過記筆記來反省自己，改變自己的言行，幫了什么人，又說錯了什么話都記得清楚，這個功過格是重在引導(dǎo)向善自省，我認(rèn)為今天依然受用。了凡也是如此，謹(jǐn)言慎行，在別人看不見的地方，不做壞事，這叫慎獨；在遇到不公和詆毀時，平靜寬容的接受，擴(kuò)大格局。嚴(yán)格要求成為習(xí)以為常，這時孔老人的話不靈了，說他沒有子嗣，他有了自己的孩子，說他五十三歲壽終，到了六十九還在教育著孩子。

人生漫長，你努力或不努力，最后都可以用人生自有定數(shù)來解答，但這個定數(shù)恰恰就是個未知數(shù)，出人頭地和普通平凡不能用對錯衡量，一生就是解決我是誰，我想要什么的問題。

命由我作，福自己求。