知行合一之正解

剛剛看到微信讀書排行榜上,我居然排到了第一名!

上個星期把早就買的王陽明的這本書拿出來看,發(fā)現(xiàn)可以捧著書的時間太有限了,于是到微信讀書上把這本書買下來,然后看到了講書版。這下更好了,可以在上下班開車的路上聽了。

講書只有一個小時左右,并不是很詳細(xì)地講解了王陽明的心學(xué)之知行合一。但是,也能粗略地了解其心學(xué)的一些精髓內(nèi)容。比如說王陽明最重要的四句偈:

無善無惡心之體,

有善有惡意之動,

知善知惡是良知,

行善去惡是格物。

這四句話像夜空中閃過的流星,瞬間照亮了一直人性本善或本惡的糾結(jié)。

講書中把王陽明的人生觀和價值觀以及世界觀通過這四句話分別用一兩個小故事講了出來,故事挺有趣,但我被其中一個關(guān)于“知行合一”的小故事吸引了。

故事是說王陽明的學(xué)生不明白知和行如何能合一,都覺得這是兩件事情。王陽明說,說知行合一這個說話原本都是錯的,因為知和行本身就是一體的,不可以分開的。他舉了一個非常有意思的例子說明什么是知行合一。

他說,知行合一,如好好色,如惡惡臭。

如好好色,我們從第二個“好”開始解釋。

第二個“好”字,念第三聲,“好壞”的“好”,意思是“漂亮的、美好的”,即你知道這個色是好的,這是“知”的層面。

第一個好,念第四聲,“好惡”的“好”,意思是“喜歡”,即你知道這個色是好的,所以你會喜歡,這是“行”的層面。好好色,就是喜歡美好的事物。

如惡惡臭,也從第二個“惡”開始解釋:

第二個“惡”字,念e的第四聲,即平時我們討厭的“惡臭”,這是“知”的層面,即你知道這個東西非常地臭。

第一個“惡”,念“Wu”的第四聲,即“討厭、厭惡”的意思,這是“行”的層面,即人不喜歡太臭的東西。

這兩句話,其實就是非常好的一個知行合一的例子。人的良知對于美好的事物都抱以接受的態(tài)度,對于惡劣的事情都本能地不接受,所以,知與行在良知層面其實是一致的。

所以,當(dāng)我們出現(xiàn)知行不合一的情況,想一想,與你的“知”不一致的“行”,是你本能的反應(yīng)嗎?是符合這個世界發(fā)展的規(guī)律嗎?

正如那四句偈語所說的“有善有惡意之動”,意識遮蔽了心之本體,所以會做出與良知不一致的行為,但正是因為有良知,所以,內(nèi)心才會不安,才會有沖突,才會不停地去尋找力量尋找答案。

而真正的答案,就在我們自己的心里,把那些遮蔽心靈的烏云拂去,露出良知本身,我們的“行”,就昭然若揭了。

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