人所有能夠進(jìn)行的生命活動(dòng)，都需要依賴身體里充盈的能量。

能量充足則萬事可為，能量不足則心有余而力不足。

能量是生命活動(dòng)能夠持續(xù)進(jìn)行的原動(dòng)力。

身體能量和精神能量相依相偎，互為因果。身體疾病可以形成心理疾病，心理疾病也可導(dǎo)致身體疾病。

肉體和靈魂，無法割裂。

人在饑餓或者困倦的時(shí)候，身體狀態(tài)和精神狀態(tài)都有不同程度的影響，從宏觀整體考慮，主要是欠缺能量，需要攝入飲食或補(bǔ)充睡眠。具體疲倦的程度直接決定攝取食物的多少、恢復(fù)狀態(tài)的速度，甚至跟年齡和身體基礎(chǔ)水平也息息相關(guān)。

中醫(yī)理論講人有“先天之本”和“后天之本”，簡(jiǎn)單理解即為人生來就有維持基本生命活動(dòng)的能量，而想要繼續(xù)保持生命的運(yùn)行和成長(zhǎng)就需要持續(xù)攝入新的能量給予補(bǔ)充，即“后天之本”。人體只有“先天之本”與“后天之本”同時(shí)保證充盈的狀態(tài)下，才能支持身體各項(xiàng)生命活動(dòng)的消耗，達(dá)到能量動(dòng)態(tài)守恒。

當(dāng)“先天之本”損耗過度，“后天之本”補(bǔ)充不及時(shí)，造成能量不足，而生命活動(dòng)在持續(xù)進(jìn)行，甚至過度消耗，就會(huì)造成身體能量失衡，帶來疾病。短時(shí)間內(nèi)身體會(huì)因?yàn)檠a(bǔ)償機(jī)制維持著微妙的平衡，但身體免疫抵抗能力是伴隨著身體整體水平的下降而下降。能量庫(kù)存虧損的狀態(tài)一旦持續(xù)太久，很有可能造成無法挽回的局面。

此時(shí)只有兩種選擇，其一，阻斷行為活動(dòng)對(duì)身體的持續(xù)消耗，休息放松，激發(fā)身體自然恢復(fù)的能力；其二，借助外力，也就是藥物或者治療手段，集中定向作用于身體某部位或系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)解除異常狀態(tài)的目的。

只是這兩種選擇有前提，就是首先要判斷身體處于什么樣的狀態(tài)，其次再判定是否有必要通過藥物激活身體免疫機(jī)制，身體是否符合用藥指征，不用藥會(huì)否產(chǎn)生不良影響等問題。

這其中涉及的分類情況太多太龐雜，還是要回歸到醫(yī)學(xué)去解決，以后有機(jī)會(huì)再說。

生命從新生到盛年再到衰老，身體狀態(tài)是先上坡、后下坡的過程，能量的變化曲線也是如此。“先天之本”在整個(gè)過程里面不斷消耗，同時(shí)也吸收“后天之本”的補(bǔ)充，只是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)完全補(bǔ)足的狀態(tài)，所以“先天之本”的結(jié)局就是消耗殆盡，等待著的就是生命的終結(jié)?！昂筇熘尽毕胍S持自身攝取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的能力也并不容易，會(huì)受到多方面身體狀況的制約，跟身體的基礎(chǔ)條件、生活習(xí)慣直接相關(guān)。

能量是總稱，在醫(yī)學(xué)當(dāng)中能量被劃分成很多種類別，并給予很多定義，細(xì)分之后又細(xì)分。只是無論中醫(yī)或者西醫(yī)，雖然理論不同、定義不同、視角不同、方式不同，但討論的終究都是生命的延續(xù)，保證能量的可持續(xù)。不應(yīng)該糾結(jié)孰優(yōu)孰劣，只要能挽救生命、緩解痛苦，就是好方法。

生命是能量的集合體，能量是生命活動(dòng)的源泉。

希望我們都能長(zhǎng)久保有充沛的能量，有機(jī)會(huì)有能力去做自己想做的事。