這是我非常喜歡的一本書。

不僅僅是因?yàn)樗鼘τ诿绹讓幽敲凑鎸?shí)又殘酷的生活的細(xì)致生動(dòng)的描述，不僅僅是因?yàn)樗鼘τ诿绹N種社會(huì)問題的痛苦深刻的反思。

最令我感動(dòng)是作者的同理心。

這是一部真正具有同理心的作品。

就像序言說的那樣，這本書是為了反思什么才是有價(jià)值的，是為了致敬那些無法衡量的東西，為了謙卑地傾聽和注視。

是的，它真正做到了謙卑的傾聽和注視。

一位成功的華爾街交易員，歷經(jīng)3年時(shí)間，24萬公里，深入社會(huì)底層，用鏡頭和文字力圖展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)又割裂的美國社會(huì)圖景。

這漫長的時(shí)間和里程沉淀成了這本書——《美國底層》。

它讓我對同理心有了更多的思考，讓我認(rèn)識(shí)到了自己曾經(jīng)的傲慢與淺薄。

囿于篇幅，我會(huì)單獨(dú)寫一篇關(guān)于同理心的文。

這篇文讓我們來看看美國最最貧窮的人過的是怎樣的日子，看看美國、也是全世界底層的堅(jiān)韌和掙扎。

這本書的特色就在于它是作者親自實(shí)地考察，親自與底層的人民生活了很長時(shí)間的采訪和調(diào)查。

它是根據(jù)珍貴的一手資料，根據(jù)與活生生底層人民深度訪談寫就的，而不是根據(jù)冰冷的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不是根據(jù)專家們傲慢的猜測。

因此它是天然的帶有溫度和感染力的，都是鮮活的人物和對話，而不像學(xué)術(shù)論文那么的理性冰冷，充斥著數(shù)據(jù)和圖表。

更難得的是，它并不滿足于單純的記錄，而是更深一步去反思為什么會(huì)這樣？我們的制度出了什么問題？我們該怎樣去解決問題？

首先看目錄便可知道該書的主要內(nèi)容。

這本書分為麥當(dāng)勞、毒品、宗教、社區(qū)文化、為尊嚴(yán)的魯莽的抗?fàn)庍@幾部分。

看起來是獨(dú)立的講述，但其實(shí)它們在每個(gè)章節(jié)都有體現(xiàn)。

它們已經(jīng)深深滲入到底層人的生活，緊緊的糾纏在一起，根本無法完全的將它們單獨(dú)摘出來。

有許多文化符號帶有鮮明的美國特色，它們與美國的歷史和政治、經(jīng)濟(jì)狀況密不可分。

麥當(dāng)勞在中國、在我一個(gè)窮學(xué)生的印象中并不算平價(jià)，去那里吃一頓不算便宜，甚至?xí)屛矣悬c(diǎn)心疼。

它在中國算是個(gè)外來者，我們對它其實(shí)并沒有太多的感情，只是有時(shí)候去換換口味嘗嘗鮮。

然而它在美國是平價(jià)的甚至低廉的，是底層人的活動(dòng)場所，是被上層忽視和嘲笑的對象。

它是美國“土著”，深深的蘊(yùn)含著美國自由隨性的快餐文化。你可以什么都不買，就在那里坐上一整天。于是，它成為了底層人的樂園，成為了少數(shù)最受它們歡迎的空間之一，甚至成為底層社區(qū)的核心。

在那里，你可以看到底層人聊天、娛樂，甚至可以看見有人在它的衛(wèi)生間洗衣服、洗澡。

可以說，要想了解美國底層，那是最好的場所。

毒品泛濫已經(jīng)成為美國嚴(yán)重的社會(huì)問題。

作者遇到的、交談的美國底層人們幾乎都吸毒，或者販賣毒品。

他們?yōu)槭裁匆灸兀?/p>

因?yàn)橄嘈湃松恢档眠^，他們變的不顧后果，對吸毒這種自毀形式上了癮。

他們知道這樣會(huì)讓他們離死亡很近，但是因?yàn)樗麄兲纯嗔颂^望了，所以甚至死亡對于他們是種誘惑，他們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

