今日讀:子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。

杞不足征：杞，周之封國，乃夏代之后。征，證成證明義。 宋不足征：宋，亦周之封國，乃殷代之后。周之封建，興滅國，繼絕世，故封夏、殷二代之后于杞、宋。

文獻：文指典籍，獻指賢人。意思為有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、典章。出自《論語·八佾》《爾雅·釋言》:“獻，圣也。”朱熹 集注：“文，典籍也；獻，賢也，”

先生說：“我能說夏代之禮，惜乎祀國不夠為我說作證明。我能說殷代之禮，惜乎宋國不夠為我作證明。這因祀、宋兩國現(xiàn)存的典籍和賢人皆不足之故。否則我準能把來證成我說了?！?/p>

我覺得這里很佩服孔子，首先他很博學，對于禮儀規(guī)則知道很多很多，了解很多古籍內(nèi)容，其次他很智慧，在這些紛亂如麻的線索里，找到禮儀規(guī)范的底層邏輯，然后根據(jù)當時的社會需求推導出完整的禮儀規(guī)范。這是一種很厲害的能力，難怪孔子可以成為圣人。

今天這一章，我覺得體現(xiàn)了孔子的能力，還有，對于整個事件的掌控能力。這是一件非常了不起的能力，特別是在春秋時期，各國爭霸，禮樂崩壞，整個是個亂世的情況下，孔子可以單槍匹馬帶領學生周游列國，沒有這種預測判斷能力是很危險的，尤其是在各國高官之間周旋，要官做，要權利，為國家服務，勢必會損害一部分人的利益，必定會有各種理由來趕走甚至想要殺死孔子，可是孔子每次都能在危機發(fā)生前脫身而去，這需要極高的智慧和能力才行，看完孔子的生平，我最敬佩的就是這一點，這也是孔子可以成為圣人的關鍵?？鬃涌梢哉f:勇者無懼，仁者無憂，智者無慮。