近期拜讀樊登老師的《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力2》，獲益匪淺，這里是其中的兩個(gè)非常重要的概念。
1.機(jī)械態(tài)思維
機(jī)械態(tài)思維似乎是樊登提出來(lái)的一個(gè)概念，網(wǎng)絡(luò)上查了很久，竟然沒(méi)有查到究竟什么叫做機(jī)械態(tài)思維，而樊登在《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力2》中也并沒(méi)有給出一個(gè)清晰明確的定義。
日常生活中，經(jīng)常聽(tīng)到有人被批評(píng)為思考問(wèn)題那么機(jī)械化，這指的是什么意思呢？通常特指思考問(wèn)題不夠靈活，總是一板一眼。
所謂的機(jī)械態(tài)思維，我認(rèn)為就是把事務(wù)進(jìn)行分解，大問(wèn)題拆解成幾個(gè)小問(wèn)題，小問(wèn)題再拆解成更小的幾個(gè)問(wèn)題，然后再想辦法把一個(gè)又一個(gè)小問(wèn)題解決，最終就解決了大問(wèn)題。
總的來(lái)看，機(jī)械態(tài)思維非常符合當(dāng)前由西方傳入并逐漸被大眾慢慢接受、認(rèn)可的科學(xué)思維方法，最大的特點(diǎn)就是分解，通過(guò)分解達(dá)到簡(jiǎn)化的目的。
當(dāng)然，機(jī)械態(tài)思維之所以能夠大行其道，有一個(gè)最大的原因是，大多數(shù)的東西似乎都可以分解，然后再重新組裝起來(lái)。這也就意味著，機(jī)械態(tài)思維的一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是東西可以被還原。
那么，是不是所有的東西都可以還原呢？或許可以，但截至目前，還是存在很多東西無(wú)法做到完美分解并組裝。
2.生物態(tài)思維
與機(jī)械態(tài)思維相對(duì)應(yīng)的，就是所謂的生物態(tài)思維。生物態(tài)思維隱含的意思是，有些東西我們暫時(shí)還無(wú)法非常有效地拆解并完美地重新組裝。
比如目前人類(lèi)對(duì)人體的研究，按照一些科學(xué)家的說(shuō)法，也許人類(lèi)對(duì)自身的了解僅僅達(dá)到萬(wàn)分之一。那么，在這個(gè)前提下，人體對(duì)人類(lèi)而言，就無(wú)法使用機(jī)械態(tài)思維去對(duì)待，不可能把一個(gè)人拆解開(kāi)來(lái)研究，然后再重新組合成一個(gè)人。至少目前的技術(shù)還無(wú)法做到，或許不久的將來(lái)，人類(lèi)可以徹底把自己研究明白。
突然想起有個(gè)有意思的說(shuō)法，人類(lèi)要研究一下自己的大腦，但這個(gè)想法卻是人類(lèi)的大腦產(chǎn)生的。
在沒(méi)有能夠完全研究明白的前提下，人類(lèi)身體對(duì)于人類(lèi)而言就是一個(gè)整體，盡管可以通過(guò)機(jī)械態(tài)思維研究局部，但整體而言，對(duì)于人類(lèi)的研究還必須從整體出發(fā)，把人體作為一個(gè)非常復(fù)雜的體系來(lái)對(duì)待，這就是所謂的生物太思維。
生物態(tài)思維最大的特點(diǎn)就是研究的事務(wù)屬于一個(gè)復(fù)雜體系，很多時(shí)候不得不從整體去研究去把握。
未來(lái)或許存在某一天，人類(lèi)對(duì)自身已經(jīng)完全破解，從此之后對(duì)于人類(lèi)自身而言，也就不再需要使用所謂的生物態(tài)思維了。
說(shuō)到這里，其實(shí)我突然產(chǎn)生了某種可怕的擔(dān)心。如果人類(lèi)真的掌握了人體密碼，將來(lái)會(huì)是什么情形呢？
比如我們要旅行，可能根本就不再需要交通工具，直接把當(dāng)前的人體轉(zhuǎn)換成某種形態(tài)，然后通過(guò)某種方式把這些含有人體完整特征的信號(hào)傳輸?shù)侥康牡?，然后在目的地重新組裝起來(lái)，就完成了旅行。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，并不是不再需要交通工具，而是交通工具的形態(tài)發(fā)生了重大變化，比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就可以把人傳輸過(guò)去。不敢想象，真的到了這個(gè)地步，人還能夠稱(chēng)為人嗎？
再深入想一步，或許會(huì)更加令人恐懼。
比如最近大火的元宇宙，其前景究竟如何？元宇宙最終會(huì)把人類(lèi)帶到什么地步呢？
將來(lái)是否存在一種可能，人們大多數(shù)時(shí)間都在那個(gè)虛擬世界中進(jìn)行活動(dòng)，人類(lèi)的身體將越來(lái)越不重要，甚至今后人類(lèi)真正需要的僅僅是大腦，一個(gè)人可以完全生活在那個(gè)虛擬世界之中，大腦完全可以在虛擬世界中接收各種信息，讓大腦成長(zhǎng)。
最終，人類(lèi)是否干脆完全拋棄自己的身體，每一個(gè)人僅僅就是一頓電信號(hào)，一定程度上實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的永生，沒(méi)有身體的永生。
是否還有一種可能，社會(huì)精英階層可以進(jìn)行決定，大多數(shù)普通人最終都有意無(wú)意地放棄了自己的身體，最終都以某種形式存在于虛擬世界之中，而精英階層才能夠以真正的人體狀態(tài)在真實(shí)世界存活，并且負(fù)責(zé)維護(hù)那個(gè)虛擬世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