就像自殺一樣，吸毒成癮通常也是人們受到排斥后的一種絕望的反應(yīng)。

這通常是因?yàn)橥甑膭?chuàng)傷，尤其剛離狼坑又入虎穴的傷害更大，被本來應(yīng)該拯救他們的人虐待，這徹底摧毀了他們對別人的信任，于是他們開始逃離，無論精神上，還是在肉體上。

我吸毒是為了感受幸福和喜悅，忘記所有的痛苦，還有我的問題。我覺得自己非常蠢，沒有人需要我。他們救了我的命。沒有它們，我可能已經(jīng)自殺了。

被排斥的感覺更大程度上來源于社會(huì)力量，尤其是種族歧視。

還有的是因?yàn)樯鐓^(qū)由于有少數(shù)吸毒者而被污名化，人們的刻板印象和歧視使得整個(gè)社區(qū)被排斥和孤立。

這種由排斥、孤立和毒品構(gòu)成的循環(huán)自我延續(xù)，日益侵蝕著社區(qū)的肌理，讓這群人被進(jìn)一步孤立，也吞噬了更多生命。只要經(jīng)過了足夠的時(shí)間，即使是那些試圖遠(yuǎn)離毒品的人，也會(huì)被外界的期待拽進(jìn)毒品的漩渦。

不管是個(gè)人因素還是集體因素，總的來說，吸毒成癮都是因?yàn)樗麄兏杏X被社會(huì)所排斥、所拋棄，他們逐漸由痛苦走向絕望，只能通過毒品來逃離來解脫。

作者采訪了一個(gè)賣淫的底層女子，她生了8個(gè)孩子。

為什么生那么多孩子？

我沒打算生那么多，但是懷孕了。

人們讀到這里會(huì)想，你最好別生孩子了。

他們應(yīng)該體會(huì)一下我的處境。除了家人，我什么都沒有。我只有他們，還有我的毒癮。

就像毒品一樣，宗教也是底層人的逃離現(xiàn)實(shí)的一種方式。

當(dāng)然也是一種美好的寄托。

它對我來說象征著和平、安寧、安全和保護(hù)。它提醒著我遠(yuǎn)方有更美好的東西，比這個(gè)世界和人類更好，比眼前的一切都更好。

因?yàn)樯系凼菒勖恳粋€(gè)人的，他們從上帝那里第一次得到了贊許和肯定，找到了人生的價(jià)值和意義，所以他們很虔誠。

你能想像溺水的人抓住一塊木板的感覺嗎？

50歲的時(shí)候，我得救了，宗教改變了我。在被拯救之前，我從來不覺得自己有價(jià)值，我太笨了?，F(xiàn)在我開始懂得，上帝認(rèn)為我是值得的。當(dāng)你一輩子都聽到別人在說你笨，一文不值的時(shí)候，你就開始相信這些話了。是上帝改變了這一切。

對我們來說，教會(huì)意味著一切。上帝讓我們感到快樂。

我經(jīng)歷過苦難的歲月，但是有了你們，有了上帝，我會(huì)昂起頭，

隨著全球化浪潮的興起，為了降低勞動(dòng)力成本，制造工廠紛紛搬到了海外。

那些低學(xué)歷的美國底層失掉了工作，也找不到更好的工作。

曾經(jīng)繁華的城市、社區(qū)逐漸衰落，許多人搬出去，留下殘?jiān)珨啾?，一派荒涼?/p>

我們總覺得中國的鄉(xiāng)土文化才深厚濃烈，故鄉(xiāng)是我們的根，而美國似乎是個(gè)過度自由的國家，國家自身就建在移民的基礎(chǔ)上，哪里來的根呢？

可其實(shí)，他們也是有根的。

不管走到哪里，我都會(huì)回來的。突然想離開是一回事，但你必須準(zhǔn)備好付出代價(jià)，而我又承擔(dān)不起。你還會(huì)想念你的家和家人。我想我并沒有做好準(zhǔn)備。

