讀酈波老師著作《五百年來(lái)王陽(yáng)明》，讀到王陽(yáng)明的父親王華小時(shí)候的故事：

陸深在《海日先生行狀》中記載說(shuō)，王華六歲的時(shí)候，有一次和小朋友在村外河邊玩兒，突然看到一個(gè)醉漢，踉踉蹌蹌走到河邊，大概酒喝多了，弄兩把水洗洗臉。醉漢洗臉的時(shí)候把一個(gè)布囊隨手扔在了草地上，洗過(guò)臉之后掉頭就走了。王華發(fā)現(xiàn)布囊時(shí)，醉漢已經(jīng)走遠(yuǎn)了。打開(kāi)一看，里頭有幾十兩黃金。這不得了，一筆巨大的財(cái)富??！王華看著滿袋的金子想了想，立刻麻利地把布囊拿起來(lái)，放在了小河的水里頭，然后坐在河邊等。千萬(wàn)不要小看這個(gè)舉動(dòng)，這個(gè)舉動(dòng)說(shuō)明小王華的心思非常縝密。為什么呢？如果他在這兒等失主，旁邊放著一袋金子，萬(wàn)一被居心不良、心懷不軌的人發(fā)現(xiàn)，不僅好事做不成，自己的性命都有危險(xiǎn)。王華那么小，就知道了“匹夫無(wú)罪、懷璧其罪”的道理。

“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪”什么意思呢？于是找百度查詢，在知乎上看到了相關(guān)解釋：

匹夫無(wú)罪,懷璧其罪： 百姓本沒(méi)有罪,因身藏璧玉而獲罪。 原指財(cái)寶能致 禍。 后亦比方有才能、有理想而受害 此語(yǔ)出自《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。”吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無(wú)厭也。無(wú)厭，將及我。’遂伐虞公。故虞公出走共池?！币馑际钦f(shuō)：最初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒(méi)有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說(shuō)：“周這個(gè)當(dāng)?shù)赜芯渲V語(yǔ)說(shuō)：‘一個(gè)人正本沒(méi)有罪，卻由于具有寶玉而獲罪。’”所以就把寶玉獻(xiàn)給了虞公?？墒牵莨謥?lái)索要虞叔的寶劍，虞叔說(shuō)：“這實(shí)在是得寸進(jìn)尺。如此得寸進(jìn)尺，將會(huì)給我?guī)?lái)殺身之禍?！彼跃统霰粲莨Ｋ?，虞公出走到共池那個(gè)當(dāng)?shù)厝チ?。清楚明了，這句話的意思是，貪心財(cái)寶會(huì)招來(lái)禍殃。在這段故事中，虞叔由于擔(dān)心貪心財(cái)寶招來(lái)禍殃，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；可是，虞公得到了寶玉仍不知滿意，終究由于得寸進(jìn)尺而被打敗。咱們能夠看到，《左傳》的意思是，自己不要貪心財(cái)寶，能夠免禍，可是，肯定不是說(shuō)毫無(wú)原則地把自己的所有財(cái)寶都送給他人；他人假如貪心財(cái)寶，或許一開(kāi)始能得逞，可是，假如不知滿意，也就必然招來(lái)禍殃。這句話后來(lái)被引申為“懷才其罪”，乃至“懷色其罪”等等。咱們也能夠說(shuō)，一個(gè)人去夸耀或許貪心財(cái)寶、才華、美貌的時(shí)分，常常會(huì)招來(lái)禍殃，財(cái)寶、才華、美貌自身都沒(méi)有罪行，可是，以此來(lái)夸耀或許貪心這些的時(shí)分，就可能引來(lái)災(zāi)害了。

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