第一章讀后感:關(guān)于第八個習(xí)慣

我們很少人能做偉大的事,但是我們都是懷著偉大的愛心在做不起眼的小事?!乩偕瘚邒?/i>

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雖然2年前給一位老師提起《高效能人士的第八個習(xí)慣》這本書的時候,他是質(zhì)疑這本書有可能是作者出名后應(yīng)市場需求追加的一本書,不一定有真材實料,但是我個人還是堅信這本書才是柯維博士高效能人士卓越習(xí)慣的內(nèi)核。

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如果套用最近火爆的一部電影《神秘巨星》中的一句話:“如果沒有夢想,醒來和睡著有什么區(qū)別?!蔽蚁胝f:“如果沒有找到自己的心聲和目標(biāo),好習(xí)慣和壞習(xí)慣并沒有什么質(zhì)的區(qū)別?!本拖?,神秘巨星中天賦異稟的小女孩,她并不是一個好好學(xué)習(xí)的孩子,也不是一個在課堂上注意力集中的孩子,但無法掩蓋她用天賜的歌喉去服務(wù)大眾。當(dāng)她有了借由自己的天賦優(yōu)勢去謀求改變命運(yùn)的目標(biāo)時,她必然會積極主動,也自然會以終為始,更會一目了然地要事第一,從而實現(xiàn)個人的成功,也能夠在第一次見到知名音樂人就能夠表達(dá)自己對歌曲的理解,并借由自己的洞察和演繹取得公眾的成功。

如果沒有第八個習(xí)慣:找到自己的心聲,前七個習(xí)慣其實是缺乏底層支撐的,這也是為什么很多人常常會說“知易行難”、“看了很多書、學(xué)了很多知識,還是過不好自己的人生”。而王陽明所說的“知行合一”的“知”恰恰對應(yīng)的是柯維博士第八個習(xí)慣中“心聲”或“良知”,如果沒有找到這個,知道再多知識和方法都無法完成知道到做到的旅程。而所謂的好習(xí)慣也最多是一種外在的行為標(biāo)準(zhǔn),而非內(nèi)在的處事動力。

在P17頁講到穆罕默德.尤納斯創(chuàng)辦葛拉米銀行的歷程時,他說:當(dāng)他獲得美國博士的學(xué)位,優(yōu)雅地在教室教著經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候,而走出教室就能看見大街上到處是骨瘦如柴的人們等待著死神的降臨。這個景象讓他意識到所教的都是虛偽的說教,對人民的生活毫無用處,他走出校門,想看看自己作為人類的一員能做些什么推遲或者終止死亡,哪怕只能挽救一個人。而當(dāng)他觀察眼前發(fā)生的事情,用最直接的方式嘗試做點什么去改變現(xiàn)狀的時候,他逐步創(chuàng)建了在全球有1267個分理處和12000名工作人員的葛拉米銀行,每年貸出5億美元,服務(wù)于370萬貧困人群,讓這些需要幫助的人們有機(jī)會跨出重要一步改變自己和家庭的生活。

尤納斯的例子正是第八個習(xí)慣的價值所在,感受到人們的需要,并對自己的良知做出回應(yīng),應(yīng)用自己的才智和熱情去滿足這種需求;首先是個人的努力,然后是建立信任并尋求創(chuàng)造性的解決方案,最后通過制度化的手段來滿足社會的需要。他在激勵他人尋求其心聲的同時也找到了自己的心聲。

痛苦-問題-尋求有良知的解決方案的路線圖,這是第八習(xí)慣完美的詮釋。

我放棄那種鳥瞰的觀點,那會使你高高在上俯視一切?!蹦?尤納斯
當(dāng)你受到某個卓越的目標(biāo),非同尋常的項目的激勵,你的思想將沖破一切束縛。你的心智將超越一切限制,你的良知向各方擴(kuò)展。你會發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個全新的、卓越而美妙的世界。——帕坦迦利的《瑜伽經(jīng)》
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