開羅是我的家。雖然它是一個(gè)很小的社區(qū)，卻是我的家。你不能拋棄和你一起長大的人。

是的，沒有人想離開家鄉(xiāng)。

只是生活逼迫我們做一名經(jīng)濟(jì)移民。

我們失業(yè)了，沒有工作。

“前排人”（上層人）揮揮手，搬家不就完了。

而搬家需要付出體力和情感上的高昂代價(jià)，它還要求把家庭責(zé)任拋之腦后。

“接受最好的教育，去最好的學(xué)校”。然而，我們的社會(huì)真的要歧視那些留下來照顧父母的兒女嗎？

種族歧視的狀況跟以前一樣，很糟糕。

黑人們?yōu)榱烁玫墓ぷ骱头N族環(huán)境離開了南方，找到了更好的工作，但種族歧視絲毫沒有改變。

人人都說是因?yàn)槲覀兦啡绷耸裁礀|西才沒有工作，但實(shí)際上，我們沒工作不是因?yàn)槲覀內(nèi)笔裁?，而是因?yàn)槲覀冇惺裁础谏つw。

奴隸制在19世紀(jì)就被廢除了，黑人在法律上成了自由人。

但一百多年后的今天，那有形的或者無形的歧視依舊存在。

大部分美國黑人，仍是“下等人”。

看似取消了種族隔離制度，但是新的制度同樣帶有歧視。

把人按照學(xué)識(shí)和收入劃分為三六九等，令太多的少數(shù)族裔寸步難行。

不能因?yàn)槟w色拒絕任何人，但可以拒絕沒有適當(dāng)文憑的人。而黑人相對比較少擁有合適的文憑。

雖然標(biāo)準(zhǔn)改變了，但是被歧視的那群人往往依舊是黑人。

沒有接受良好的教育，就很難找到體面的工作，很難得到社會(huì)的尊重。

你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，你印象中的著名黑人，大多都是球星或是歌星之類的。黑人往往難以得到良好的教育，只能通過別的方式來尋求階層突破。

而成功突破階層的幸運(yùn)兒也是少數(shù)。

其實(shí)他們的要求不高，但這點(diǎn)要求還是難以得到滿足。

如果不是覺得這里給了他們機(jī)會(huì)，我認(rèn)為人們不會(huì)為了來到美國而冒著生命危險(xiǎn)穿越沙漠或者渡河。

我是在戰(zhàn)區(qū)和難民營長大的，我想要住在一個(gè)小而安全的社區(qū)里。

他們雖然可以通過維權(quán)運(yùn)動(dòng)來改變狀況，但那不解決根本問題。

一方面，它仍然認(rèn)為主要問題是缺乏教育或者文憑，暗含的意思是，如果你看重那些不易衡量的意義，就只能接受目前的狀況。

也就是說，黑人們只是在反抗一些不公平的現(xiàn)象，但實(shí)際上還囿于前排白人的世界觀，在他們的成功定義中掙扎著呼吁平等。

這樣的話，就算是成功維權(quán)，實(shí)際上他們也失敗了。

因?yàn)槟阋琅f沒有話語權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)還是白人制定的。

另一方面，維權(quán)運(yùn)動(dòng)加劇了種族緊張關(guān)系，在后排的白人和黑人中間平添了一道裂痕。

因?yàn)橥瑯犹幱诘讓樱谌艘驗(yàn)槟w色維權(quán)成功，得到了上升的機(jī)會(huì)，而底層白人依舊在底層。

白人的膚色這時(shí)反倒成了劣勢。

這便在底層中產(chǎn)生了裂痕。

美國底層的痛苦太多了。

社會(huì)的不公平給他們帶來了巨大的傷痛。

我們能看到他們的逃避和沉淪，但很多時(shí)候我對他們的尊嚴(yán)和韌性有很深的敬意。在那樣的痛苦中，他們?nèi)詴?huì)努力的去尋找愛，去短暫的享受生活，還有寄托和希望。

看到他們的境遇，我非常的難過。

在自己過著舒適生活的時(shí)候，還有一群人連生存都成問題。

我們不是一座孤島，我們的命運(yùn)緊密相連，我們需要對集體的困境和命運(yùn)有更多的審視和反思。

囿于篇幅，這篇只能簡單展現(xiàn)一下作者對美國底層人民的悲慘生存現(xiàn)狀的記錄，下篇再寫作者的反思和我的一些思考。

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