第一訓：立命之學

所謂“立命”，就是要創(chuàng)造命運，而不是被命運束縛。

早年，袁了凡遇到過一位算命先生，這位先生給他算了一卦，說他將來在縣考中可以考到14名，府考能考到71名，提學能考到第9名。

結(jié)果第二年的考試中，果然如這位先生所料，考試的名次分毫不差。后來，這位先生又接連給他卜了幾卦，每次都算對了。

于是了凡請教此生的命運，算命先生說他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福。

因為算命先生的話屢屢應(yīng)驗，所以袁了凡對此深信不疑。自此之后，聽天由命，不思進取。

直到有一天，他遇到云谷禪師點化后，了凡決定自己改變命運，最后在69歲時，給兒孫留下這段話：

造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？

袁了凡先生將自己所經(jīng)歷地改造命運的種種考驗，告訴他的兒子，不要被命運束縛住，并且應(yīng)竭力行善，“勿以善小而不為”；也必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”。

如此，則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災(zāi)消福來”，這是改造命運的原理。

第二訓：改過之法

要改命運，先改自身：清除內(nèi)心的一些妄念，改正過去的不足。

善改過者，未禁其事，先明其理。犯了錯不重要，重要的是要明白錯在哪里，這樣才能保證不會犯同樣的錯誤。

袁了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發(fā)勇之心。

王陽明曾言自己的學說是“致良知”之學，這個致良知就是羞恥之心。

所謂敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太出格。

第三個是發(fā)勇之心，就是說，人意識到錯誤之后一定要在行動上體現(xiàn)出來，要勇于改正錯誤。

第三訓：積善之方

積善之家必有余慶。書中主張行善積德。它的可貴之處是教會我們辨別什么是真善，什么是偽善。

是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。

茍有一毫媚世之心，即為曲；有一毫憤世之心，即為曲。

乃知人為善，不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時而論久遠。

為大眾謀利的是真善；謀取私利的是偽善；發(fā)自內(nèi)心的是真善；跟風、為賺名聲的是偽善。一時好心卻造成長久惡劣影響的，也是偽善。

第四訓：謙德之效

最后，要做到為人謙和。唯有“謙”，方能保住所積累的善果。

人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地。

了凡對朋友說，如果上天真要賜福給一個人，那么首先就會賜予他智慧。

一個有智慧的人知道萬物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮夸的，也是無知的。

一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實實的積累些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報。

“命由我作，福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點，那么福氣、運氣，自然會降臨。

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